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知天命带来积极的人生观

 艾薇薇 2022-10-29 发布于山东

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认命这种状态,似乎常发生在一类失意之人或消极而无知识的人身上,对处境绝望之下,幽幽叹息:这是我的命。而旁观者一边怀着同情,一边也难免暗忖:可怜之人必有可悲之处,他总不是全无责任。
成功人士通常在公开场合侃侃而谈,首先自谦一番:某有今日,主要还是幸运。旁观者则一边敬仰和艳羡,一边默认:如此成功必有过人之处,到底高人一等。
当代商业圈广为流行的一句话是,人永远赚不到认知以外的钱,好像认知以内的钱就能赚到了?这话的片面性是对历代鸿儒巨擘及英豪的侮辱。
复旦大学王德峰教授《命运与修行》的讲座中,首先提出一个现代性的特征:进步强制,由资本和技术的属性所决定的强制性进步,造成人与人在同一标准体系内无休止的比较。
我们从小被取得好成绩的同一标准驯化而来,受学校教育的目的是进入更好的学校,获得收入丰厚的职业,实现富贵显达的人生目标。
而不是尊重自己与他人的差别,自食其力,发挥自己特有的才能,不同的人各得其所,并尊重每个人所处的位置。
我们很容易理解这是更合理的,但被一路驯化之后,社会评价标准早已在我们内心根深蒂固,我们会出于本能拿一把尺子衡量自己和别人,要求自己和能要求的人。
这就是内卷,内卷的副作用,就是它的反面,卷不动了就躺平。
所以盲目逼迫自己进行同质化努力,在同一个赛道上,在人群竞争和比较中获胜,就是积极的吗?
 
年轻时,谁跟我说相信命运,我简直要跟谁急,当然更愿意相信我命由我不由天,相信命运不就意味着主观努力没啥用?那还活个什么劲儿?
人到中年,才理解,信命、知天命是真正积极有效的开端。
知天命是懂得命运的外在性,接受际遇的偶然性。清醒分辨哪些属于命运的范畴,哪些属于人力的范畴。
知天命,是懂得富贵穷通不归我们管,聚散离合不归我们管,那些不可控不可知的无常不归我们管。
人生中有六件不归我们管的事:不由分说的投胎、基本性格、先天健康、职业机遇、凭感觉选的配偶、不知怎么而来的子女。
一个人并非依靠努力奋斗造就自己的人生状况,主观努力、热情与奋斗也常在命运之中。曾有一个画家说,努力也是一种天赋。
时来天地皆同力,运去英雄不自由。
 
孔子说:不知命,无以为君子。知命是君子的必要条件,君子境界的前提是知命。
君子是,无论怎样的处境,都能活出生命的意义。
君子是,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,而君不改其乐。
君子是,但行好事,不问前程。
君子是,因上努力,果上随缘。
君子是分清了外在命运与内在命运的层次,所以能够做到不义而富且贵,于我如浮云。
富贵是人人向往的,但富贵不是可以努力追逐的对象。
那是不是说,君子就以贫寒为荣,以富贵为耻,以此为借口干脆苟活着,还能以贤人颜回自比。
当然不是。颜回之所以为颜回,是因为身在陋巷,心在天下,无限进取的精神追求,物质极简而油然乐在其中,非常人所能企及。这样一个人,如果命里注定荣华富贵,自然也安乐于富贵而犹贤。
命运无以替代,无以推脱,无以假设。
然而命运最无可奈何的,是一个人的安与乐。
知之不可奈何而安之若命,德之至也。在不自主的好坏境遇中都安之若素,是最高的德行。
君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。
君子会安于当下的处境去行事,处于富贵中,就按富贵行事,处于贫困中,就按贫困行事。在哪个山头唱哪个歌儿,无论什么处境都能安然自得。
 
王教授也研究命理,他说算卦最算不出来的,就是一个人快乐与否,因为快乐不取决于处境,而命运往往只代表着处境。
那么固然命不在我,又能奈我何呢?
不知命的坏处,是心灵很难安顿,分不清方向,总是不由自主去追求不该追求的。
贫穷难耐凄凉,富贵不能乐业,左也不安,右也不安,因为不知命,生起诸多烦恼痛苦。
把自己的人生遭遇,都看成是个人努力的结果,得意时如此归因:因为我聪明,我努力,天生比人强,后天还比人勤,这叫贪天功为己有;失意时如此归因:因为我糊涂,我犯错,样样不如人,对自己还不够狠,这叫归天堑于己身。
都是太自大和自我中心的表现。
 
孟子说:“求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”
清晰地区分了人可以追求的内在命运,和不可追求的外在命运。
内在命运是关注学习有得于心,关注做事有益,关注与人为善,关注积极的行动和努力的过程本身。
外在命运是祸福相依,转换无常,生死有命,富贵在天。方法对了也不一定有结果,收获不一定与付出相匹配。
人的发心和目标,落在外在命运上,患得患失,忐忑焦灼,难免事与愿违,人生不如意十之八九;落在内在命运上,云卷云舒,其乐融融,人间有味是清欢,处处活出人生的充实和自在。
 
经过长期驯化之后,后天打破固有模式需要极大的勇气和能量。
人不一定能通过不断扩张的认知赚到更多钱,但可以通过更多的认知获得勇气和能量,逐渐达到乐天知命,找到属于自己安住精进的独特轨道。
独特并不意味着谋求与众不同,而是于自己的心有感应,有印证,有渊源,有回流。
愿我与你不求为人杰或鬼雄,但求俯仰天地,喜乐丰厚,充盈于心。

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