【原】李白让高力士给自己脱靴，高力士因羞耻迫害李白？别拿故事当历史

如今一旦提起高力士，都是作为大诗人李白的陪衬人，大家才会想起他，实际上这都是戏剧舞台或者评书演义造成的。

因此，老百姓津津乐道的“高力士给李白脱靴”事件，常被人看作高力士一生中最大的污点，极力铺陈他暗中陷害大诗人李白。

为此，高力士一般在戏台上一直都被人描绘成一个奸贼和丑角。

那么，高力士迫害李白的事情，在真实的历史中确实存在吗？

【白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”——引自《唐才子传·李白传》】

在《唐才子传·李白传》中有这样一个故事：

有一次，李白骑着一头驴路过华阴县，不小心冲撞了华阴县县令，县令大怒，喝问李白：“你是何人，竟敢冲撞本官？”

李白大声回答说：“当今圣上曾经亲自用自己的手巾替我清理呕吐物，还亲手调和羹汤来喂我，杨贵妃给我捧过砚台，高力士给我脱过靴子。天子宫门前尚且容得我跑马奔驰，怎么如今我到了你这华阴县里，连驴都不让我骑了吗？”

县令一听，原来面前的这个人就是李白李翰林，吓得赶紧向其施礼，而后李白就大笑而去。

说句实话，这个故事其实挺生动的，但故事就是故事，永远都不会成为历史事实！

那么，李白是否让高力士给自己脱过靴呢？而高力士又是否迫害过李白呢？

抛开别的事情不说，单就高力士给李白脱靴这件事情而言，其主要的传播途径其实是根据《唐国史补》、《酉阳杂俎》、《旧唐书》和《新唐书》，所讲的故事也都大同小异。

【白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。——引自《新唐书·文艺传·李白传》】

在《新唐书·文艺传·李白传》中曾有过这样的记载：

李白在当翰林供奉的时候经常喝酒，唐玄宗有一次召见李白让他写诗，李白写得兴致盎然之时就有些得意忘形了，抬起脚来对高力士说道：“脱靴。”

作为皇帝身边的贵臣，高力士当时一百个不愿意，但想到皇帝很喜欢这位诗人，于是便蹲了下来，给李白把靴子脱掉了。

而后，出于愤怒和羞耻，高力士就拿出了李白讽刺杨贵妃的诗给贵妃看，杨玉环看后非常恼火，暗恨李白。

因此，每当唐玄宗想给李白一个实官做的时候，都被杨贵妃阻止了。

由此可见，这些所谓的史料，内容相近，结果也十分相似，应该是有共同的出处，那就是五代之后文人笔记小说之类的文学描述。

“李白脱靴”事存疑

大家要知道，李白在唐玄宗身边，当时的官职不过是一个翰林供奉，顶多算是一个陪着皇帝玩儿的高级清客，即便是喝醉了，也没有胆量让高大公公给自己脱靴。

不要看李白的诗歌写得狂妄不羁，但他这个人其实还是非常小心翼翼的……

在李白的诗里曾有这样两句：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。这就是李白曾经巴结当时的一位省级大员之时，写下的谄谀诗词。

【注：“韩荆州”指的就是韩朝宗，当时任唐朝荆州大都督府的长史兼判襄州刺史。】

可以想见，为了生存，李白半辈子都在到处钻营、干谒（为谋求禄位而请见当权的人），真正有机会接触到皇帝，并且竟然敢得罪皇帝身边的大红人高力士，压根就完全不符合常理。

唐德宗时期，有一位文人名叫范传正，给李白撰写的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中是这样记载的：

【他日泛白莲池。公不在宴。皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰林苑中。仍命高将军扶以登舟，优宠如是。——引自《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》】

既然是墓碑作文，内容肯定要比其他文人所写的类似于小说的那种更为可靠。

可见，有一次李白确实是喝醉了，唐玄宗命令高力士把他扶到船上，根本就没有脱靴这回事儿。

大概也就是根据这个记载，后面的文士们才有所发挥，就变成高力士给李白脱靴了。

【李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——引自《饮中八仙歌》杜甫（摘选）】

说到这里，可能也有人会指出，与李白同时代的大文豪杜甫都曾写诗，说李白喝醉了酒，连皇帝呼唤都不去，多牛啊！高力士给他脱靴又算什么？

实际上，杜甫的这几句诗就是为了传神夸张地描写李白喝多了酒，踉踉跄跄上不了船，而不是说他不去上船。

由此可见，杜甫作为李白的迷弟，确实含有偶像滤镜，而到了后人的时候，滤镜也就过滤得更加过分了！

既然高力士给李白脱靴的事情属于文人小说的编排，那么与此相关的说高力士迫害李白的事情，根据历史推断，实际上更是无稽之谈……

一个名叫李俊的人曾经写过一本书，书名为《松窗杂录》，其中记载了这样一件事情：

有一年春天，宫内牡丹盛开，唐玄宗李隆基和宠妃杨玉环在兴庆宫内的沉香亭赏花，因为心情很好，唐玄宗就提议奏曲一首：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？”（如此美景，还有漂亮的贵妃，岂能用旧曲调？应该让人谱一首新词。）

于是，唐玄宗便派人去找李白，让他填写一曲新词。

当时，李白酒意正浓，大笔一挥写了一篇《清平调》，其中的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”就成为了经典名句。

唐玄宗很高兴，就把这首诗谱成了新曲，还亲自吹奏，而杨玉环也翩翩起舞。

原本一切都很好，但高力士却在暗中对杨贵妃说道：“李白这首诗有问题，这是在骂您啊！”

杨贵妃疑惑地问道：“何翰林学士能辱人如斯？”（他为什么要骂我呢？）

高力士回答说：“您看，诗中还有'借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆’这两句，李白其实就是在诗中把您比作汉代时期的坏女人赵飞燕，作为汉成帝的皇后，赵飞燕一直在宫内残害其他嫔妃和宫女，而且还陷害忠良。”

杨贵妃一听，从此就对李白怀恨在心，日后更是撺掇唐玄宗，在其面前讲李白的坏话，最终把李白撵出了长安都城。

【李俊，字明源，陇西成纪人。唐朝时期大臣，汉朝将军李广之后，司徒卫国公李靖玄孙。《松窗杂录》是唐李俊撰杂史，全书共一卷。】

这本书的作者李俊是唐德宗时代的文人和官员，还是唐朝开国功臣李靖的玄孙，作为一位文学家，李俊写的书属于杂史，全书也只有一卷，记载的都是武则天时代到唐玄宗时代的轶闻秘事。

其中，对于唐玄宗时期的事情大多属于道听途说，而高力士为李白脱靴的事情也属于虚构。

之所以说是虚构，主要原因有以下几点：

第一，据《松窗杂录》记载，这件事情发生在开元时期，而李白当上翰林待诏，却是唐玄宗天宝初年的事情。在此之前，李白根本就没有常驻过长安城，早于此时（开元年间）的唐玄宗怎么会找他去写诗呢？

第二，当初杨玉环被唐玄宗立为贵妃的时候，李白已经离开了长安城，他怎么可能写出此诗来讽刺杨贵妃呢？

第三，与李白同时代或者稍晚的人，谁都没有提过李白曾撰写过这首《清平调》，到了李俊所在的晚唐时期，才出现了这个小说式的说法。

第四，李白在历史上的确曾经遭到过别人的陷害，但在唐玄宗面前说他坏话的人并不是杨贵妃，也不是高力士，而是当时的中书舍人张垍（jì）。张垍是唐朝名臣宰相张说（yuè）的次子，他娶了唐玄宗的第八个女儿宁亲公主为妻，因此还是驸马。

【许中书舍人，以张垍馋逐，游海岱间。年五十余，尚无禄位。——引自《李翰林集序》魏颢】

事实上，这条史料是李白的好友魏颢（hào）在《李翰林集序》中提到的，张垍和李白素有矛盾，因此在唐玄宗面前告过李白。

第五，在真实的历史中，李白就是一个喜欢喝酒误事的人，其实他本人才应该对自己政治上的失意负起最主要的责任。

李白入得长安都城之后，一直都想当中书舍人（皇帝的笔杆子），这是一个非常重要的职位。虽说，唐玄宗非常欣赏李白作诗的才华，但对于中书舍人这样重要的官职，他也不可能糊涂到给这种饮酒无度，胡言乱语的清客。

为此，范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中就曾提到：玄宗甚爱其才，或虑乘醉出入省中，不能不言温室树，恐掇后患。

【光周密谨慎，未尝有过。沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问光：“温室省中树何木也？”光嘿不应。——引自《汉书·孔光传》】

“温室树”是《汉书·孔光传》中的一个典故：汉代大臣孔光在宫内掌机要，他的嘴巴特别严，家人向他打听皇宫内温室殿旁边种的是什么树，孔光竟然一个字都不说。

相比之下，我们可以想象，李白虽然有才，但毕竟是个酒徒，还特别喜欢酒后吹牛，绝对做不到孔光那样闭口不言。

换言之，当官和当诗人完全不是一回事儿，作为皇帝的高级秘书，需要特别地严谨小心，而李白在这一方面显然是不合格的。

因此，李白倒霉当不了大官，其实怨不得别人，和高力士、杨贵妃更是一点关系都没有！

而且，依据高力士当时手中的权势，以及他和唐玄宗之间的亲密关系，如果李白真的得罪了他，要想收拾李白简直是易如反掌，绝对犯不着也用不上，还要靠给杨贵妃进什么谗言，才能把李白给办了。