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为什么很多人的关系会从非常良好逐渐破裂甚至是“你走你的阳关道，我走我的独木桥”的状态呢？
其实啊，与任何人交往“都是一种艺术”太紧迫会适得其反，太松懈就会逐渐陌生，人与人之间都会有几个圆圈，每个人最开始都有一个最小的圈，这个圈是个人的私密空间，这个圈外面就是一个“可交融空间”。
可交融是指两个人的生活可以在现实当中进行影响并且相互交织的状态，两者互相叠加，如同a朋友去了b朋友家一起做饭玩游戏看电视等。
这就是可交融空间，这个圈的最外面就是陌生空间，比如第一次见面，第一印象等。
回到问题本质，原因不懂得申时适度的进退，甚至说进入了一种主观的审视状态即批判性的，但是“我所认识的你”和“你所认识的你”这两者是完全不同的，就拿庖丁解牛这个故事，他拥有关于牛的结构，骨骼肌肉血管等，这就是他的心法加上他的熟能生巧所以分割起肉来也是游刃有余。 （个人形容切勿专牛角感兴趣的可以搜索故事）所以人是分相两种状态的，一种是表相的，一种是内相的，内相化的东西你是看不见的，只有他使用才会让人眼前一亮。
最近也看了些罗翔老师的语录，我不禁又豁然了一些，记得有句话是这样说的，人始终是有局限性的，读书可以开阔一些眼界，但生活总归要继续。所以有问题是必然的，但是作为人你要学会享受一切，包括无常的痛苦，因为他也是你生活的一部分。
《刑法学讲义》中有句话是这么说的:
有人曾经问有人曾经问智者，智慧是什么？智者给了他三个锦囊，说这里有三种智慧，涵盖了人生中一切智慧的精华。
第一个锦囊中写着谦卑。
第二个锦囊中写着谦卑。
第三个锦囊中还写着谦卑。
苏格拉底说，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。
作为一个刑法老师，我时常在与其他专业朋友的交流中发现自己的有限和愚蠢，自己的虚伪与虚荣。
我一直觉得，自己所得一切皆非所配。很多的荣光不过草船借箭，众人将我不该有的荣誉投射于我。既然登上普法的舞台，就希望能够演好给定的剧本，并从容接受下场的命运。
同样引用那句话——
亲爱的朋友，让我们在每一次的学习中追求智慧，寻找人生的使命，对抗虚无与虚荣。
————罗翔
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