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这是一部有情怀的好书 ——读杨润中《铜壶煮三江》有感 孔令春 中秋节过后，微信公众号“老羊铲史”的主创，杨润忠先生委托曹平宵老师捎给我一本签名钤印的《铜壶煮三江》。这是杨润忠先生继《来的都是客》之后，送给我的又一部力作，全书56篇文稿， 18万多字。几天后，与润忠相遇，寒暄时他说，写篇书评吧！我答道，你是大家，我写篇读后感还行。于是，我仔细品读，就有了如下感想。有信仰、有情怀，是我对这部书的总的感觉。一部书，作者有信仰，作品才会有灵魂。《铜壶煮三江》作为历史题材散文集，作者坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场，以清代发生在承德（热河）地方的大事要事为重点，用现代汉语规范叙事，阐释历史，叙议交错，宜详则详，宜简则简，不拖沓，不拘泥。比如：在写康熙皇帝在承德修建避暑山庄的“缘起”时，作者除了讲明“风水宝地”的自然环境外，主要阐释康熙皇帝为了“肆武绥藩”，巩固北部边陲；并与中华民族的文明史联系起来，写道“康乾二帝在热河这样的风水宝地上，彻底解决了困扰中华两千年的北部边陲问题，实现了民族团结，国家稳定。”既充分体现了作者的高度政治敏锐性，也为研究有清一代发生在承德（热河）地方的大事要事明确了基本视角。作者有情怀，作品才会有穿透力。《铜壶煮三江》作为历史题材散文集，作者以一种高尚的心境、情趣和博大胸怀，跨越时空，以巧妙的文笔将历史与当下联系起来，或叙事、或议论、或抒情、或设问、或调侃，通俗流畅、揭示主题，读后触及心灵，让人深刻感受到“无限的远方，无数的人们，都与我有关”（鲁迅《且介亭杂文附集》之《这也是生活》）。如：新冠疫情爆发，作者撰写的《洪太尉太任性：瘟疫肆虐时的谣言是这样出台的，谣言过后就是瞒报！》，文章从乾隆皇帝最佩服的康熙皇帝、唐太宗李世民和北宋仁宗赵祯说起。依《水浒传》楔子一节，叙说了发生在北宋嘉佑三年（1058年）的故事。这年，京城发生特大疫情，伤损军民甚多。参知政事范仲淹启奏仁宗：“以臣愚意,要禳此灾,可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”于是，仁宗钦点殿前太尉洪信为使者，前往江西贵溪县龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜来朝，祈禳瘟疫。太尉洪信到达龙虎山后，游山时欲进“伏魔之殿”，受到真人道众阻拦。洪信识破真人是在“妄生怪事，煽惑百姓”，给真人们定了“造谣”之罪，并下了判决。真人等惧怕太尉权势，只得传唤几个火工道人来，揭去了“伏魔之殿”的封皮，砸开了大锁，结果放走了妖魔。接下来，作者叙述了太尉洪信吩咐众人不要把“放走妖魔的事说与外人知道，恐天子知道见责。”对此，作者指出，这是封建官员们的一贯做法——瞒报。在新冠疫情漫延之时，作者重读《水浒传》“张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔”一节，作出新说。如，作者最后写道：“洪太尉善于利用舆论工具，无中生有的做出了一系列的正面报道，然后又给皇帝写了一份闪亮的工作总结。皇帝高兴，给予了赏赐，然后天下太平。至于洪太尉过于任性，放跑了一百单八个魔君，出差期间违反纪律游山玩水，粗暴干涉基层单位正常工作等等，也就都没人追究了。”点睛之笔，精湛绝妙，针砭时弊，引人深思。《铜壶煮三江》一书关于“瘟疫”的散文还有：《赤壁之战：打败曹操的除了孙权和刘备，还有瘟疫》《一个诗人之死：他没有死在那场特大瘟疫，却死在自己的胡言乱语》《1644年，中国历史上最悲惨的一年：寒冷、瘟疫，气候改变了中国》。作者在每一篇文稿的后面都记载着写作时间，算一算，连同前面提到的《洪太尉太任性：瘟疫肆虐时的谣言是这样出台的，谣言过后就是瞒报！》一文，共4篇与瘟疫有关，其成文时间在2020年1、2月间。这个时候，因新冠疫情爆发，全国人民都在积极地抗击疫情，作者引古示今，奋笔檄文，在接地气中把准时代脉搏，通过对历史上瘟疫破坏性的阐释，说明新冠疫情防控之重要，透过这几篇散文，足以领略到作者忧国忧民的情怀。老羊铲史的历史散文集已经在桃李街汇文书店、梦想书店、蓝岛大厦西侧路瞧书吧上架，喜欢的朋友可以去选购了：
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