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唐僧师徒离开了五庄观之后，就进入到了白虎岭，也就是白骨精的所在地。并在这里上演了一出异常精彩的三打白骨精戏码，白骨精也因此一举成名，成了西游记中最知名的妖怪之一。 也是在这里，唐僧偏听偏信猪八戒，不肯听孙悟空的辩解。肉眼凡胎的，也不会自己分析，硬生生赶走了孙悟空，重创了身为80后的我们心灵。 多年之后再回过头来重温这段剧情，才发现，或许我们都冤枉了唐僧，孙悟空被赶走，竟然有了一丝咎由自取的感觉，那么这是怎么回事呢？ 杨角风谈西游系列文章第299期：三打白骨精：或许我们都冤枉了唐僧，孙悟空被赶走完全是咎由自取！  一、 白骨精是唐僧师徒四人全部凑齐之后，遇到的第一个妖怪，也因为她的出现，让孙悟空含冤而去，赚足了儿时我们的泪水。 孙悟空被赶走的原因有很多，有土地山神没有及时出来作证，有猪八戒的故意拱火，沙和尚的无所作为，当然，最重要的还是唐僧的偏听偏信。 白骨精不同于取经路上的其他妖怪，那些妖怪个个神通广大，随便耍耍手段，就能轻而易举地将唐僧掠走。即使是连猪八戒都打不过的豹子精，也能施展分瓣梅花计，将唐僧揽入手中。 但那些妖怪都有个毛病，那就是把唐僧弄到手之后，磨磨蹭蹭，磨磨唧唧，瞻前顾后，犹犹豫豫。就是不肯第一时间吃掉，或者上掉唐僧，从而给了孙悟空前来救援的机会，最终竹篮打水一场空，搞不好还丢掉了性命。 与这些强大的妖怪相比，白骨精就显得寒酸多了，既没有手下，也没有法宝，从地盘上看，也小得可怜： “这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。” 人家沙和尚住着的流沙河，光宽度就八百里了，还有树精们盘踞的八百里荆棘岭，白象精、狮子精和大鹏精盘踞的八百里狮驼岭，那还仅仅是他们三个其中一个据点。 虽说白骨精只会一招“尸解法”，但她跟其他妖怪不同的地方在于，只要有机会，直接就要吃掉唐僧，只是本领实在是小，并未得逞。  二、 跟其他敢正面对抗孙悟空的妖怪不同，白骨精知道自己本事弱小，一见棒子举起来，掉头就跑： “那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。” 而且这种招数还不是使用了一次，而是接连使用了三次，只不过在第三次施展时玩脱了。被孙悟空以及他喊来的土地山神截住，一棒子打下去，命丧黄泉。 在孙悟空第一次打杀白骨精时，面对唐僧的质疑，他提供的证据就是女子篮子里的食物，全变成了石头啊、蛆虫啊、癞蛤蟆啥的。本来唐僧已经信了，但是猪八戒插了一句嘴，说猴哥会什么障眼法，这是在故意忽悠师父呢。 但最终念及师徒之情，唐僧没有下狠心赶孙悟空走，只是让他以后别这样干了。 孙悟空第二次打杀白骨精时，再次提供了证据，那就是这个老妇人已经八十多岁了，前面那个女子只有十八岁，六十多岁的老人还能生孩子？但是唐僧并不信，一个劲地念紧箍咒儿，孙悟空万般无奈之下，恳求师父念个松箍咒儿，不然回花果山无法向其他猴子交代。 由于唐僧不会念松箍咒儿，一时语塞，再次饶了孙悟空。 等到第三次打杀白骨精时，孙悟空已经做足了准备，不仅叫来了土地山神作证，还把白骨精的本相给打出来了： “他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”  三、 其实事情到这时候，真相已经水落石出了，孙悟空不仅有人证，土地和山神，还有物证，癞蛤蟆和一堆粉骷髅，为啥唐僧还不信？ 要知道取经路上，一开始唐僧见到山神和土地都要行礼跪拜的，他们的话不可不信。 如果看《西游记》原著的话，书中给了一个理由，那就是猪八戒不适时宜地补上了一句话： “师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！” 其实这个理由在第一次打杀白骨精的时候，猪八戒就针对食物变成癞蛤蟆一事，讲过了。这一次又提出来，从而让唐僧深信不疑，觉得自己被孙悟空骗了。他一旦坚定了这个念头，那就再也走不出来了，于是一个劲地念紧箍咒，且铁了心赶孙悟空走。 于是，很多人将唐僧赶孙悟空走的主要原因，归咎到猪八戒头上，同时也对唐僧信八戒超过悟空，耿耿于怀，那么事实的真相真是如此吗？ 其实如果多读几遍《西游记》的话，就会发现，唐僧并没有多么喜欢猪八戒。只不过因为猪八戒跟孙悟空有时候不合，他不得不站队猪八戒而已。而且越到取经后期，唐僧骂猪八戒的次数越多，骂他是“夯货”、骂他“懒惰”，骂他“正是那槽里吃食，胃里擦痒的畜生！” 唐僧听了猪八戒的话便赶走了孙悟空，就像一个公司，老板要开除某位高管，理由竟然是比那位高管地位低的另一个人打小报告一样可笑！ 如果唐僧的决定会因为猪八戒的言论，就有所改变的话，那他也不配当大家的师父！  四、 唐僧之所以要赶孙悟空走，其实是在捍卫自己的权力，以此表明整个取经团队的决策权是掌握在自己手中的！ 跟很多企业一样，并不是说大老板就啥都得懂，得会编程，还能识别出程序员编写的错误代码。 但问题的关键在于，你作为程序员，是没有权力替老板做决定的。你可以提出几条方案来，最终由老板来定夺，选哪个方案做。而不是你把最终，且唯一的成品，还没办法修改的，扔给老板，让他必须接受这个产品。 放在《西游记》中也一样啊，在唐僧固有的观念中，只相信自己眼睛看到的东西。只要是能化作人形的，他都会求情，因为他不敢去赌对方是妖怪还是凡人。不能像曹操一样，宁可我负天下人，不能让天下人负我，宁可错杀三千，也不放过一个。 只要唐僧错杀了一个凡人，那么他大唐高僧的名号，他所谓的十世转世的好人光环，立马变得一文不值。要这样的话，如来佛祖也不会选他去取经了，他就是本着疑罪从无的态度处理沿途妖怪的。 而且，唐僧的这种观念，并未因为三打白骨精冤枉了孙悟空后，从而有所改变。后来的银角大王变成了瘸腿道士也好，红孩儿变成了无辜儿童也罢，甚至于黑松林的金鼻白毛老鼠精变化的美丽少女，在孙悟空明确说明她就是妖怪时，唐僧仍然要救： “徒弟呀，古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。还去救他救罢。”  五、 所以，在唐僧看来，白骨精的问题，其实解决的方法有很多，并不一定非要打死她嘛。 事实上，唐僧在面对白骨精第一次变化成的少女时，也是非常谨慎，不仅不吃她的饭食，还拦着八戒不让他去吃： “你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！” 而且，不管女子怎么花言巧语，唐僧都一再强调，孙悟空没有回来，是绝对不可以吃女施主施舍的饭菜的，为此猪八戒还一肚子的埋怨： “天下和尚也无数，不曾象我这个老和尚罢软！现成的饭三分儿倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！” 孙悟空正确的解决方法是请示师父，说自己怀疑对方是妖怪，是赶她走，还是打杀她，由师父来决定！ 而且后面白骨精变化的老妇人也好，老丈人也罢，都可以采取这种方式，装不认识，装不清楚，直接走了就是了。除非白骨精做出了要伤害唐僧的举动，或者现出了原形，万不得已的情形下也是防卫为主。 一旦孙悟空可以绕过这个程序，直接决定对方的生死，并在事后拿出所谓的证据来先斩后奏的话。那么唐僧的地位就很危险了，也失去了决策权和主导权，今天猴子打死了妖怪变成了凡人，事后说自己打死的确实是妖怪。明天他就可以打死凡人，冒充妖怪，后天，说不定他就敢冲唐僧下手了，反过来说师父是妖怪。  六、 当然，当领导下达一个裁员的决定时，绝非是因为某一件事就痛下决心，而往往是多种因素交织在一起导致的。 一开始唐僧就只有孙悟空一个徒弟，就算他顽劣，就算他丢下师父跑去东海喝茶，那唐僧也没辙，只能忍着。后来他又接连收了两个徒弟，这让唐僧一味依赖孙悟空的境况发生了改变。 就像一家公司一样，一开始就一名员工，少了他玩不转了。后来又多了好几个员工，即使你是元老，即使你业务能力强悍，但你总不听老板的话，还老是替老板做决定，哪个老板忍得了？ 唐僧自从有了猪八戒和沙和尚以后，总共就遇到了两件事，一件是四圣试禅心，一件是偷吃人参果。这两件事其实都坑了师父，孙悟空在明知寡妇和三个女儿是菩萨和黎山老母变化的前提下，硬是憋着没告诉师父，差点让师父出丑。 随后的五庄观里，孙悟空偷东西，让人家清风明月指着唐僧鼻子骂，唐僧心里会没有火吗？后面更是由于孙悟空推倒了人参果树，害得唐僧三次半夜跑路被抓，又是捆柱子，又是鞭打，又是要下油锅的，吓不吓人？ 更可恨的是，孙悟空惹的祸，最后他还跟地仙之祖镇元子结拜成兄弟了，还留他们在五庄观住了好几天： “那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。” 自己当年作为小辈，给镇元子还敬过茶呢，现在倒好了，大徒弟跟镇元子一个级别了。  七、 唐僧离开五庄观时，本来心情就不怎么好，也不知道该怎么对待这个大徒弟，孙悟空就来给他上眼药了。 孙悟空也确实得意，本来化斋这种活，一向是他在做。但是这次唐僧提出来自己肚子饿了，想吃点饭，而孙悟空咋说的？ “师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？” 孙悟空竟然讽刺师父的脑袋是木头脑袋，前不着村后不着店的，怎么化缘？ 如果说孙悟空刚成为唐僧徒弟的时候，说这样的话，也有情可原。可是，这时候的孙悟空，早就吹嘘过自己本事多强大了，化缘也就是翻个跟头的事。你再拿这样的话来敷衍师父，是不是有点说不过去了？ 所以，本来唐僧就因为吃饭的事，跟孙悟空生闷气呢，结果这猴子一回来，不问青红皂白，就要打杀面前的女子，当师父的总得搞清楚状况吧，既然你说她是妖怪，证据呢？ 结果呢，孙悟空不仅不拿证据出来，还讽刺唐僧是看上人家了： “师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。” 还巴拉巴拉说，让八戒跟沙和尚就地搭个窝，让师父跟女子圆房。如果你是当师父的，面对这种徒弟，你上不上火？ 你正在努力辩解，说自己没有这种意思呢，一回头，就听见“咣叽”一下，这猴子当着自己的面将还没有定论的女子打死了。  八、 其实，就算唐僧处于气头上，也并非失去了理智，他必然要孙悟空给个说法，给个自己不赶他走的理由。 唐僧希望得到的答复是孙悟空服软，认个错，并解释一下对方确实是妖怪就行了。可惜，孙悟空拿俩人的感情说事，打起了感情牌： “若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。” 这叫啥理由，因为报恩，所以得打死这个女子？但人家唐僧要的是一个态度，既然你有服软的态度，那么我还是可以继续信任你的。 可是第二次打杀白骨精后呢，孙悟空还是不提供对方是妖怪的证据，又戳师父的软肋说事： “师父果若不要我，把那个《松箍儿咒》念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上……” 既然你要开除我，可以啊，你先去招一个跟我本事差不多的，我把我这块内容交给他，连带着劳动合同也转移给他。 唐僧也清楚，离了孙悟空，这个经还真不好取，他还是本着继续教育孙悟空的目的，让他涨涨记性，不要一味地自以为是，做事别冲动，要及时跟领导沟通，商量。 可他偏不，又不顾唐僧的反对，打杀了白骨精。唐僧都放了两次狠话了，这一次能说啥，只能继续说让他走咯。 可猴哥咋回的？ “常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”  九、 孙悟空说的这句话，换任何一个人，还是气头上的人，都没办法回答！ 咋回事？ 认怂？哎呦，我的好徒弟，少了你，我手下确实无人了，你可不能走哦？哎呀，为师就是随便说说的，你可不是下流无耻之徒，我也不能少了你，离了你为师没法活了？ 话说到这个份上，可不是白骨精是真是假的问题了，问题转换成了，若少了孙悟空，唐僧还能不能继续取经的事情了。 唐僧能怎么回答？ 难道少了你这名员工，我这家公司就得倒闭，离了你，公司就没人了？ “这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？” 对啊，换任何一个正常人，只能这样回答。 其实，事情到了这种地步，也不是不可挽回，孙悟空正确的做法就是沉默不语，任由师父教训，只需要说自己错了，这次妖精彻底打死了，以后不会再出现这种情况了。 可他偏不，非要说出这么一句话： “今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去，这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！” 其实这有点涉及到人情世故方面了，上下级关系也好，朋友也罢，只要一方开始当面控诉对方，自己对你这么好，你对我不好时，这层关系基本就宣告了结束。 如果孙悟空识趣点，别说这句话，而是避开师父的气头，让他在一边冷静一下。等到师父气消得差不多了，再回过头来认错，打死也不走的那种，唐僧也会心软。  十、 可惜他偏偏就说了这样的话，结果唐僧听完是暴跳如雷啊，非要拿出笔来写下休书，并发了毒誓： “猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！” 这一下子完蛋了，唐僧这话一出，孙悟空是彻底没戏了…… 孙悟空确实不会说话，情商有点低的，当初收了沙和尚之后，猪八戒向他抱怨担子重，其实就是希望大师兄主持公道，最不济也得让沙和尚跟自己轮流挑担子啊。 可孙悟空不管不顾，只是一味强调，你这个呆子再偷懒，我这棒子就打下去了。换你是八戒，你心里能没气吗？ 还有四圣试禅心的时候，猴哥明明知道对方是菩萨变的，为什么就不肯知会一声呢，非看老猪出丑？ 正因如此，在五庄观的时候，猪八戒偶然间得知，原来猴哥头上的箍儿是师父压制他的法宝，只要念紧箍咒儿，就能教训猴哥。 那抓到机会的猪八戒，自然会怂恿师父念两遍咒，好好治治猴哥啊。 不过，孙悟空即使被赶走了，他也没有吸取教训，回来后还是那种口无遮拦，得罪人不偿命的态度。比如面对变成老虎的师父时，你就快点给他变回来就是了，不行，非得挖苦师父几句： “师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出个这等嘴脸？” 猪八戒在旁边劝猴哥，说别在挖苦师父了，你快救救他吧，结果被孙悟空一顿骂。沙和尚一看没办法了，“噗通”一下，给大师兄跪下了： “哥啊，古人云，不看僧面看佛面。兄长既是到此，万望救他一救。” 结果人家孙悟空回过头来就是一句： “你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声？” 你这个沙尼，以后师父再念紧箍咒儿的时候，你还装哑巴不？  虽说后来的孙悟空，不再顶撞师父，师父让背银角大王，背，师父让背红孩儿，背，师父要救老鼠精，救……但是，他那张嘴啊，还是没多大改变，这也导致真假美猴王之前，又被赶走了一次。 |
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