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欢迎订阅，加入我们的队伍 提示 这篇文章很长，但是对于每一位读者来说，它却意义非凡，让你受益匪浅。故此，恳请读者朋友们耐心地把它读完，谢谢！ 引 言中国现代化的步伐走得很快，从大趋势来看，中医似乎有些跟不上趟。于是很多人在哀叹中医的衰落，且警告世人有断代的危险，呼吁要进行大力抢救。笔者以为当今中医的确处在存亡绝续的紧要关头，但是如果再勇敢地向前跨一大步，中医就会绝地逢生。其关键就是要摘掉“慢郎中”的帽子，与时间赛跑，让危急病人起死回生，让慢性病人快速恢复健康，让各种患有疑难杂症之人解除痛苦，化慢为快，具有中医鼻祖扁鹊那样的药到病除的神奇疗效。 不过，再厚的土层也经不住探寻宝藏者的挖掘，中医必然会显露出她灿然夺目的真面目来。当下，对于中医来说，黎明前的暗夜就要过去了，笔者十分坚信这一点。 一、在诱惑中咀嚼“健康”的现代人不可否认，现在的生活普遍比我们的祖辈要舒服。劳动强度大大减少，出则有车，入则有空调。中产者们的餐桌上虽没布列山珍海味，鸡鸭鱼肉却也常常喷香诱人。收入徘徊在中等以下的，一年肉也不会少吃。走在大街上，举眼望去，肥硕的身影在到处晃动，除了年轻人，你要找一个身材适中的中老年人，真的得打着灯笼火把找了。 肥胖曾是缺衣少吃的时代很多人的追求，那可意味着大富大贵呀，是一个人身份的体面标识。但是现在，很多人都对肥胖产生了恐惧，因为因它而产生的疾病太多了。可是，肥胖还是在一个又一个人的身上发酵，一个个年轻矫捷的身体被美味的肉肉吹成了肥肥的“藕节”，行动滞重迟缓。
减肥，减肥，减肥！大街小巷都在高喊，键盘侠们也在哒哒地不停敲击，各类健美明星也在到处向人兜售秘笈。 可是，肥胖依旧在与日俱增，甚至出现了肥肉像山峰一样起起伏伏，把一张大床给覆盖得严严实实的超级肥人。 在美食的诱惑下，人们投降了，讪笑着把肥胖收纳在自己隆起的肚腹里。 人们创造了现代的这种舒适生活，却又跌入到为这种生活所构建的看不见的“盘丝洞”中，无法自拔，难以拒绝那些靠化肥、农药堆砌而催生出来的五彩缤纷的让人目眩的美味。 当然，我们时代的长寿者和过去的长寿老人相比，大多根本就不能叫作健康了。体格都不正常，还能获得健康？ 对此有人可能要表示反对：“过去的人平均寿命比现在短多了！”从整体上来看，确实如此，但干预他们寿命的多半不是自然因素，而是社会因素——战争、贫富不均、因自然灾害而引发的富人对穷人更加残酷的掠夺、对女人的歧视，等等。若以正常的老人的平均寿命来看，过去未必低于现在，有疾病为症，过去高血压、心梗、脑梗等病要好大一把年纪（约六七十岁）才会得，现在呢，好端端的风华正茂的年轻人都有患上的，且不是特殊个例。老年病提前，你还指望长寿？现在还长寿着的，多半还是靠过去生活打的底子，吃的是老本，而不是仰仗现代医学的进步。新一代年轻人未来能否高寿，才能真正衡量古今生活的优劣。
更要命的是，这些症候一旦患上，尽管你出入各大医院，天天吃药，它们还是鬼魅一样如影随形地跟你相伴终身，直到你产生更多的症候，最后走向生命的终点。 未来还未到来，但是我们可以通过目前疾病表现的状况及其相应的现代医学治疗水平以及现在正加诸我们身上的生物战争的影响，对中国人的未来寿命进行逻辑演绎推理。藉此我们将得出一个让人无比悲观的结论：如果我们不改变现在的生活习惯，未来我们的平均寿命很有可能达不到现在的高度，而且很有可能不仅达不到，还会大大缩短；更可怕的是，我们的生育能力亦将大大降低，后代的智力水平也将出现相应的下降趋势。 当然这个结论是建立在现状持续而不可改变的这个前提上的。如果我们采取有力措施，我们及我们的后代都将获得拯救。 二、我们生命的救世主在哪里？健康的现状如此不堪，那么我们生命的救世主在哪里？毫无疑问，一是我们正确的的政治、经济决策，二是中医。此二者相辅相成，缺一不可。二者若不能相携并进，得救的永远是少数人。 在张仲景时代，正是因为政治和中医的有机结合，才让流行于华夏大地的瘟疫离我们远去，从而保障了华夏人口的繁衍。之后历代效法，虽烽火不断，人口数量亦不可遏止地噌噌上涨，未能加增的只是近代一百多年的那段时间。 可能还有人反驳我说，你说中医厉害，古代还不是有很多人因疾疫而暴亡，可见中医也厉害不到哪儿去，全是吹的。对此种说法，我甚觉可笑。那是中医的错吗？那不过是中医在古代没有普及而已，从医者太少。关于古代各时期到底有多少中医，现在恐怕是无法考证了，单从解放初期广大农村缺医少药就可窥一斑了。中医之普及当在新中国成立之后，特别是教员打破常规，来了一个培养赤脚医生的大运动，结果让很多的草根成为田间地头老百姓的“救命菩萨”。他们大多以中医为主，西医为辅，让中医得到了空前的发展。这种貌似粗糙的大跃进似的中医普及，非但没将中医庸俗化，反而为日后诞生中医大家提供了深厚的土壤，被誉为百年难遇的医学奇才李可就是这样诞生的。
当代中医脊梁李可 李可长年行走在中国最贫瘠的太行山上，却以一己之力独创破格救心汤、攻毒承气汤，让现代中医起死回生，创立了“中医ICU”，对急危重症有桴鼓之效，远超“西医ICU”，为中医摘掉了“慢郎中”的帽子，成为现代“医圣”。 西医也在进步，随着许多大型仪器的上马，诊断似乎更为精确，但是治疗的效果与之相比，却进展缓慢。在癌症的治疗上，西医尤其暴露出治疗的短板，几乎无一例外地都要给患者带来巨大的痛苦，有专家，有方法，但是却无疗效，这已经是不争的事实。而且治疗费用较之中医，一个天上一个地下。 中医哩，只不过一根针、一双手、几贴膏药、一碗汤剂而已，简单到背着一个药箱就可行走天下。费用之廉价，有时便宜到令人难以想像。譬如2019年底发生新冠疫情的时候，河南通许县（临近医圣张仲景家乡）县医院采用便宜到只有两毛钱的甘草干姜汤，成功地阻止了疫情，除了早先被武汉感染的几例外，县医院医护人员和全县几十万老百姓无一人感染新冠。
不可否认，西医当初进入中国的时候，其治疗费用是比我们中医还要廉价的，但是现在已远在中医之上了，一般病症的手术费都在两万以上，一个癌症一般都得花上个三四十万，而且常常被弄得人财两空。最近暴露出的湖南湘雅二院的恶魔医生刘翔峰屠夫式行医事件简直骇人听闻，其谋利手段已达登峰造极的地步。 患者乃医生的衣食父母，身处市场经济，虽然与中医紧相关联的好几个大公司（如三株、权健、酸碱平、鸿茅药酒）因医患纠纷或经营方式而被强制关停，但是却从未出现过一件刘翔峰式的欺诈行医事件，更未给广大患者带来终身痛苦。为什么会这样？这是由中医内在的治疗理论和原则所决定的。中医讲求未病先防、治病求本、调整阴阳、扶正祛邪、三因制宜。一般情况下，有的医生除了多动心思从患者身上搞一些钱外，在治疗上中医似乎永远不可能走上邪路。鲁迅的父亲当年没被中医治好，家道还因此衰落。但是他父亲的病绝不是中医给带来的，只是碰上了庸医而已。关于这一点，鲁迅晚年也认识到了，是通过自己对中医的切身体验而获得认知的，并后悔自己早年说了过头的话。 三、医患关系，中医走错道了？中医早就成为了一种成熟的医学，领先欧美几千年。但是在漫长的封建社会，中医没有发展成现代医院模式，没能将各种医生汇聚在一处，各施本领，高效率地给人看病。这的确有些遗憾。 这难道是中医无能的表现？是中国人不团结、一盘散沙的另一种注解？ 在陕西师范大学于赓哲教授看来，医院在中国古代之所以昙花一现，没有最终沉淀下来，主要是两个原因：一是在医患关系上，中国不同于中世纪的西方，医生是被动的，受制于病人，“注重患者的感受，注重个体疗效，但是却忽略了效率问题”，是一种患主医从的关系；二是由于市场竞争的驱使， 医生之间互不来往，保密风气严重。此二者为中国古代医学的痼疾。（见于赓哲《中国古代的医院为何昙花一现》） 在我看来，于教授对中国古代医学没有为建立现代医院做出奠基式贡献的分析有一定道理，但却没有找到根本原因，称其为中医的痼疾更是一种错误。 人类的医术皆起源于巫术，诞生之初巫医不分，这一点中外皆同，没什么可怀疑的。只是，到了中世纪，我们华夏医学远远领先欧洲，最终却没建立起规模宏大、有着很高效率的现代医院，倒让落后的欧洲在医疗体制上领先了。先进的让位于落后，这的确是一件憾事，但并不等于中医的这种行医方式于人类再无存在的必要了。 不可否认，医院是我们现代人一种便利的就医模式，是为所有医生打的最权威广告，但是发展到现在，医院简直成了向患者敛财的工具，快要丧失救死扶伤的意义了，连建立在传统医学之上的中医院也不能避免。不过中医院的敛财靠的不是中医，而是和西医相同的手术、输液等治疗手段。因此，医院这种行医方式也是有极大弊端的，也需要我们现代人反省了。
在市场这种大环境下，医生要不要挣钱？要。医生不是不吃不喝的神仙。但同是挣钱，中医和西医就表现出了巨大落差。西医的普遍表现是，让你花了钱，还带来一系列更严重的病，甚至是让你在巨大痛苦中走向死亡。而中医呢，让你花西医的几分之一，甚至几十分之一，让你真正地走向健康，最大限度地减少疾病带来的痛苦。用时下流行的话来说，就是“西医让你明明白白地死，中医让你糊糊涂涂地活”。这就是当代中西医的云泥之别！ 这种情况下，你认为谁的治病效率更高呢？
“注重患者的感受，注重个体疗效”，这非但不是中医的痼疾，而是中医长盛不衰的秘密，也是一切医学存在的根基。离开患者个体，再庞大的医学建构也会轰然崩塌。说到底，中医是真正从人出发，为人服务的医学。
因此，从这个意义上说，没有创立现代医院也并不是中医的耻辱。 另外，历来以赚钱为目的而坑蒙拐骗的中医也是有的，但是因为中医始终为以人为本的宗旨所主导，这种行骗者总是被控制在极少的范围内，那么对社会的危害也就不大了。 四、保密成就了全科中医大夫无庸质疑，医院这种就医模式确实是人类医学发展进程中的一大进步，尽管不是由当时最先进的华夏中医创建的，但在形式上有其进步的合理性，故建国后我们西学东用，兼收并蓄，全国各地广泛地创建了中医院，成为世界上唯一通行两种医疗体系的国家，极大地促进了中医的发展。 但是七十年代末，随着政治形势的变化，市场经济的发展，中医的发展走上了一条坎坷崎岖的道路，其中最致命的打击便是，按照西医的培养模式培养中医学生，结果中医院校毕业的学生少有做中医的，要么改行，要么做了医药代表。这就直接造成了各地中医院后继乏人，中医人材萎缩，到现在很多中医院找不出一个响当当的有口碑的好中医。 著名老中医白玉中说，现在不是后继乏人而是无人。据第一批国医大家的调查，目前整个中国能拿得出手的中医只区区几十人！ 出于生存的需要，许多中医院不得不走上西医化道路，一个个成了打着中医旗帜的“西医院”。许多正直的中医人士为此奔走呼号，可是国家根本不予理睬，继续让中医在这条窄道上走下去，以为这才是中西结合的正确之路。实际上，中医已面临覆顶之灾，面临被“淘汰”的危险。 这场淘汰如果是一场公平的淘汰，我也毋须在这里絮絮叨叨地为中医说话了。明眼人都能看出这是一场极不公正的“淘汰”赛。 在这一场市场角逐中，中医似乎败给了西医。但是，如果中医在医生的培养模式上以及中医药的管理上不受西医掣肘，一切定会是另一番模样。 这么说，中医已经没救了？不，还有民间中医在。中医的根就散布在民间。要消灭她，除非西医在方方面面超过她，这样中医就真的无人问津，寿终正寝了。奈何身躯庞大的西医目前只能治疗人类百分之三四十的病症，还有百分之六七十的巨大空间留白。这些巨大留白空间当属于中医，因为在几千年的中医发展史上，这些疾病领域几乎都被中医涵盖了。当然她的治疗范围并不仅仅局限于此，也包括那些西医能够治疗的领域。 更厉害的是，每一位成熟的全科中医大夫就是基本继承了中医所有疗法的人，内、外、妇、儿无一不精，一人就相当于一所现代综合医院。
中医她是以人为本的，不可能像欧洲中世纪那样用上帝的惩罚去唬病人，这就需要我们的中医扎扎实实苦练本领，用高超的医术去征服一个又一个病人，让自己在社会上立于不败之地。 除了中医辩证论治的医理外，中药材本身的丰富性，也为每位医者提供了大胆创新的可能性，激发了他们不断创造的潜能，一代代持续丰富着中医学宝库。 故而，一位医术高超的中医全科大夫就是一所综合性大医院。当代名老中医李可的行医生涯就是最好的写照：他在行医的五十多年里，亲手救治了十几万患者，且无一失手。 如果传统中医不行，执著于用纯中医行医的李可就不可能凭一己之力救治这么多人。从李可的身上，我们再次目睹了传统中医的神奇魅力。大道至简，古老中医依旧是一座现代医学难以企及的高峰。 尽管由于市场竞争导致许多中医大夫之间形成彼此不相往来的保密习气，一定程度上抑制了中医的发展，但这种抑制实际上是有限的，轻微的，在那种特定的时代，从更大程度上保护了中医，促进了中医的开掘与创新，而不是仅仅满足于祖先的遗训。不然我们就很难解释为什么中医在历朝历代都涌现了那么多大家。而中医的药物学、治疗学理论也从来都在不断的完善中，从没停止过前进的探索步伐，这方面的著述真可谓用浩如烟海来形容，非西医所能望其项背。 相反，在早就涌现了医院的欧洲中世纪却没出现几位卓越的医生。西医是从近代以来才开始发达的，不过是仰赖工业科技、生物技术、化学技术的进步而已，真正属于西医的东西很少，而且那种“头痛医头，脚痛医脚”的治病方法就目前来看已进入了一个死胡同。唯一让人称奇的便是种种器官移植术。手法不错，却带来了很多伦理问题。从根本上来说，这种方式并不是在治病，而是帮助病人用代替的手段选择“逃避”疾病。在我看来，西医非常值得称道的手术就是剖腹产和外伤急救术，余者寥寥。凡是要吃进嘴里的药，都多半存在越吃毛病越多的副作用。 医学的发达应该是病人越来越少，但是西医主宰现代医学的现实却让我们看到了一种相反的趋势。这真的让人垂头丧气。 其实，历史上中医没建成现代式医院，最根本的原因是因为中国的政治体制与西方不同。西方是政教合一，中国是世俗的封建专制。神权在中国不具有压倒一切的威力，国家不能打着神的旗帜向社会各阶层尤其是上层募集医疗资金，国库财力不足以养活众多的医生，于是中医只能星星点点地散布于民间，以给病人治好病为安身立命的要旨。 故而中医面临的压力很大，形成了相互间保密的习气，彼此之间的竞争比欧洲中世纪的西医大多了。不过，这种竞争基本是良性的。为了避免同行间的恶性竞争，中医自觉地采取了家族传承、师徒相授的线性发展模式，尽管阻碍了中医的普及，却天然地促进了中医这门科学自身不断跨越式的发展，在专制保守的漫长的封建社会中攻克了几乎大部分的人类医学难题，也创造了一医多能的人材培养模式，为人类创造了极为宝贵的精神和物质财富。时至今日我们都不得不佩服古人智慧的高超。 从中，我们也可以发现，中医里的名家没有一位是在与别人的共同探讨中获得进步，而基本都是靠个人的独立探索而取得巨大成就的。当然这并不排斥他们仍然都要站在前人的肩膀上，张仲景如此，李时珍也是如此。 比照之下，我们进入现代以后，以西医之法培养中医，中医非但没有普及，反而不断萎缩。这之中幸而出现了一个靠自学成才的民间中医李可，才不至于使当代中医寂寞。 其实，如果我们一直按照毛教员的方式培养中医，当代并不仅仅只会出现一个李可了。中医亦将突破传统的保守之态，走向真正的开放与发展之势。 五、风尘中悠然傲立的中医堂馆传统中医没有诞生现代医院，只诞生了中医堂馆所。中医堂馆虽然规模不大，其作用绝对相当于现代医院，这是由中医强大的治疗功效决定的。中医堂馆就是极具民族特色的中国古代医院，建制虽不摩登，但医术绝不落后。
中医堂馆坐诊的医生一般只有一位，但是他能量巨大。这里边最厉害的是全科医生，此外就是专科医生了。 从治疗的方法上，中医大体可分为内治和外治两大类： 外治法：包括针刺法、艾灸法、拔罐法、推拿及按摩法，通过良性的物理刺激可疏通脏腑经络的气血，以达到阴阳平衡的功效； 内治法：根据舌苔、脉象、症候进行辨证分析后，将中草药的性味、归经，以君、臣、佐、使进行配伍组方，可以水煎内服或者加工成丸、散、颗粒剂、膏方后服用。 中医外治疗效独特、作用迅速、历史悠久，具有简、便、廉、验之特点，包括针灸、按摩、熏洗、针刀、敷贴、膏药、脐疗、足疗、耳穴疗法、物理疗法等百余种方法。治疗范围遍及内、外、妇、儿、骨伤、皮肤、五官、肛肠等科，与内治法相比，具有'殊途同归，异曲同工'之妙，对'不肯服药之人，不能服药之症'，尤其对危重病症，更能显示出其治疗之独特，故有“良丁（高明的医生）不废外治”之说。外治之法起源应比内治要早。 从治疗的范围上，中医又可细分为内、外、妇、儿、骨伤、皮肤、五官、肛肠等科。 不管在内治还是外治领域，医术高明的中医个个都是全科大夫，内、外、妇、儿、骨伤、皮肤、五官、肛肠等科全都能拿下。也就是说，对一位全科大夫来说，他看病是不分科的。一位中医就是一所现代的大医院。这可不是吹的，有历代医家的医案为证。历史上中医名家，华佗、张仲景、朱丹溪、叶天士、李时珍、张锡纯、彭子益、李可等莫不如此。最主要的是中医的开山鼻祖扁鹊就是这样的一位医生，为后世作了表率。 人的才能有高低，中医之学太难，学医者并非个个皆能成为全科大夫，游走于民间的更多的是有治病专长的专科大夫：有的擅长外治，成为针灸按摩大夫、治跌打损伤的膏药师；有的擅长内治某种疾病，如高血压、中风、前列腺炎、乳瘘等。他们中有的开馆，有的不开馆，这主要是由疾病类型患者的多寡决定的。你绝活只有那么几宗，能治的患者极少，当然不必开馆了。 中医之学非常复杂，尤其是内治之法，苦学硬记的东西太多，而且必须经常地参与临床实践，若不从小耳濡目染，妄图凭借学堂教授四五年学就一身本事，实在很难。 因而，传统的市场竞争环境与中医自身的传承规律，使师徒相授、父子相传的这种传承模式历经几千年而很难有什么改变，于是一代代中医大家便在风尘中悠然傲立的中医堂里孕育、成长。 现在市场经济体制下，妄图用西医的教学模式改变传统的中医培养模式，以提升中医的人才培养的速度与规模。几十的中医医疗体制的改革证明，这种改变很失败。中医院校培养的学生根本不能应对市场的需求，大部分学生从中医院校一毕业就失业了。中国陷入了连中医院也不招收中医院校毕业生的尴尬境地。 但是这是不是就意味着中医在与西医的竞争中处于绝对的弱势呢？中医是不是有彻底消亡的危险？ 要一种医疗手段彻底消亡只有一个，那就是她根本不能治病。哪怕你采取像李醯暗杀扁鹊的那种方式也不能做到。扁鹊被暗杀了，但是扁鹊的大部分医术仍旧传了下来，他首创的望、闻、问、切四法一直传承至今，哪怕现在的各级教科书也已经把他的名字抹去，但他却依旧置身于老百姓心中，是中国老百姓口耳相传的最最厉害的神医。 2019年底爆发的新冠疫情，拯救武汉、河北以及整个中国的就是一个简简单单的中药方子——清肺排毒汤，而不是那些规模庞大的呼吸机，也不是什么三素一汤。难以置信的是，该药方的拟方人竟是一位年仅三十出头的民间中医葛又文。
在国内许多媒体的打压下，这件事依旧轰动了整个中国医学界，也轰动了世界。 看来，中医最厉害的高手仍然是按照传统方式培养出来的医生。 因为中医有奇效，是人类生命赖以依靠的参天大树，也是栖息于这棵树上的医人安身立命的所在，故而她依旧会吸引某些天才致力于遨游在她广阔的天宇里。 其实，我们不能单从从业人数上来衡量中医发展的势头，而要从中医本身的所具有的治病救人的效应来看。 天下皆恐的新冠病毒，让一剂清肺排毒汤收拾得服服帖帖，这举重若轻之力为西医所不及。 其实西医也不必难过，你们的手术也实在漂亮，救了无数人，只是在病毒面前，你们不得不承认你们救治无方。 中西医发展到现在，均各有所长，也各有所短。 这世界需要西医，也需要中医。 古代的华佗就是一位不拘泥于传统中医整体思维的会开刀的神医，他的出现标志着中医的外科治疗手术已经发展到相当成熟的阶段了。但是他最后却亡于当时对医学认识的误解，丧于一代枭雄曹操之手，以至手术这一门医术在华夏没能发扬光大，不大为人知晓。后代虽仍有继承者，皆秘密进行，声音微弱，以至西医手术一传入，很快就在民间盖过了中医。人们以为此西洋奇技远超中医之术，是人家科学先进的最有力的明证，相形之下中医再无存在的必要了。故而，在民国时期学术届两度出现要求废黜中医的风潮。（关于中西医手术的发展情况，详见文后附录《古代中医与西医的手术器械》） 若无华佗杀身之劫，中医手术当领先世界，中医会比现在更加强大，西医也根本就不会叫作西医了，而且很可能没有现代西医的那种遭人诟病的弊端。 六、在市场经济中崛起的现代中医堂馆随着市场经济的深入推进，各地中医院被逼得向西医化的路上狂奔，再加上西医的治疗效果并不尽如人意，这就为真正能够治病的藏之于民的民间中医留下了很大的空间。于是各地中医堂馆遍地开花。有的中医堂馆（有的也叫诊所）干脆开在西医院的旁边，凭借自己高超的医术与之争病源。
中医堂馆能够在新的时代再度崛起，表明了中医的强大。她随着中国现代市场经济的发展，自身也在与时俱进地发展中，让这一古老的医术，仍旧以古老的形式复活在了当代。 树大招风，各地不时有中医大夫因西医的嫉妒而招来纠缠不休的医疗纠纷，甚至遭遇被羁押、送进监狱的命运。但是如果我们从另一个角度看，一介身单力薄的中医大夫竟然引起一所大医院或一个地方所有西医院的嫉妒，这足以证明中医疗效之强。这样的案例总是能够轰动全国，引起全天下老百姓的关注，实际上也变相给中医做了广告和宣传。
在劣势下崛起，这是不得不经历的一个过程。 同样的市场机制下，仰仗着中医的博大精深，一所小小的堂馆，就足以为一方百姓解决很多疾患，同时也为国家节约了医疗设施建设方面的投入，何乐而不为呢？ 不同的堂馆从事着内治和外治不同科别的医学任务，虽然对病人求医来说效率不算高，但是治疗效率却是极高的。既然如此，我们还有必要以分科协作来强求民间中医吗？在现实的情况下，这种传统形式的分科协作也未尝不可。 看一种医学的先进与否，不应就规模作为唯一标准，而应以终极疗效来判别。 现代西医也有综合性医院和专科医院之别，何必以此来强求中医呢？ 中医对病人的治疗手法看似简单，其实比西医复杂许多，仅药方就必须做到一人一方，至于针灸、按摩等外治法，其部位的复杂性也非西医所能比的，病人不同，医生不同，所使用的手法也不同。西医的手术再复杂，每个部位的手法大体都是一样的，操作可以做到千篇一律，而且讲求的也是千篇一律，否则不规范，不合格。 中医在市场涌动的大潮下找到了自己的位置，再度以传统的面貌昭示于世，而且彰显了强劲的生命力。这是中医自身在其正确的医理的指引下与时代结合的必然结果，是几千年前就诞生于华夏的超绝的跨时代的最科学的生命科学，绝不是传统文化在抱残守缺、愚昧落后、苟延残喘中孕育出来的畸形胎儿。 现在，中医里的针灸等外科门类因其简便易学且有立竿见影之效，除了到处建堂馆以外，还利用互联网到处招收门徒，有不断加速扩大队伍的趋势。同时，这也无形中成为了对中医的一种最好宣传模式。 七、存在的问题民间中医在崛起，但是阻碍很多。首先，最大阻碍就是民间中医行医困难，很多人无法通过执业医师资格考试，无法获得执业医师资格。 古人说术业有专攻，但是民间中医的执业医师资格考试却要考大量的西医内容，还要考他们极为生疏且根本派不上用场的英语，让以学习传统中医经典为主的民间中医根本无法应对。考试内容与实际操作大大脱节，成为了捆绑民间中医的裹脚布。 好在在民间中医以及各方有识之士的大力呼吁下，这一状况得到了改善，于2016年12月25日颁布了《中医法》，对无证行医的民间中医放宽了政策，允许无证的民间中医开诊所、堂馆或在家中设堂行医。只是一旦出现医患纠纷，其处罚比医院的医疗事故严厉很多。  民间中医在市场大潮中正缓缓崛起，这是一个无比艰辛的过程，一个在苦难与泪水中挣扎的过程。她神奇的疗效在科学高度发达的今天，仍以超智慧的方式显现出夺目璀璨的光芒，从中医诞生的那一天起，历史就注定了她一定会走得很远很远，将与人类命运相始终。 秦顺宁 附录：古代中医与西医的手术器械明代出土的医疗器械
1974年江苏省江阴县一座明代墓葬中出土了一批医疗器械，其中包括外科手术器械。该墓出土的一种铁质柳叶刀，系外科手术用刀，有尖刃口的一头与现代医用手术刀十分相似。该刀长16.7厘米，宽1.5厘米，铁质。刀端锐尖呈柳叶形，刃口位于刀端的一侧，约长4厘米左右。由于刃口较长，应是切开较大面积皮肤的一种工具。用刀时刀体与皮肤平行，作横向切开，近似现代应用的手术刀。 柳叶刀，中国早就使用了，这充分说明，像柳叶刀这样的外科手术器械在明代已广泛使用。同墓出土的还有平刃刀、镊子、剪子、牛角柄铁质圆针。平刃刀刃口位于刀的下端，前方扁平薄锐，约长2.5厘米。刃口较短，应是切开较小面积皮肤和“死腐、余皮”之用，用刀时刀体与皮肤垂直，作纵向切开。出土的两把外科用的铁质镊子，也叫做“大钳”、“长钳”、“钗”等。 《外科明隐集》中说这种形状类似于今天的镊子的工具，其用途是“用以枷捏余皮顽腐，以得刀割之便也。” 以下为西医近代的外科手术器皿： 1、截肢刀（18世纪）
在18世纪，用于截肢的刀都是弯曲的，在手术之前，医生会先用这把刀把皮肤和肌肉分开，19世纪后才慢慢转化为直柄刀。
截肢锯上的装饰是当时外科医生财富和地位的象征，不过在这些装饰品上也很容易滋生细菌。
关于这个工具的记载很少，箭卸妆以箭头为中心轴，把它射入伤口的位置，然后把人体内的箭取出来。
人工水蛭于1840年被发明，属于放血的医疗设备。旋转叶片可以减少病人身体上的伤口，而气缸起到了真空保护的作用，这一设施一般用于眼睛和耳朵处。 5、子弹提取（16世纪）
潜入身体深处的子弹就靠这个提取器取出来。 笔者评论：目睹上面古代中医和西医各自用于外科的医疗器械，简直要怀疑西洋医学是在盗窃我们中医的衣钵了。对比上面的图片，我们会发现，中医的外科手术器具才是最接近现代的。至于西医手术怎么一下子突变到现代，而我们中医的外科手术几乎消失得无人知晓，出现了绝种式的断代，这种奇怪的历史现象，有待我们的史家进一步考证。 |
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