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元代高僧中峰明本禅师!!!

 一人一心一念 2022-10-29 发布于云南

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佛教诸多行门(修持的方法),禅宗和净土与中国人最为契机。禅宗发展到宋代时,在汉传佛教诸多宗派中可谓一枝独秀了。宋朝以后来到了元朝,此时因为民族文化的差异,更多的是崇尚藏传佛教。整体来讲汉传佛教在元代是比较式微的。

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但就是在这种情况下,有一位禅师以其清澈的禅悟、出尘的文字般若和高洁的风骨,折服了一整个元朝——元朝前后几位皇帝都曾经对这位大禅师献上自己的恭敬,数次册封、赐号,并追封为国师。在这位禅师的影响下,原来只有藏传佛教的蒙古和南传佛教的云南,竟然也有了禅宗的流布,还陆续出现了一批禅宗高僧。这位禅师就是中峰明本禅师。

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常说自古名师出高徒,他的师父高峰原妙禅师,就是位得道高僧。高峰原妙禅师最大的特色就是头陀行,也就是苦行。他曾在西天目山闭关十七年生死关,在宋朝禅宗里是一位非常出格的大丈夫。

中峰明本禅师是这位头陀禅师门下最杰出的弟子,他几乎有着跟他师父一样的风骨,一辈子非常的清苦,名满天下,却又对这样的世间名望避之唯恐不及。因为德行感召,当时很多大丛林都来迎请他,而他为了躲避名利之累,三十多年都没有一个固定的居所。

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佛法讲无常,在佛陀时代,比丘是在一棵树下修行,但不能超过三天。所以,中峰明本禅师有时住在船上,有时云游到长江上下和黄河两岸,有时随缘投寺暂住,和相应的同修聚而说法,若是被认出来了,那就又走了。所以他所建居的这些寺院、庵堂一律都称作叫做“幻住庵”。

庵,是民间自筹结社居住的道场,与一般由政府皇上敕建的寺院不同。他在江南一带游化,与众生结下非常殊胜的法缘,以这样民间式的弘化,还被人们送一个美誉,称作“江南古佛”。

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在常人印象中,像这般超然于世外的禅师,肯定是严肃认真、不苟言笑的苦行僧。实则不然,他也有禅者的清风明月,大修行人的圆融无碍。

中峰明本禅师在世间文学和书法上都有非常高的造诣,可以说是当时很多的王公贵族、名流士大夫非常推崇的精神领袖。也就是说他在摄受众生的时候,其实各个阶层都是面面俱到的。

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众所周知的大书法家赵孟頫,他跟禅师有着亦师亦友的深厚法缘,他们之间常有书信来往探讨佛法,交流一下心得。

明本禅师还给他写了一篇《勉学赋》,是对他劝诫、说道。他说,古人是通过学才、学艺达到道的境界,如所谓禅茶一味,其实禅和书法也是一味,禅和诗词歌赋都是一味,确实有法、有道的一味。

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但后来人空负学道的声名,实则心就执于才艺了,舍本逐末了,没有真正的禅的悟境。所以他就写了这个来勉励赵孟頫,害怕这成为他的障道因缘,可以说两位既是在道上的知己。在这个世间也是有非常高层的法谊!

中峰明本禅师一生留下了很多的语录、文集,甚至有上千首的诗偈,他对后世的禅宗,特别是净土宗都有非常深广的影响。

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他写的一百零八首《怀净土诗》,可以说是独赞、偏赞净土,力劝世人求生西方。给大家读一首,他说:

大梦宅中无一法,
于无法处有千差。
回观自性离分别,

念念重开白蕅华。

整首诗的意思是说,万法皆空,因果不乱。回观自性念弥陀,念念相应念念佛。将来七宝池中,莲花化生。

大家听了诗以后,希望我们也像中峰明本禅师在诗中勉励我们一样,说及早念弥陀,舍此娑婆苦,及早念弥陀,取彼西方乐。这是真法、正法,也是最容易上手的法,最容易成功的法。

南无阿弥陀佛!

《净土诗之一》—— 中峰明本禅师

一、原文

行持如影常随形,
静闹闲忙不暂停;
打破形躯和影灭,
西天此土绝途程!

二.赏析

这个偈颂的大意是说,世出世间因果法则,是客观的法则,是无枉无纵的裁判者,如影之随形,响之应声,丝毫不爽。而学佛修行,在净化身心的过程当中,也是因果,前者是世间染污的因果,而后者是出世间清净的因果。禅法重在见地正,有正确见地之后,就要从性起修,全修在性,所以日常行持,也仍然需要绵密地用工夫。在“静闹闲忙”之中,也“不暂停”,这样功夫才能得力,才能打成一片,才有大彻大悟的条件。

要是执著这个“形躯”的身体,和心中的妄念之影,那么这个功夫就要更加慎密,要是真的能“打破形躯和影灭”,那么,“西方此土”将会绝途程。这里的“形躯”就是指凡夫对身体的执著,而心里面的妄念,本来只是六尘落谢在阿赖耶识中的“影子”,所以还必须认识清楚,看破他,放下他。“西方”是指极乐净土,而“此土”是指我们的现实世间,如果能做到“打破形躯和影灭”,那么,西方极乐与现实世间也就没有任何“途程”可言了。

总之,生命的舵手就是我们自己,人生如意与否,完全操之在我,而不在事,要是我们能够努力用功,净化心灵,“随其心净,则国土净”,那么心转了,境就转了,只要我们做到如万事的意,那么万事必能如我们的意。

三.作者简介

中峰明本(1263-1323)禅师:生在南宋景定四年,俗姓孙,钱塘(今杭州)人。杭州高峰原妙禅师法嗣。 在元英宗至治三年(1323),在天目山东冈端坐而逝示寂,世寿六十有一,僧腊卅七。奉全身塔于寺西。十一年后,元顺帝追封为“普应国师”之号,并颁赐法著语录《天目中峰和尚广录》入藏。
明本禅师九岁丧母,十五岁时立志出家,并且礼佛燃臂,誓持五戒,专精研读《法华经》、《圆觉经》、《金刚经》等大乘经典。

元世祖至元廿四年(1287),从高峰禅师剃度出家,并随侍于高峰原妙禅师居处天目山。大德八年(1304),明本禅师在天目山为恩师原妙禅师守塔,次年任师子院住持。至大元年(1308),仁宗太子赐号明本“法慧禅师”。元仁宗延祐五年(1318)仁宗皇帝赐号“慈圆照广慧禅师”及金栏袈裟,并将师子院改名为“师子正宗禅寺”。

明本《中峰广录梅花百咏》

点击:天目中峰明本禅师的诗

2017中峰三时系念法会全集_腾讯视频

《中峰三时系念法事·文字 全集


◆智觉禅师明本(中峰广录梅花百咏)

明本,号中峰,钱塘人。住雁荡村,姓孙氏,出家吴山圣水寺。闻高峰原妙禅师居天目山,往叩之,一见驩然,薙染于师子院,遂契妙旨与断厓义公俱为高峰座下,或问优劣,曰:义首座固是根老竹,其如七曲八曲,惟本维那却是竿上林新篁,他日成材,未易量也。元贞间高峰将迁化,以大觉禅寺相属,辞推第一座祖雍主之。登皖山,游庐阜,至金陵结庵庐州弁山及平江雁荡,已而还山,领师子院。宰相大臣以五山主席交聘,俱力辞,因日避走南北间,朝廷闻其名,特赐金襕伽梨衣,进号佛慈圆照广慧禅师,欲召见阙廷,终不一至。惟再封香下诏,即所居修敬而已。至治三年八月,安坐而逝。世寿六十有一,僧腊三十有七。文宗敕词臣制碑,谥曰智觉,塔曰法云,有《中峰广录》三十卷。元统二年,诏收入佛藏,艺文监丞揭徯斯为之序,谓其提倡激扬,如四渎百川千盘万转,冲山激石,鲸吞龙变,不归于海不已。其大机大用,见于文字有如此者。中峰屡辞名山,屏迹自放。时住一船,或僦居城隅土屋,若入山脱笠,即结束茅而栖,俱名曰幻住。自作《幻住庵记》。其居东林也,赵学士子昂、冯学士海粟为之躬运土木以执役。初,子昂与中峰为友,海粟甚轻之。一日,子昂偕中峰往访,海粟出示《梅花百韵诗》中峰一览,走笔和之。复出所作《九字梅花歌》以示,海粟竦然遂与定交。

行香子九首

水竹之居。吾爱吾庐。石粼粼、乱砌阶除。轩窗随意,小巧规模。却也清幽,也潇洒,也安舒。懒散无拘。此等如何。倚阑干、临水观鱼。风花雪月,赢得工夫。好炷些香,图些画,读些书。

案历代诗余卷一百二九录此首外又录行香子短短横墙一首阆苑瀛洲一首注引笔记,不知是何笔记。前两首又见沈雄古今词话卷下。据元彭致中鸣鹤余音卷六,载前两首,并未注名氏。

○行香子

玉殿琼楼。金锁银钩。总不如、岩谷清幽。蒲团纸帐,瓦钵磁瓯。却不知春,不知夏,不知秋。万事俱休。名利都勾。翼攀缘、永绝追求。溪山作伴,云月为俦。但乐清闲,乐自在,乐优游。

○行香子

大槿篱笆。雪屋梅花。香馥馥、疏影横斜。久辞阛阓,识破浮华。有云门饼,金牛饭,赵州茶。验尽龙蛇。凡圣交加。喜清贫、不管骄奢。孤窗独坐,目断天涯。闲伴清风,伴明月,伴烟霞。

○行香子

无物思量。万虑皆忘。坐两班、大众禅床。粗衣遮体,粝饭充肠。有一函经,一佛像,一炉香。功课寻常。道行非狂。爱山中、白昼偏长。翠苔岩洞,绿竹山房。有一天风,一天月,一天凉。

○行香子

四序无穷。万物皆同。守空门、佛祖家风。香烟袅白,烛影摇红。对翠梧桐,金菡萏,玉芙蓉。潦倒山翁。少小顽童。天性而、一样疏慵。偶来尘世,忘却山中。有一枝梅,千竿竹,万年松。

○行香子

欲出樊笼。须契真宗。善知识、千载难逢。宏施捧喝,击碎虚空。却有钳锤,有炉鞲,有机锋。坐对孤峰。啸月吟风,握龙泉、坐镇寰中。野犴绝迹,狐兔潜踪。却善调狮,善伏虎,善降龙。

○行香子

顿脱尘羁。深处幽栖。兀腾腾、绝处忘机。绳床石枕,竹榻柴扉。却也无忧,也无喜,也无非。淡饭黄齑。寂寞相宜。类孤云、野鹤无疑。策筇峰顶,岩洞闲嬉。但看青山,看绿水,看云飞。

○行香子

不爱娇奢。不喜繁华。身穿着、百衲袈裟。行中乞化,坐演三车。却怕人知,怕人问,怕人夸。雪竹交加。玉树槎牙。一枝开、五叶梅花。东村檀越,西市恩家。但去时斋,闲时讲,坐时茶。

○行香子

松嫩堪餐。竹密须删。息尘缘、何事相干。心超物外,身处人间。有十分清,十分淡,十分闲。学道非难。守道多艰。结跏趺、坐断尘寰。若空僧舍,寂寞禅关。对几层云,几层水,几层山。

以上八首见春花集卷十二

○颂古七首

醉乘白鹤登银阙,梦跨青鸾入绛宫。酒醒眼开俱不见,一川桃李自春风。

白玉琢成西子骨,黄金铸就伍员心。莲宫人醉歌声咽,月落吴江泪满襟。

斧烂柯销局未阑,天风吹鹤下瑶坛。满盘黑白轻翻转,袖拂苍梧玉佩寒。

天生富贵称雄才,织翠华裾拥不开。一簇管弦声未绝,醉扶公子上楼台。

三冬枯木遇春阳,翠萼寒英喷古香。雪鬓老婆情未瞥,冷看花树哭檀郎。

叶卷西风树树寒,乱蛩吟砌梦初残。情怀自是不堪听,又把琵琶月下弹。

赤脚波斯叩海门,黑风吹浪暗昏昏。三更掣断青霞锁,笑看骊龙戏子孙。

○自赞

截断红尘石万寻,冲开碧落松千尺。岩花朵朵水泠泠,杨柳一瓶甘露滴。

○送吉上人之江西下高峰和尚遗书

寒岩一夜风雷恶,师子迸断黄金索。骅骝万里追不回,声沈宇宙空山岳。君今去去持此音,十八滩头探麟角。君不见马师一口吸西江,波腾浪沸烟茫茫。又不见集云峰下四藤条,雨洗风磨恨未消。生耶死耶俱不道,铁壁银山齐靠倒。有问禅,血染溪花春正妍。有问道,两岸夕阳对芳草。千差万别任纵横,瞥转一机何处讨。玄沙白纸脱或举,似时更须莫谤西峰好。

○和皖山隐者

野人原上十五里,寒厓白日啼山鬼。万峰重迭路回旋,半间箬屋青松底。老僧和锸入烟霞,满林摇落朱藤华。烧田种寒粟,斸地栽胡麻。云根拨笋,涧底寻茶。粪火深埋魁芋种,砂瓶烂煮黄箐芽。人谓隐者闲不足,何故山翁事驱逐。山翁笑指溪上桃,庭前竹,春风几度更新绿。香严不作灵云死,徒有是非喧两耳。争似侬家百不知,从教少室分皮髓。

○秋夜述古

蛩声唧唧,雁声呖呖。病叶落空阶,清籁鸣空隙。客来叩我白云房,三遶禅床振金锡。玄音落落不覆藏,更加一语成狼藉。拟来此处寻声迹,万里秋风有何极。丈夫何事不肯休,直欲参天起荆棘。九载少林穷的的,一宿曹溪浮逼逼。偃溪流水香严击,切忌随他那边觅。良由眼听与心闻,疾焰过风俱莫及。威音那畔空劫前,底事何曾异今日。幻住道人都不识,柴扉昼掩千山碧。寒莎叶底露沉沉,烟外数声牛背笛。客既无言我亦休,横眠一觉青茅席。梦里忽闻萧骚淅沥何处生?觉来元是山雨四声滴滴。

○阅林间录有感

林间编此录,深夜剔残灯。慧命微如线,人心冷似冰。祖庭空积雪,古路不逢僧。追企前贤辙,思归一念增。

○礼四祖真身塔

九拜晓龛前,追思独惨然。真身无日坏,此道有谁传?古岸横秋水,空山起暮烟。几多西祖意,寂寞在江边。

○雁荡除夜

茅屋三间冷似冰,灰头土面十余僧。扫除自己闲枝叶,不打诸方烂葛藤。就手揭开新岁历,和光吹灭旧年灯。顶门别具摩酰眼,越死超生似不曾。

○赠营寿藏

斸断云根辟古基,粉墙低护石楼危。既知身后有终日,肯信目前无了时。夜雨一窗蚕课茧,春风千里燕衔泥。到头共熟黄粱梦,哭送斜阳欲恨谁?

○次韵答盛秀才

风月何缘事苦吟,拟将英誉压鸡林。几回立尽三更月,一字搜空万劫心。梦里忽惊霜入鬓,梅边不觉泪沾襟。可怜半世聪明种,甘为浮词又陆沈。

○送禅者归乡

湖海俄经三十年,无端一念忆生缘。梦中复做还乡梦,禅外重参逆旅禅。踏碎暮云投古寺,冲开积雪望炊烟。狂心未向机前歇,溢目家山转弃捐。

○船居十首【录四。己酉舟中作。】

世情何事日羁縻,做个船居任所之。岂是畸孤人共弃,都缘疏拙分相宜。漏篷不碍当空挂,短棹何妨近岸移。佛法也知无用处,从教日炙与风吹。

水光沈碧驾船时,疑是登天不用梯。鱼影暗随篷影动,雁声遥与橹声齐。几回待月停梅北,或只和烟系柳西。万里任教湖海阔,放行收住不曾迷。

人在船中船在水,水无不在放船行。藕塘狭处抛篙直,荻岸深时打棹横。千里溪山随指顾,一川风月任逢迎。普通年外乘芦者,未必曾知有此情。

一瓶一钵寓轻舟,溪北溪南自去留。几逐断云藏野壑,或因明月过沧洲。世波汩汩难同辙,人海滔滔孰共流。日暮水天同一色,且将移泊古滩头。

○山居十首【录四。六安山中作。】

胸中何爱复何憎,自愧人前百不能。旋拾断云修破衲,高攀危磴阁枯藤。千峰环绕半间屋,万境空闲一个僧。除此现成公案外,且无佛法继传灯。

数朵奇峰列画屏,参差泉石畅幽情。青茅旋尖头屋,黄叶频煨折脚铛。云合暮山千种态,鸟啼春树百般声。世间出世闲消息,不用安排总现成。

见山浑不厌居山,就树诛茅缚半间。对竹忽惊禅影瘦,倚松殊觉老心闲。束腰懒用三条篾,扣己谁参一字关。幸有埋尘砖子在,待磨成镜照空颜。

头陀真趣在山林,世上谁人识此心。火宿篆盘烟寂寂,云开窗槛月沉沉。厓悬有轴长生画,瀑响无弦太古琴。不假修治常具足,未知归者谩追寻。

○水居六首【录六。东海州作。】

道人孤寂任栖迟,迹寄湖村白水西。四壁烟昏茅宇窄,一天霜重板桥低。惊涛拍岸明生灭,止水涵空示悟迷。万象平沈心自照,波光常与月轮齐。

水边活计最天然,物外相忘事事便。门柳每招黄蝶舞,岸莎常衬白鸥眠。雨蒸荷叶香浮屋,风搅芦花雪满船。不动舌根谈实相,客来何必竖空拳。

缚个茅庵际水涯,现成景致一何奢。野塘水合鱼丛密,远浦风高雁阵斜。道在目前安用觅,法非心外不须夸。一声铁笛沧浪里,烟树依依接暮霞。

年晚那能与世期,水云深处分相宜。茭蒲绕屋供晨爨,菱藕堆盘代午炊。老岸欲隳添野葑,废塘将种补新泥。无心道者何多事,也要消闲十二时。

云漫漫又水漫漫,新缚茅龛眼界宽。尽有池塘堪着月,且无田地可输官。四时风味人谁得,万顷烟波我自观。却恐客来为境会,闭门收在一毫端。

水国庵居最寂寥,世涂何事苦相招。去村十里无行路,隔岸三家有断桥。数点鸦声迎暮雨,一行鱼影涨春潮。陈年佛法从教烂,岂是头陀懒折腰。

○鄽居十首【录一。汴梁作。】

足迹无端遍海涯,现成山水不堪夸。市鄽既可藏吾锡,城郭何妨着吾家。四壁虚明连栋月,数株红白过墙花。见闻不假存方便,只么随缘遣岁华。

按中峰《四居》诗,皆避地时作。如《船居》云「随情系缆招明月,取性推篷看远山。烟蓑带雨和船重,云衲冲寒似纸轻。」「主张风月篷三叶,弹压江湖橹一寻。」《山居》云「雪涧有声泉眼活。雨厓无路藓痕深。」「偷果黄猿摇绿树,衔花白鹿卧青莎。」「白发不因栽后出,青山何待买方归。」《水居》云「波底月明天不夜,炉中烟透室长春。」《廛居》云「锦街破晓鸣金镫,绣巷迎猿拥翠钿。」「月印前街连后巷,茶呼连舍与西邻。」「玩月楼高门巷永,卖花声密市桥多。」并妙句也。附摘于此。

○次韵渖王题真际亭【按《中峰行录》云:驸马太尉渖王王璋遣参军洪钥赍书币叙弟子礼,期请上命,南来参叩。己未秋九月,王奉御香入山,谒师草庐,咨诀心要,请师升座为众普说,师激扬提唱万余言。王复求法名别号,师名王以「胜光」,号曰「真际」,王因建亭师子岩下,以记其事。】

高亭结构标真际,体共云林一样闲。山势倚天忘突兀,水声投涧自潺湲。伽陀迥出言词外,海印高悬宇宙间。伫看凭阑人独醒,又添公案入禅关。

○双髻峰有怀【高峰和尚初创庵于此。】

双髻云深古道危,不来夜半叩柴扉。六年底事成遗恨,寂寞空山啼子规。

○次韵酬李仲思宰相

晴云万迭裹群山,厓瀑千寻落树间。定里惊传王驾至,祇应来夺老僧闲。

○客中闻讣

讣音遗我客床头,话到轮回鬼亦愁。肉眼未空今古梦,满天霜月晒枯髅。

○次韵酬冯海粟待制

无言童子拂香台,报道长沙学士来。烂煮橘皮砂罐冷,几年生意喜潜回。

○道话

团团相聚火炉头,商略沩山水牯牛。一语忽投人拍手,满天霜月下西楼。

○偶成

檐头密布蜘蛛网,砌下高堆曲泥。达磨眼睛浑不顾,寻常读作一联诗。

○省庵【已上《中峰广录》。】

一声幽鸟到窗前,白发老僧惊昼眠。走下竹床开两眼,方知屋外有青天。

○梅花百咏和冯学士海粟作【录十二】

见非恍惚梦非神,雪后霜前分外真。疏影暗消三弄月,半联凄断独吟人。岁寒摇落孤根在,江驿荒凉往事尘。碎嚼幽香清可挹,玉奴无复更临春。

玉箫起处暗惊神,曲缓瑶台逸韵真。泉石几年云冷鹤,关山万里月愁人。香凝老树调风味,影落寒窗枕隙尘。檀板金樽久岑寂,微吟不减昔时春。

目送空山远驻神,似曾相识倍情真。半床素被铺寒玉,一幅生绡画美人。爽入冰姿欺国色,怅随哀曲黯京尘。三郎正爱《霓裳》舞,珍重椒房自惜春。

曰云堆里晓飞神,道骨翛然一太真。古岸埋香多是雪,寒岩欺影四无人。因风寄远愁应老,坐雨辞根恨未尘。剩欲巡檐赋归隐,共君心事答闲春。

征路愁迷黯动神,穿林入谷自寻真。亭亭有意冷移玉,黯黯无言空怅人。梦断阳台半云雨,泪空青冢几沙尘。余芳消歇繁华起,野水苍烟意自春。

眼花落井眩双神,雪步迢迢见欲真。澹墨画图横玉影,黄昏庭院倚阑人。唾绒犹认窗间迹,啼粉空余镜面尘。消得黄金铸成屋,年年雪里贮芳春。

水中仙子镜中神,夜夜相携入梦真。陇雁哀残埋玉地,朔风吹老弄蟾人。寒添灞上双眉冻,愁压江南几屐尘。雪里不嫌情味苦,一枝占断九州岛春。

横影伶仃似有神,半清浅处独呈真。数枝冲澹晚唐句,一种孤高东晋人。上苑清房谁耐雪,庐山玉峡肯蒙尘。是中天趣那能识,惜被东风漏泄春。

梦来曾忆二郎神,花影愁端语最真。月浸一庭寒水玉,梦惊孤枕断肠人。不堪往事从头看,总欲新诗得句尘。啄木敲门窥我醉,四山寂寂鸟啼春。

忆昔君平勘卜神,青衣应是日时真。云开巫女多娇面,浴出杨妃一丽人。竹叶杯浮苔砌月,豆荄灰暖纸窗尘。惊春恐落群芳后,先到名园逐上春。

遗情极像白拈神,仙与吟翁意气真。月晓忆同林外饮,酒醒愁恨曲中人。荒溪独照山初静,寒影相持雪亦尘。每惜半檐风露重,起披玉毳伴琼春。

朵中飞下玉霄神,仙韵娇姝一粉真。冰晓浴干银浦水,雪篱愁损草堂人。名姬骏马空词笔,废苑荒台老战尘。冻野苍茫天四惨,两行啼雁独伤春。

按中峰《梅花百咏》如「斜照窗纱斜照水,半随风信半随尘。」「一点芳心凭驿使,半梢清影伴诗人。」「饥蜂冒雪身游絮,病鹤眠苔迹妒尘。」「晓起白迷烟外策,夜深寒醒酒边人。」「吟对瘦怜寒夜影,折看愁杀故乡人。」对仗极工,应不减孤山处士疏影暗香之句也。

○忆梅

夜分明月是扬州,尚有春风在树头。莫怪当年何水部,岁寒心事与谁愁?

○评梅

月旦花前岂乏人,风霜齿颊带阳春。江南野史余芳论,绝世清如古逸民。

○别梅

花谢东风搅离思,愁翻缟袂忍轻分。月明梢送临溪水,春树遥怜隔暮云。

○惜梅

香销泥污意徘徊,掠地回风玉作堆。愁绝黄昏无一语,怕看孤月上窗来。

○剪梅

破玉并刀试手温,香凝双股断芳魂。花随燕尾轻分去,不带春风爪甲痕。

○蟠梅

铁石芳条谁矫揉,从教曲折抱天姿。龙蛇影碎玲珑月,交错难分南北枝。

○苔梅

古貌苍然鹤膝枝,唾花生晕护春机。玉堂试看青袍客,莫忘江南有白衣。

○月梅

数枝姑射斗婵娟,疏影分明不夜天。散却广寒宫里桂,春光长满玉堂前。

○风梅

花间少女剪春寒,粲粲《霓裳》舞队仙。月夜遥看环佩冷,莫教吹落玉花钿。

○烟梅

梦隔梨云逗晓天,苔枝浮翠逗春寒。不嫌玉质笼轻素,留与诗人冷澹看。

○疏梅

依稀残雪浸寒波,桃李漫山奈俗何?潇洒最宜三二点,好花清影不须多。

○孤山梅

种玉西湖独占春,逋仙佳句播清芬。月明花落吟魂冷,童子何之鹤在坟。

○茅舍梅

数椽草屋延清客,竹作疏篱护玉葩。不是玉堂无分到,且和明月到山家。

○隔帘梅

庭花映箔眩吟眸,一片湘云锁暮愁。风卷黄昏疏影动,珊瑚枝上月如钩。

○纸帐梅

春融剡雪道人家,素幅凝香四面遮。明月满床清梦觉,白云堆里见疏花。

○九字梅花咏【以下各选本录入。】

昨夜西风吹折千林梢,渡口小艇滚入沙滩坳。野桥古梅独卧寒屋角,疏影横斜暗上书窗敲。半枯半活几个檿蓓蕾,欲开未开数点含香苞。纵使画工奇妙也缩手,我爱清香故把新诗嘲。

○留题惠山寺

惠山屹立千仞青,俯瞰天地鸿毛轻。七窍既凿浑沌死,九龙攫雾雷神惊。霹雳声中白石裂,银泉迸出青铅穴。惟恨当年桑苎翁,玉浪翻空煮春雪。何如跨龙飞上天,并与挈过昆仑巅。散作大地清凉雨,免使苍生受辛苦。我来叩泉泉无声,□曲冷光沈万古。殿前风桧砉然鸣,日暮山灵打鼓钟。

○题金山寺

半江涌出金山寺,一簇楼台雨岸船。月到中宵成白昼,浪翻平地作青天。塔铃自触微风语,滩石长磨细浪圆。龙化楚人来听法,手擎珠献不论钱。

○松月

天有月兮地有松,可堪松月趣无穷。松生金粉月生兔,月抱明珠松化龙。月照长空松挂衲,松回禅定月当空。老僧笑指松头月,松月何妨一处供。

○雪

冻云四合雪漫漫,谁解当机作水看。只为眼中花未瞥,启窗犹看玉琅玕。

○田歌【留天童寺作】

村南村北春水鸣,村村布谷催春耕。手捧饭盂向天祝,明日插秧还我晴。

○林塘庵

学得闲来便得闲,好山好水任盘桓。林塘庵外湖山景,堪与杭州一样看。

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