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平淡而绝望，这就是许多人的生活。 所谓听天由命，就是那种深入骨髓的绝望。
翻一万倍难不难？ 难，但是也不一定。 理论上说，10万只猴子，在机会均等的情况下，只要梭哈14轮，能翻一万倍的有 6只！ 现实是，在中国，1.89亿个人投资者，32年的金融市场历史里，这种案例只存在于神话中。 神仙，在21年5月19号，下凡了一次。 一位叫“凉兮”的17岁少年，在一个礼拜的时间里，靠炒加密货币，浮盈1万倍，从本金1000炒到了1000万。 同样是21年，一位杨老板，遇上外贸大年，拿下一批大客户，即使遇到“衣情”，照样不影响“做都做不完”的订单，行业内对他只有羡慕。 可是21年，不是故事的结尾，或者他们结不了尾。 凉兮靠“梭哈”和“超高杠杆”赚到了1万倍，很快也靠它们输了回去，变成负债1000万，好在他有个不离不弃的女友，用自己的方式支持他炒币： 商务陪酒！ 在凉兮为女友揽生意的帖子里，他说：“如果你是男的，希望不要乱摸我女友，尊重她，不要乱碰她”。 而杨老板，他搞定大客户的秘诀很简单： 更低的价格！ 为了更低的价格，他不断扩大生产，降低成本，厂房、模具、流动资金，一切就像一个无底洞，贪得无厌地吞噬掉利润，直到他想停也停不下来的时候，海外的衰退到来了。 故事就说到这，但是这样的故事，永远不会结束。 因为许多人，会继续因为贪婪而疯狂，直到在疯狂中失去所有，最后听天由命。 可是他们忘记了，生活本身才是最重要的。
在花朵前，春天让我欣喜。 城市里的人， 在地铁上麻木而茫然，在酒桌间殷勤而疲惫， 日子对他们而言，是日复一日的流水账，是到达美好彼岸的途径，唯独不是乐趣本身。 其实生活总是有趣的，每一天的生活都有所不同。 而赚钱，却是永远都到不了的彼岸，没有人会觉得赚够了。 我们赚到的收入，变成了瓷砖、桌布、轰鸣的机器和钢筋混凝土，变成互相的攀比、场面上的客套， 却没有变成快乐和自由。 梭罗说：从圆心画出的半径有多少条，生活的方式就应该有多少种。 在《瓦尔登湖》中，他试图告诉世人： 不要被纷繁复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。 梭罗眼里，日月星辰，江河湖海，风霜雨雪，春夏秋冬，比钢筋混凝土，更值得我们驻足欣赏。 在他的书中，有讲过约翰一家的故事。 约翰诚实勤恳，每天拼命干活，在附近的沼泽地为人翻耕草地，一英亩只得到10美元，还要负担一大家人不断膨胀的物质需求。 他的妻子不甘心过这样的生活，每天敦促丈夫出工，总希望丈夫更勤劳一点。 然而，事与愿违。 约翰麻木地工作，却没有思考和改变，导致在生活中不断沉沦。 上面提到的杨老板，曾经得到一个建议： 不要再扩张了，保住有利润的业务就行。家里无人接班，年纪也大了，等哪天干不动了，这些设备、模具、投入，最后只会变成一堆废铁。 有时候，一个正确的选择，比一生不眠不休的努力还重要。 而最好的选择，就是让自己慢下来，好好生活。
在陶渊明提笔写下“采菊东篱下，悠然见南山”的时候， 他还说，“结庐在人境”。 当梭罗望着湖中的明月时， 瓦尔登湖距离市区 只有1.6公里。 城市斩断了人与自然的纽带，也串起了人与人的悲喜。 叫人怎么放下相闻不相逢的怅然， 于是，他们找到了：故乡的湖山， 去追求心头那一缕，看不见、又落不下的炊烟。 170年后，梭罗的哈佛后辈——俞孔坚——抓住了这缕炊烟。 当他成为美国艺术与科学院院士、北大建筑与景观学院院长之后， 他迫不及待地想在家乡，与另一位理想主义者——绿城， 一同重构千年前的古老梦想。 这片因“婺金争华”得名的土地叫： 金华！ 或许，我们可以，亲昵地叫它的小名： 三江交汇，水通南国三千里； 南山叠嶂，气压江城十四州； 山水从来不曾辜负金华，婺州男女也不曾辜负这山水， 看那 琅峰山上，将军曾经勒马； 洋埠镇中，商贾自古繁华； “一山一滩一洲一湖” 是金华人对于故土的天然记忆， 故乡湖山，多少次出现在俞院长的梦里，我们不得而知， 但是深夜抬头望时，“共看明月应垂泪”的乡心，却不难明白。 于是，在烟雨江南，遍造桃源的绿城，为他找到了一个能代表故乡湖山的地方——长山！ 一个距离金华市政府直线距离约11公里的湖山诗梦！ 只需迈出一步，就能闯进另一种生活！
在荷花芯与油塘，这两汪碧水之间，用星星点点散布的土地，讲述长山的今生故事。 这副土地画卷正是婺城对大师最好的支持，通过这样的“点状供地”，才能让每一栋建筑都能 望山、见水、闻得到茶香、听得到晴雨， 都能长成林海中的一棵树。
才能让国际大师拥有挥毫泼墨的兴致， 从当地红土和竹编中长出的“归时月圆序厅”，寓言“天圆地方”； 提炼荷花四季颜色的“星空书吧”，引入“山水停云”；
（望山隐庐【无界艺术馆】内外均系项目销售期间临时作为本公司接待客户的场所，艺术馆入口处的园林景观、公共区域建设等仅作风格展示及参考之用，规划用途为【酒店】，后期由【望山生活】方进行运营，不作为交付标准。） 还有，俞孔坚、比森特·瓜里亚尔特、卡谢夫·乔杜里、伯纳德·屈米，四人倾力合笔，立下四座国际大师楼，把艺术还给湖山。
在这个故事里，绿城离开了它的城，俞院长走出了他的梦，两位理想主义者碰撞在三山两水之间。 用延续千年的田园风光，和现代艺术、城市主义概念融合在一起，打造出这一座梦中桃源： 绿城·望山隐庐 再用春天的花、夏天的水、秋天的鱼和冬天的雪，让梦中桃源拥有真正的生命力。 给金华人，和所有囿于世务、困于一隅的人们，一个喘息的机会。 抬眼望向南山峰峦，从日常生活的烦恼苦闷里抽身，走向湖山深处。 住进“一棵树”里，跟着它感受风霜雨雪里的春夏与秋冬； 走在山野阡陌，低头轻嗅茶花的洁白，让生命的力量绽放在鼻尖、心上； 端坐于柳岸沙堤旁，一蓑风雨，一杆青竹，钓起春风悠闲； 但是 归于山林，不应是困于荒野， 只是另一种，假日生活。 星空辽阔，足够与好友分享，在“星空营地”仰望，用镜头记录下星移斗转； 树影婆娑，足够与家人倾听，在“林下场地”露营，让身心回归到自然山野； 茶道、写生、插画，徜徉在人类创造的美好之间，用心感受艺术； 和艺术家、建筑师、音乐人一同探索更前沿的艺术与生活实践； 用艺术公共项目、沙龙和音乐会，填满生活的每一个角落。 世上所有的美好中， 自然和艺术各占一半， 绿城与大师都同意，在一个真正的乌托邦里， 它们谁都不能缺席。 于是，来到这的人们可以， 在艺术圈层中，交流书画，让共鸣发生在分享之间； 在湖风伴奏下，随着音乐节的歌声起舞，感受消失已久的热情； 艺术，就是人类给湖山最好的礼物； 艺术社群，就是绿城和大师，给人们最好的连接； 在“绿城·望山隐庐”这份创造“诗意栖居生活”的匠心背后， 绿城和俞院长还没有写完的是： 也许通过艺术的重塑，这座大师的私藏之地，可以带动金华乡土的振兴，用归乡人的赤子之心，为金华的“未来乡村”走出一个“特色实验范式”。 从婺城、到绿城、再到俞院长，通过政府、企业和大师的三方联手， 重构一个属于全体婺州儿女的美好桃源！
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