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蒙求(136):张敞画眉  谢鲲折齿。盛彦感螬  姜诗跃鲤。

 sy0406 2022-10-31 发布于山东

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蒙求(136):张敞画眉  谢鲲折齿。盛彦感螬  姜诗跃鲤。

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【原文】张敞画眉  谢鲲折齿

【释义】张敞(?—前48),字子高,原是西汉河东平阳人,后迁居杜陵。西汉官员,官至豫州刺史。祖父张孺为上谷太守,父亲张福为光禄大夫。张敞画眉现在是成语,原意是张敞替妻子画眉毛,况且画的眉样非常妩媚可爱。现比喻夫妻感情好。

  谢鲲(281—324),字幼舆,陈国阳夏(今河南太康)人,西晋名士、官官,国子祭酒谢衡之子,太常谢裒之兄,太保谢安伯父。死后追赠太常,谥号康。折齿指谢鲲挑逗邻居家美女,被对方投掷梭子打掉谢鲲两颗牙齿之事。后世有成语“投梭折齿”即出自此。比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。

【典源】《汉书·张敞传》:“张敞字子高,本河东平阳人也。······京兆典京师,长安中浩穰,于三辅尤为剧。郡国二千石以高弟入守,及为真,久者不过二三年,近者数月一岁,辄毁伤失名,以罪过罢。唯广汉及敞为久任职。敞为京兆,朝廷每有大议,引古今,处便宜,公卿皆服,天子数从之。然敞无威仪,时罢朝会,过走马章台街,使御史驱,自以便面拊马【便面是用以遮面的扇状物。拊马是喜欢爱抚马】。又为妇画眉,长安中传张京兆眉怃【眉样妩媚可爱】。有司以奏敞。上问之,对曰:'臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者。’上爱其能,弗备责也。然终不得大位。”

【典源】《晋书·谢鲲传》:“谢鲲字幼舆,陈国阳夏人也。祖缵【音钻】,典农中郎将。父衡,以儒素显,仕至国子祭酒。鲲少知名,通简有高识,不修威仪,好老、易,能歌,善鼓琴,王衍、嵇绍并奇之。永兴中,长沙王乂入辅政,时有疾鲲者,言其将出奔。乂欲鞭之,鲲解衣就罚,曾无忤容。既舍之,又无喜色。太傅东海王越闻其名,辟为掾,任达不拘,寻坐家僮取官稿除名。于时名士王玄、阮修之徒,并以鲲初登宰府,便至黜辱,为之叹恨。鲲闻之,方清歌鼓琴,不以屑意,莫不服其远畅,而恬于荣辱。邻家高氏女有美色,鲲常挑之。女投梭,折其两齿。时人为之语曰:'任达不已,幼舆折齿。’鲲闻之,敖然长啸曰:'犹不废我啸歌。’越寻更辟之,转参军事。鲲以时方多故,乃谢病去职,避地于豫章。尝行经空亭中夜宿,此亭旧每杀人。将晓,有黄衣人呼鲲字令开户,鲲憺然无惧色,便于窗中度手牵之,胛断,视之,鹿也。寻血获焉。而后此亭无复妖怪。”

【评说】张敞画眉与韩寿偷香、相如窃玉、沈约瘦腰被誉为古代四大风流韵事。张敞是京官,在家中还替妻子画眉毛,据说他画的眉毛还妩媚可爱,在京师引起风潮。所谓风流韵事大多跟男女之事有关,如张敞与妻子,韩寿与贾午,司马相如与卓文君等;可沈约瘦腰就与男女之事无关。可见所谓风流韵事当指有趣的、能引起人们关注,甚至引领一代风气的现象。谢鲲折齿从根本上讲也是风流趣事,只是结局有点悲情色彩,谢鲲引挑逗邻家美女被邻家女扔梭子打掉两颗牙齿,这件事在当时还一起轰动,并由谚语流传,说“任达不已,幼舆折齿”。两个故事给后世留有两个成语“张敞画眉”、“投梭折齿”,也可以说是张敞和谢鲲给后人留下的谈资或文化财富。

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【原文】盛彦感螬  姜诗跃鲤

【释义】盛彦(?—约285),字翁子,广陵(今江苏扬州)人,著名孝子。曾任孙吴中书侍郎。西晋时为小中正。螬即蛴螬,是金龟子或金龟甲的幼虫。感螬即盛彦的孝行感化了上天,用蛴螬治好了母亲的瞎眼病。

  姜诗,字士游,广汉郡雒县(今四川德阳)人。东汉著名孝子,二十四孝之一“涌泉跃鲤”主人公。举孝廉,曾任江阳县令。跃鲤指“舍侧忽有涌泉,味如江水,每旦辄出双鲤鱼,常以供二母之膳。”意思是姜诗家旁边忽然涌出一眼泉,泉水的味道如江水,每天天亮还跃出两条鲤鱼,供母亲和邻母食用。

【典源】《晋书·孝友传》:“盛彦字翁子,广陵人也。少有异才。年八岁,诣吴太尉戴昌,昌赠诗以观之,彦于坐答之,辞甚慷慨。母王氏因疾失明,彦每言及,未尝不流涕。于是不应辟召,躬自侍养,母食必自哺之。母既疾久,至于婢使数见捶挞。婢忿恨,伺彦暂行,取蛴螬灸饴之。母食以为美,然疑是异物,密藏以示彦。彦见之,抱母恸哭,绝而复苏。母目豁然即开,从此遂愈。彦仕吴,至中书侍郎,吴平,陆云荐之于刺史周浚,本邑大中正刘颂又举彦为小中正。太康中卒。”

【典源】《后汉书·列女传》:“广汉姜诗妻者,同郡庞盛之女也。诗事母至孝,妻奉顺尤笃。母好饮江水,水去舍六七里,妻常溯流而汲。后值风,不时得还,母渴,诗责而遣之。妻乃寄止邻舍,昼夜纺绩,市珍羞,使邻母以意自遗其姑。如是者久之,姑怪问邻母,邻母具对。姑感惭呼还,恩养愈谨。其子后因远汲溺死,妻恐姑哀伤,不敢言,而托以行学不在。姑嗜鲙【脍的异体字】,又不能独食,夫妇常力作供鲙,呼邻母共之。舍侧忽有涌泉,味如江水,每旦辄出双鲤鱼,常以供二母之膳。赤眉散贼经诗里,驰兵而过,曰'惊大孝必触鬼神。’时岁荒,贼乃遗诗米肉,受而埋之,比落蒙其安全。永平三年,察孝廉,显宗诏曰:'大孝入朝,凡诸举者一听平之。’由是皆拜郎中。诗寻除江阳令,卒于官。所居治,乡人为立祀。”

【评说】盛彦的孝行得感化,因奴婢喂蛴螬而是瞎眼的母亲复明。姜诗的孝行得感化,家门口居然涌出一泉,日出两条鲤鱼供母食用。古人为推广孝行,也是不遗余力的宣传孝行会得到上天眷顾。类似灵异之事史书多有记载,这也许是古人天人合一思想的体现。但对于无神论者而言,自然是天方夜谭。

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