《蜀王本纪》里的柏灌就是伯鲧，杜宇就是大禹，鳖灵就是启

伯鲧

《蜀王本纪》里的“柏灌”，实际上就是伯鲧，传说中是大禹的父亲。

在有些版本中写作伯雍、折权（实际应该是“搏权”）。

古代的“灌、雍、权”的发音都是gun，和“鲧”同音，所以那几个名字其实都是指伯鲧。

《山海经·海内经》说“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧”。《路史》说“高阳生骆明，骆明生白马，白马是为鲧”。

从这些资料来看，鲧应该是高阳（颛顼）的孙子。

即：黄帝——昌意——颛顼——骆明——鲧

“骆明”这个名字在其他历史资料中很少出现，在《蜀王本纪》的一个版本里有“俾明”，应该是“骆明”的误认。

《山海经·大荒北经》说：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。”

从这几句话来看，苗龙应该是昌意，融吾应该是颛顼，弄明应该是骆明，而“白犬”被误认成了“白马”，也就是说，“白犬”是正确的，“白马”是错误的。

在古代，“白犬”和“伯鲧”属于谐音，发音非常相似。

白犬 bak khyun，伯鲧 bak gun。

在金沙遗址出土了一种双手被反绑的石头人跪像：

笔者认为，这个跪坐石像就是大禹的父亲——崇伯鲧。

这个石像，是夏后氏为了纪念鲧因为治水失败而被陷害的那段经历。这个石像显示出伯鲧一生中最悲惨的时刻，如同基督教徒纪念耶稣一生中最悲惨的时刻一样。

大禹

《蜀王本纪》里有“杜宇”，而“杜宇”和“大禹”在一些方言里完全同音。也就是说，杜宇就是大禹。只不过是《蜀王本纪》里的故事情节太荒唐，完全歪曲了历史事实。

笔者认为，三星堆出土的玉边璋就是大禹的令牌。

甲骨文里的“文”，就是一个两腿叉开站着的人。

甲骨文里的“命”，就是一个戴着尖顶帽子跪着的人。

“文命”是西羌语Mun-gling，的音译，意为“太阳之洲”。（因为大禹出生在西羌地区，所以夏朝帝王的名字有很多都是西羌语）

《帝王世纪》中说大禹“两耳参漏，首戴钩钤”。就是两耳三漏，首戴纶巾。耳朵上有三个洞，头上戴着四川人经常戴的那种纶巾。

大禹，姒姓：

三星堆遗址出土的大禹头像：

大禹，字高密：

“高密”一词是西羌语Gua-mi的音译，gua是“光明”的意思，和汉语的“光（guang）”、“炯（gong）”是同源词。mi是“人”的意思。

所以“高密”一词的意思就是“光明之人（带来光明的人）”。

有些人因为“禹”字里有一个“虫”字，就认为大禹和“虫”有关。

实际上，“虫”字的古音就是 lung（龙），是一条蛇的形象。

“禹”字：

“禹”字是一条蛇（龙）加上了一个表示手的符号，所以有人就认为“禹”这个字的意思就是“抓蛇”、“抱蛇”。

笔者认为，那个符号在其他甲骨文的文字中确实是代表手的符号，但在“禹”字中代表的是大禹手中的三股叉，代表他是掌管大海的神，根本不是“抓蛇”、“抱蛇”的意思。

后来这个三股叉就变成了一种叫“耒耜”的治水工具。

历史记载大禹“岷山导江，东别为沱”，就是大禹治水的历史事件。

在大禹的名字“文命”中，“文（mun）”是麻窝羌语“太阳”的意思，虽然和英语的moon基本同音，但英语的moon是表示月亮，而麻窝羌语的mun是表示太阳。

岷山的“岷”，汶川的“汶”，古音都是mun，所以都有可能是羌语mun（太阳）的音译，即“太阳之山”、“太阳之川”。

启

“鳖”字：

“启”字被误认成“敝（鳖）”：

《蜀王本纪》里的“鳖灵”，实际上是“启灵”的误认。“启灵”是西羌语Khri-gling（宝座之地）的音译，khri是“宝座”的意思，似乎也有“皇冠”的意思。吐蕃国王的名字里一般都带有这个khri，这个khri在现代藏语里的发音近似“赤”。古代的khri发音应该是近似“可利”的音，译为“启”或“开”。

蒲泽

在一些《蜀王本纪》的版本中，出现一个叫“蒲泽”的人名。此名一般出现在杜宇和鳖灵之间，也就是出现在禹和启之间。

根据历史记载，在禹和启之间出现过“伯益”。

“蒲”和“伯”的古音都是bak，所以是同一个字。而“泽”是“驿”的误认。所以，“蒲泽”就是“蒲驿（伯益）”。

万通

《蜀王本纪》记载，鳖灵（启）之后的国王是“万通”。这个“万”应该是“康”的误认，也就是说，“万通”应该就是“太康”。

（“万”字是蝎子，“康”字是甲虫，所以“康”有可能被误认成“万”）

结语

《蜀王本纪》里的那些“蜀王”的名字其实都是夏朝帝王的名字，《蜀王本纪》的内容都是非常荒唐的。四川地区根本不是古蜀国，而是夏朝所在地。

李白说出“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，就是因为他被《蜀王本纪》误导了。

附：关于“高密”一词

有学者认为“高密”、“昆弥”、“开明”、“昆明”都是同一个词的音译。实际上，这几个词是不同的。

高密（Gua-mi），西羌语gua（光明）加西羌语mi（人），意为“光明之人（带来光明的人）”。

昆弥（Kün-beg），突厥语kün（太阳）加突厥语beg（王），意为“太阳之王”。（是乌孙国王的称呼）

开明（Khri-gling），西羌语khri（宝座）加西羌语gling（岭），意为“宝座之地”。（这个词也是大禹的儿子启的名字）

昆明（Kün-gling），突厥语kün（太阳）加西羌语gling（岭），意为“太阳之地”。