蒙求（147）：洪乔掷水  陈泰挂壁。王述忿狷  荀粲惑溺。

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蒙求（147）：洪乔掷水  陈泰挂壁。王述忿狷  荀粲惑溺。

【原文】洪乔掷水  陈泰挂壁

【释义】洪乔即殷洪乔，他是东晋大臣殷浩的父亲，曾任豫章太守。掷水指殷洪乔离任豫章太守时，豫章人士给他写了一百多封信，他行船到石头这个地方，将书信投掷水中说，沉下的就沉下，漂浮的就漂浮，我就不写回信邮寄了。

陈泰（200—260），字玄伯，颍川许昌（今河南许昌）人。三国时期曹魏名将，司空陈群之子。死后追赠司空，谥号穆。挂壁指陈泰任游击将军驻守匈奴边地时，京城权贵托他在边地购买奴婢，他将托付钱币挂在墙上不打开。后回京城任尚书，将所托钱币全部退还。

【典源1】《晋书·殷浩传》：“殷浩，字深源，陈郡长平人也。父羡，字洪乔，为豫章太守，都下人士因其致书者百余函，行次石头，皆投之水中，曰：'沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。’其资性介立如此。终于光禄勋。”

【典源2】《世说新语·任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：'沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”

【典源】《三国志·魏书·桓二陈徐卫卢传》：“泰字玄伯。青龙中，除散骑侍郎。正始中，徙游击将军，使持节，护匈奴中郎将，怀柔夷民，甚有威惠。京邑贵人多寄宝货，因泰市奴婢，泰皆挂之于壁，不发其封，及征为尚书，悉以还之。嘉平初，代郭淮为雍州刺史，加奋威将军。”

【评说】殷浩的父亲殷洪乔离任豫章太守时，将治下人士给他的书信百余封，在船行到石头这个地方时全部投掷水中，并且说“沉者自沉，浮者自浮。”陈群的儿子陈泰在职任守护匈奴中郎将时怀柔夷民，在夷民中有威望，将京城贵族托其购买奴婢的钱袋全部挂于墙上不予理睬，回京后悉数原样奉还。从殷洪乔和陈泰的行为看，二人都是耿直之人，不愿利用自己权力为属下或权贵谋取利益，可见廉洁自律也并非难事。

【原文】王述忿狷  荀粲惑溺

【释义】王述，字怀祖，太原晋阳（今山西太原）人。东晋大臣，官至散骑常侍、尚书令。袭爵蓝田侯。忿狷的意思愤恨、急躁，多指因一件小事而生气。这里指王述性急，与鸡蛋斗气之事。

  荀粲，字奉倩，颍川颖阴县（今河南许昌）人。三国时期曹魏著名玄学家，东汉名臣荀彧幼子。惑溺的意思是沉迷。这里指夫妻恩爱。由于当时的人崇尚刘备“妻子如衣服”之说，所以把爱恋妻子称为惑溺。

【典源1】《晋书·王湛传附》：“述字怀祖。少孤，事母以孝闻。安贫守约，不求闻达。性沈静，每坐客驰辨，异端竞起，而述处之恬如也。少袭父爵。年三十，尚未知名。人或谓之痴。司徒王导以门地辟为中兵属。既见，无他言，惟问以江东米价。述但张目不答。导曰：'王掾不痴，人何言痴也？’尝见导每发言，一坐莫不赞美，述正色曰：'人非尧舜，何得每事尽善！’导改容谢之。庾亮曰：'怀祖清贞简贵，不减祖、父，但旷淡微不及耳。’初，述家贫。求试宛陵令。颇受赠遗。而修家具，为州司所检，有一千三百条。王导使谓之曰：'名父之子不患无禄，屈居小县，甚不宜耳。’述答曰：'足自当止。时人未之达也。’比后屡居州郡，清洁绝伦，禄赐皆散之亲故，宅宇旧物不革于昔，始为当时所叹。但性急为累，尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒掷地。鸡子圆转不止，便下床以屐齿踏之，又不得。瞋甚，掇内口中，啮破而吐之。既跻重位，每以柔克为用。谢奕性粗，尝忿述，极言骂之。述无所应，面壁而已，居半日，奕去，始复坐。人以此称之。”

【典源2】《世说新语·忿狷》：“王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，乃下地以屐齿碾之，又不得，嗔甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：'使安期有此性，犹当无一豪客论，况蓝田邪？’”

【典源1】《晋阳秋》：“顗字景倩，幼为姊夫陈群所异。博学洽闻，意思慎密。司马宣王见顗，奇之，曰：'荀令君之子也。近见袁偘【侃的异体字】，亦曜卿之子也。’擢拜散骑侍郎。顗佐命晋室，位至太尉，封临淮康公。尝难钟会'易无互体’，见称于世。顗弟粲，字奉倩，粲诸兄并以儒术论议，而粲独好言道，常以为子贡称夫子之言性与天道，不可得闻，然则六籍虽存，固圣人之糠秕。粲兄俣【音玉】难曰：'易亦云圣人立象以尽意，系辞焉以尽言，则微言胡为不可得而闻见哉？’粲答曰：'盖理之微者，非物象之所举也。今称立象以尽意，此非通于意外者也。系辞焉以尽言，此非言乎系表者也；斯则象外之意，系表之言，固蕴而不出矣。’及当时能言者不能屈也。又论父彧不如从兄攸。彧立德高整，轨仪以训物，而攸不治外形，慎密自居而已。粲以此言善攸，诸兄怒而不能回也。太和初，到京邑与傅嘏【音固或假】谈。嘏善名理而粲善玄远，宗致虽同，仓卒时或有格而不相得意。裴徽通彼我之怀，为二家骑驿，顷之，粲与嘏善。夏侯玄亦亲。常谓嘏、玄曰：'子等在世涂间，功名必胜我，但识劣我耳！’嘏难曰：'能盛功名者，识也。天下孰有本不足而末有余者邪？’粲曰：'功名者，志局之所奖也。然则志局自一物耳，固非识之所独济也。我以能使子等为贵，然未必齐子等所为也。’粲常以妇人者，才智不足论，自宜以色为主。骠骑将军曹洪女有美色，粲于是聘焉。容服帷帐甚丽，专房欢宴。历年后，妇病亡，未殡，傅嘏往喭粲，粲不哭而神伤。嘏问曰：'妇人才色并茂为难。子之娶也，遗才而好色。此自易遇，今何哀之甚？’粲曰：'佳人难再得！顾逝者不能有倾国之色，然未可谓之易遇。’痛悼不能已，岁余亦亡。时年二十九。粲简贵，不能与常人交接，所交皆一时俊杰。至葬夕，赴者裁十余人，皆同时知名士也，哭之，感动路人。”

【典源2】《世说新语·惑溺》：“荀奉倩与妇至笃，冬月，妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。”

【评说】东晋王述性情耿直暴躁，居然在吃鸡蛋时与鸡蛋生气，可见其易暴之性。就是这样一个暴怒之人，在众人赞美王导之言时，他却说“人非尧舜，何得每事尽善?”在比他更粗暴的谢奕面前，居然一言不发，能忍受半日辱骂。可见人性之复杂。荀彧的幼子荀粲与妻子感情非常好，关爱有加。在妻子冬月病中发热时，竟然自己跑到门外冻一会，回来用冰冷的身体给妻子降温慰藉，沉溺在夫妻感情中不能自拔，妻子死后一年多就追随妻子而去。其实荀粲是一个很理智的人，比如评价父亲荀彧与堂哥荀攸，他能在荀顗、荀俣等诸兄面前表达父亲不如堂兄荀攸的见解，令诸兄不高兴而又无法反驳。可见理智的人沉溺感情也很难自拔。