博物馆里的唐三彩

洛阳博物馆藏蓝釉唐三彩马俑/图源见水印

博物馆里常见的唐朝文物中，最为亮丽，也最具视觉刺激的恐怕就是唐三彩了。它们大多数是专用于陪葬的明器，如在唐人心目中可以护佑墓主人灵魂安宁不受叨扰的镇墓天王俑和镇墓兽俑，也有反映墓主人生前日用的盘胡瓶罐，当然也少不了反映墓主身份地位，尤其是与其政治身份密切相关的官吏俑、仪仗俑（群）等。

中国国家博物馆藏唐三彩天王俑

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新加坡亚洲文明艺术博物馆藏唐三彩镇墓兽

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当然，最新的研究证明，唐三彩并不是全都是用于陪葬的，越来越多的考古资料可以证明，唐三彩中也有一些器物是用作实用器的，如部分非墓葬区域或唐代建筑遗址内出土的三彩建筑构建、三彩枕头、三彩茶具等。

洛阳白居易履道坊故居遗址出土唐三彩水盂

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说起来，唐三彩算是不多的古今千年审美一致聚焦的历史文物，以其璀璨斑斓的色彩映照出大唐壮美富丽的风华，于是，当你穿梭在博物馆的唐代文物陈列空间里，很难不被它们的色彩所吸引。经历了高温的磨砺方才生成的彩色釉，不仅能够耐得住千年的时光的消磨刀吞噬还能够抵抗长埋地下来自水土的侵染。

中国国家博物馆藏唐三彩罐

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上海博物馆藏三彩天王俑局部/笔者图

唐三彩的色彩之美世人皆知，可是我却在西安、上海等多地参观博物馆时发现，许多人虽然已经认识到了唐三彩的色彩之美，却对唐三彩的名称有着深深的误解。前不久，我在西安南郊一座新开放的网红博物馆参观时，正在唐三彩区拍照，期间遇到了好几位年轻妈妈带着孩子来参观，可是无一例外这几位妈妈在给自家孩子介绍唐三彩时却都犯了同一个错误：

“知道为什么这种瓷器，叫唐三彩吗。因为它有釉，而且是三种颜色的釉，所以就叫唐三彩。”

妈妈语气活泼却不失笃定，孩子频频掉头。

实际上这样的解释是犯了“望文生义”和“以貌取人”的错误。

首先，唐三彩并不是瓷器，而是陶器，准确地说叫作“低温铅釉陶”，也就是上了釉的陶器。补充一点，虽然部分出土三彩已经使用瓷土烧制，很接近瓷器了。但是绝大部分唐三彩还是更加符合陶的标准。

其次，唐三彩之所以得名并不是说它有三种颜色。

我们来看：

洛阳博物馆藏唐恭陵黄釉带盖罐

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洛阳博物馆藏唐恭陵蓝釉双柄壶

图源见水印

河南博物院藏蓝釉军持（净瓶）

图源见水印

上面三件釉陶，就只有一种釉色，可是从大的文物分类上，它们也属于唐三彩，并且等级、价值和稀有程度比起大多数色彩斑斓的唐三彩更高。

我们再看：

陕西历史博物馆藏唐三彩载乐骆驼俑/图源见水印

西安博物院藏唐三彩骆驼奏乐俑/图源见水印

我们一起数数看，这两件国宝唐三彩上的釉色（颜色）就不止三种，有蓝、黄、绿和白四色。所以，唐三彩即有三种颜色所以得名的说法显然是站不住脚的。

那么“唐三彩”的“三彩”作何解释呢？

解释一：黄、绿、白三色组合最常见，用色最多，因此得名。

洛阳博物馆藏唐三彩灯/图源见水印

河南博物院藏唐三三彩三足炉

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目前已经出土的唐三彩数量数以千计，概括性地统计后，出现频次最高的釉色是黄、绿及白三色，同时这三种釉色同时出现在一件器物上的组合也最为常见。

解释二，“三”作虚指，本意为多的意思，如“三人成虎”、“三宫六院”中的“三”。因此，所谓唐三彩其实更加直白的意思就是“唐多彩”。这样定名，有刻意与汉代的单色釉陶加以区别的用意。

河南博物馆藏汉代绿釉狗俑/图源见水印

南阳博物馆藏红釉卧姿陶狗/图源见水印

汉代时期就已经十分流行且技术已经相当成熟的单色釉陶（少数也会出现复色釉陶），已经被证实是唐代多彩釉陶的主要技术源头（釉色技术方面），在唐朝时期备受追捧并盛极一时的唐三彩并非横空出世的“孙猴子”，实际上有着非常漫长的技术与艺术审美的积累。

唐代的厚葬风俗以及丝路畅通带来的社会风气变化及新材料、新技术尤其是新的审美价值的传入，三彩斑斓、光泽熠熠的多彩釉陶即唐三彩拥有了前所未有的广阔消费市场，巨大的需求不断刺激着唐三彩的工艺革新和艺术创作，在内外多重要素的共同作用下，唐三彩艺术异军突起，迅速成为唐代艺术百花园里的一朵奇葩。