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“V” 习惯  健康生活一辈子 物无美恶 过则为祸 前人智慧  【原文】 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” 【助解】 无以：“无所以”的省略。 知言：善于分析别人的言语，辨别其是非善恶。 【大意】 孔子说：“不懂得天命，就没有可能成为君子，不懂得礼，就没有办法立身处世，不知道分辨别人的言语，便不能了解别人。” \ | / ★ 终于把《论语》粗读了一遍！！！ 我觉得整个《尧曰篇》都是全文的总结，分别概括了如何做人上人（为君，当领导）、如何做人中人（为政，做事）和如何做人下人（为人，传后世）。虽然有些牵强，但是我觉得这样理解，可以更好地统领全文。今天这是最后一章，讲的是如何做人？做什么样的人？ 如何做人呢？要知命、知礼、知言； 做什么样的人呢？要做君子、要立、要知人。 什么是知命？大多数参考资料只是简单地理解为要知天命，懂得天命。那什么是天命呢？很多参考资料就没讲明白了，甚至有的说孔子主张知识分子要懂得算命。据南怀瑾先生讲：“用八字算命兴起在唐代，严格说来早一点在南北朝才有。” 据查： 命：始见于西周金文。甲骨文的“命”和“令”是同一个字，本义都是指发布命令，后引申指生命、寿命。 天命：天魂、自性、良知、本性。 从这个角度来看，“不知命，无以为君子也”就可以理解为不知道自己的天性，就不知道要如何才能成为一个君子。 南怀瑾先生认为：“孔子所讲的命，其真正意义，指宇宙的某一法则，人事、物理、历史的命运，时间空间加起来，形成这一股力量的时候，人对他没有办法转变，这就是命。现在我们称它为'时代的趋势’。” 我比较认同南怀瑾先生的这一观点，我觉得“不知命，无以为君子也”用现在的语言来理解就是不识时务者，不可能成为君子；识时务者，方可为俊杰。当然，这里的“时务”是指大势，要放在历史的漫漫长河里来看，而不能只看眼前的一时一事。君子要能够看清国家、社会发展的大趋势，并能顺势而为。 什么是知礼？这里的“礼”，我觉得就是“博学于文，约之以礼”中的礼，一般指礼制，我觉得也可以理解为用礼来节制。所以，懂得礼，知进退才可以在世上立足。 什么是知言？有参考资料解释为分辨别人的言语。我觉得，这里的言应该是动词，指说话；所以，知言应该是知道怎样说话。后面提到的“知人”，参考资料理解为知道、了解别人，我觉得后面的“知”应该是使动用法，也就是使人知道。 “不知言，无以知人也”，我的理解就是：不知道该怎么说话、说什么话，就不能让别人知道自己。那该怎么说话、说什么话呢？孔子说，要“述而不作”，就是只充分表达自己的意图，而不轻易地去扩充、放大，不加入自己的主观判断，才能够流传得更广一些。      【新光影像】 读书改变生活 学习改变命运 《新光影像》 用影像记录生活。 |
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