 抑郁焦虑患者最大的问题，就是缺乏安全感与失去人生的意义感。我们悔恨过去，担忧未来，不知道活着的意义与价值，迷茫而绝望，无助又无力。康复的两个最核心关键点，就是重建安全感与重建意义感。这应该是心理治疗行业大家公认的问题，也是心理康复的难点所在。 01、如何重建生命安全感 缺乏足够的安全感，是抑郁、焦虑、恐惧患者最大问题。他们整天担忧未来，担忧工作，担忧生活，担忧健康，担忧父母家人，担忧社会与世界，担忧害怕生命难以存活下去……这种极度缺乏安全感的担忧，让我们一直活在恐惧不安之中，焦虑失眠，甚至睡眠中也会被恐惧惊醒，噩梦连连，惊恐万状，苦不堪言。 这就是焦虑抑郁患者虽各种吃药住院，病情却迟迟不能减轻的根源，因为没有建立新的安全感，一直处在生命不能承受之重的压迫中，怎么可能放心得下？怎么可能安心养病呢？随时觉得自己活不下去，能安心吗？ 其实，这是被世俗的标准和观念束缚住了，跳不出自己的思维认知局限，把当今社会的外部生活压力当作全部的生存压力来误解了。也就是被外部世俗的标准误导带偏了，把常规的生活标准与生命存在本身的要求搞混了，把究竟是活不下去还是不知如何活下去搞混了？ 生命存在本身其实可以很简单的，只要一屋两人，三餐四季就足够了。甚至一屋一人，一人一狗，二餐四季，都可以存活下去。仅仅是你可不可以，愿不愿意按最低标准去存活？ 庄子看破红尘，在濮水河边逍遥钓鱼，清贫而居，楚王派人请他做官他不去。陶渊明不善官场潜规则，回终南山修篱种菊，隐居度日。苏东坡满腹才华，不合时宜，贬官黄州，带着家人开荒种地，千古留芳。诸葛亮未出山时，躬耕卧龙，种田读书，养家糊口，淡泊名利。他们都活出了生命最璀璨的光辉与自在。 历史上还有太多太多的杰出人士，不拘世俗，超然物外，活得潇洒通透，自在喜悦。生命存在本身，是可以非常简单非常自得的，只是你被世俗的标准误导了，被你自己的认知局限了，以为生命非要按照社会的标准才可以存在下去，不知道人生在遭遇困境的时候，是需要变通的，每个人都要根据自身的实际情况去实现符合自己当下情况的存在，就像悬崖上的野花，就像石壁上的绿植，只要有一线生机，都努力生存，只管活着，不管壮大。 芙蓉镇里的男主秦书田，就是通透的人，被打成右派，却坚持乐观地活着。因为活着才是本质，对生命而言，活着才是最大的价值与意义，其他什么扫大街，被批斗，与生命本身相比，都无足轻重。所以他才可以在写标语中书法，在扫大街中舞蹈，在被带去坐牢时告诉胡玉音：活下去，像牲口一样活下去。因为没有任何东西，可以超越生命本身，什么尊严，什么荣辱，什么成败，在生命面前，都不值一提。 当你想明白这个道理，你就不再恐惧了，你的安全感就可以重建。因为活着本身其实是很容易的，我们每个人，只要不虚荣，不高标准，不攀比，都可以很容易活着，甚至很容易自在地活着。  02、渴望安全感的本质是想寻找确定性，而我们唯一可以掌握的只有我们自己的态度 当然，关于重建安全感，还有一个大问题，就是我们为何会焦虑与恐惧？关于焦虑的本质就是因为不确定，这个不展开。适度的焦虑其实是有益的，是可以助力我们人类更好的生存与发展的。彻底的放松与安逸其实是有害的，生于忧患，死于安乐的道理大家都懂，仅仅是我们不要过度焦虑，过度抑郁。 过度焦虑与恐惧的本质是我们太渴望那个确定性了，而世界的本质是不确定的，刚刚的诺贝尔物理奖也证明，量子纠缠是测不准的，世界唯一确定的就是不确定性。佛家和道家都特别强调世界的无常变化，强调知常曰明，不知常，妄作凶。强调世界是因缘和合而成，我们唯一能做的事，就是因上努力和尽人事，而不要去执着于那个结果，结果要随缘，要听天命，不执着。 因为结果是内因和外缘和合而成的，不是我们的主观能动性完全可以决定的。不要去强求那个我们决定不了的结果，只在你可以把握的态度上努力，在你可以尽力的地方尽力，操能操的心，做能做的事，才是大智慧，才不会精神内耗，白白消耗能量，做无用功。我们不是钢铁侠，也不是圣人完人，我们没有那种力量，可以掌控一切。 允许自己软弱，允许自己无明，允许自己有局限性，这才是世界的本来，这就是道家说的“常”，佛家说的“无常”。明白了世界的无常和我们的局限性，就无需去为我们决定不了的未来过度担忧，而是学会只管去做，不求结果的智慧，因为结果是上天决定的，不要去替老天操心。 做好自己该做和能做的事，其他交给老天安排与决定，然后学会接纳，接纳一切的好与不好，学会忍耐与感恩。忍耐生命必然的苦难与无常结果，感恩生活的点滴幸福与快乐经历。如此，才能淡然从容，自在喜悦。 最后送一句大哲学家尼采的话作为结束语：对于生命，你不妨大胆一点，因为迟早你都要失去它。懂得这个道理，你还怕个什么呢。 |
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