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世间何物弹性最强？人心。 低头思量某一得失，心便纠结于那一点，小得容不下尘埃。仰头看蓝天白云，自觉人之渺小，也许心又如宇宙般浩瀚起来了。 不想多说，但终究说多了。不想计较，但其实已经在计较了。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！这才是真的参透人生。 以上为序，下面继续谈刘安的《淮南子》吧，依然是十则。 1、惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。 只有不求利益之人才能远离危害，只有不求福分之人才能没有祸患。 欲望必乱人心，甚至让人不择手段，最终成祸。人不可能无欲无求，但应尽力节制欲望。如此，即便福浅，也能远祸。 2、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。 枯竹能生火，但若不钻，就不会燃烧；地下有泉源，但若不挖，就流不出泉水。 理想再丰满，设想再美好，但如果不付之于行动，不安下心来踏实去做，终究是空中楼阁。 3、言而必有信，期而必当，天下之高行也。 说话一定要讲信用，约定了就一定要做到，这是天下的高尚行为。 说话算数，答应了就要做到，本是做人的基本。而能做到的却太少，使信义成为稀有，于是才成为“高行”。 4、不贪最先，不恐独后。 不强求能得第一，不担心落在最后。 凡事但求尽心尽力，不要太在意结果。若超脱了想赢怕输的世俗窠臼，便拥有了最好的东西——淡定的心性。无心插柳柳成荫，这样反而更容易获得成功，因为专心而能够踏实坚定前行。 5、太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。 高大的泰山，如果背对也会看不见；细毛的末端，如果仔细去看也能看清。 人做事，第一要看准方向，第二要用心去做。定位，用心，便是成功的两扇大门。 6、患生于多欲，害生于弗备。 祸患产生于欲求太多，灾害产生于没有防备。 欲望是把双刃剑，可以促进社会的发展，又是一切痛苦和罪恶的根源。但对于个人内心而言，少欲必能避祸，又要居安思危，才能有备则无患。 7、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。 要想招鱼就得先通水，要想引鸟就得先种树。 要办成一件事，必须先创造条件；而创造条件，必须要抓住根本。如此，才能事半功倍、水到渠成。 8、福由己发，祸由己生。 祸和福，都在于自己。 拥有一颗善良的心，善人会亲近，恶人无怨恨，积累的都是善的因素，最终获得的怎会不是福？人作恶，善人远避，恶人亲近，内心蠢动又互相驱动，恶念恶事越积越多，最终怎会不造成恶果？ 9、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。 能够吞舟的大鱼，一旦失去了水，也会被蝼蚁制服，因为它离开了适于自己居住的处所。 在人生的各种场景中，人都有适合自己的位置，找准这个位置，才能活得更自在，并将自身价值最大化。
如何才能找准自己的位置？对自己和外在环境的全面而准确地认知。 10、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为真知而止体。 兰花生长在幽僻的山谷中，并不因没有人采撷佩带而不吐芳香； 舟船在江海中，并不因没有人乘坐而停止了飘浮； 君子做正义的事，并不因没有人知道而停止。 本色是人内心的底色，与外在环境怎样、别人是否知道、别人怎么看无关。 人要努力遵从本心而活，做自己认为应当做的。 而那些有目的、有所求、做给别人看的行为，便是虚伪。 |
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