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现量─离分别且新而不欺诳的正确认知。即不需安立正理、理由，不加思考，直接引出无分别的不欺诳的正确认识（赤裸裸直观所现境的正确认识）。根识、意识生起现量的因缘，必具四缘才能产生，即 ： 1. 所缘缘─如唐卡。 2. 增上缘─如眼根。 3. 等无间缘─如生起第一刹那现唐卡的眼识现量的前位，即量心之前前续流。 4. 因缘─即总的因缘或其能知种子。 比量─依着安立清净正理或能生自果之因的理由，所引生新而不欺诳的分别认知（比量必是分别心的认知）。这意思是什么呢？是最初证悟必是比量证，如冒烟的远山，有火，以有烟故（以看见烟的清净理由，推测远山有火），证得远山有火，即比量证。又如，一切法，自性空，以缘起故，即以缘起正理成立空性。 |
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