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大家都知道李商隐是唐代著名诗人，和杜牧齐名，人称小李杜。 李商隐诗风华丽，文笔优美，但是他的诗歌往往主题模糊，被人们认为是古代的朦胧诗，千百年来众说纷纭。 现代人在解释李商隐的诗歌时候，往往采取了简单化和表面化的解释方式，单纯把李商隐的诗歌理解为爱情诗。 这样的做法虽然简单，但在我看来是有些不妥当的。 我是真游泳的猫，关注我，一起来欣赏著名诗人李商隐的无题诗。我认为这些无题诗不只是描写爱情，还有含蓄言外之意。 我们以李商隐《无题其一》来举例：来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 这首诗普遍被认为是描写爱情相思的名作，在众多诗歌评论中都把这首诗仅仅当做一次爱情的抒怀。 但细细考之，绝非如此简单。李商隐在写这首诗的时候，必然有一个心理预设，他把自己当做了那个得不到爱的可怜人，实际上寓托了朝廷上的含义，他埋怨令狐绹不肯提携自己，感叹着令狐绹与自己“迹近情疏”。
周振甫解释的很好：“那时作者住在令狐绹家里，他和绹的关系虽有些好转，但绹以宰相之尊，又不满于作者入王茂元幕，还是不肯接见他。绹五更入朝，不来看他，所以有'来是空言去绝踪’之叹。绹上朝前托人找作者写稿，是'书被催成’。作者借宿绹家，所以房内陈设富丽，有翡翠被，芙蓉褥。他在梦中为远别而啼，绹既已绝迹不来，也难唤回。这个远别，比蓬山之远更超过一万重。原来绹未入相时已像蓬山那样远，不好接近，现在绹入相后，礼绝百僚，更隔一万重了。” 这样解释应该是李商隐的本意，我深表赞同。 倘若仅仅把这一首诗浅显的理解成对爱情无望的哀怨，简直是小看了李商隐，更加忽视了中国文学历史悠久的寄托传统。 下面我再仔细分析一下。 虽然在晚唐，“诗人”作为一种职业，掌握着广泛的社会资源和巨大声望。但李商隐不满足于仅仅做一个诗人。 “牛李党争”作为当时的大事，无论李商隐是否属于李党（如朱鹤龄、张采田等主之），或者是属于牛党（如徐湛园等主之），又或者不偏不倚，不入党派（如吴调公等主之），深深影响了李商隐的生平遭遇。 李商隐与牛李两党的人物都有所接触交游，可是也并不处于牛李圈子的中心。他是一个边缘人，不断游走于各处的幕府，却一直也没有得到升迁，得到施展抱负的机会。
他显然对于这个时代有自己的希冀。正如《安定城楼》所说：“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”。 功成名就后隐居的古老梦想回荡在李商隐的心头。但显然，残酷的现实让他失望，“猜意猜意鹓雏竟未休” 的感叹使得他愈发苦闷。 仕途上的无作为，与名声上的被误解，对敏感的李商隐来说，无疑是极大的精神压力。既然无可诉说，他只能在诗里表露自己的心迹。 考虑到诗歌不可预见的流传性，及由此带来在名声上更恶劣的评价，李商隐不得不在诗歌中用委婉的笔调小心翼翼，含糊其词的表露自己心怀。 同时，李商隐也需要诗歌来表现自己才能，来扭转社会对他的偏见，诗歌是他的武器，去扫除别人对他的误解，他的抱负要在诗歌里含蓄体现。 也因此，李商隐的无题诗，言情相思只是表象，而真正的内涵隐藏在缠绵无限的文字里，必须小心翼翼的发掘，才能得到真意。 现代的学者通常选择回避李商隐无题诗的朝政隐喻，而仅仅把它们理解为表达男女间永恒情感的天才瞬间。
汉学家宇文所安在其著作《晚唐》里写道：“现代评论家在否定根据推测的传记背景做出的早期阐释时，常常说诗篇缺乏'深意’。 即使这些评论家在否定清代一些牵强附会的阐释时显然很正确，但失去那样的阐释便使诗篇丧失了传统意义上的'严肃性’，从而丧失了更重要的价值。” 所谓传统意义上的“严肃性”，对于展开李商隐无题诗的论述十分重要，这是一个起点。 事实上，这“严肃性”来源于两个传统，一是屈原《离骚》的“香草美人”传统，另一个则是《毛诗》大序所鼓吹的“温柔敦厚，有利教化”传统。 这两个传统，对于传统士人来说是从小被灌输的。李商隐自然不会不知道。他更加清楚，他的诗歌的潜在读者也对这两个传统了然于心。 所以他的这些无题诗，在未开始写作之前就被定好了潜在的读者，被规划好了预设的读者感受。 可以说，李商隐的爱情诗一开始就不是为爱情而做。可以看李商隐的自供：“楚雨含情皆有托。”（《梓州罢吟寄同舍》 ）那些用高唐神女笔调口气写的爱情诗，其实都有寄托。这在唐代是一种认知很广的创作方式。 极好的例子是，在李商隐之前，张籍在《节妇吟》中用妇人的口吻拒绝了招纳他的节度使：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。” 这首诗的广泛流传，说明了这种“美人言情”模式在中晚唐依然具有广泛的社会基础，它的影响力是显而易见的。也因此，在这种“比兴寄托”传统下的诗人，已经习惯于倾向于用男女之情指代仕途上的想法。
李商隐创作的大量无题诗，显然也具有这一深层含义。我不主张过度解读，那种索隐似的妄加推测是可笑，但完全忽视了李商隐的无题诗的言外之意，把它们仅仅是当做“男女之语”看待，显然也是很偏颇的。 我们研究诗歌，不能仅仅以今时今日的观念来研究，而应该回到文本，设身处地的思考何以会有这作品出现。 值得注意的是，李商隐写这首诗，并不是仅仅供自己观赏的。如上所述，诗歌作为公共资源，是要被公众品评的。 比如上面的那一首无题诗，李商隐的真正目的，一方面说自己的不被令狐看重，一方面是说自己依然像痴恋的情人那般痴心不改。 在写作之时，李商隐必然考虑到这首诗的流传，他要借这首诗向社会传扬他的“痴心”，更明白的说是向令狐绹表明心迹，诉说自己的幽怨以及托情依旧的心理。 这明显有一个预先的假设，即令狐绹可以看到这首诗，并能完全理解自己的意思（这对于比兴传统下的士人完全不成问题），然后希望令狐绹能谅解自己的苦心，能够缓解令狐绹的宿怨，并提携自己。 这样，通过爱情诗的表面形式，李商隐将自己的诉求隐藏其中。这只是我的个人之见，不知道大家有什么看法呢？ 喜欢我文章的朋友，请赞赏、收藏和转发我的文章！这对我非常重要。一块钱是情，两块钱是爱，再次感谢大家！ |
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