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福禄寿 在汉族民间信仰中，有三位神仙模样特别可爱，也特别讨人喜欢，没错，这三位神仙分别是福星、禄星和寿星。 为什么三位神仙的名字中都带有“星”字？因为他们起源于我国远古时期的先民对星辰自然的崇拜。 他们原身为哪些星星？ 福星为木星，禄星为北斗第六星，寿星则是二十八星宿中的角、亢二宿。 远古先民们看着美丽的星星，展开了他们想象的翅膀，按照自己的意愿，赋予星星们非凡的神性和独特的人格魅力。 福星可以给人带来福气，禄星可以给人带来功名利禄，寿星可以给人带来健康长寿。 总而言之，若有这三位神仙的庇护，便可以万事如意，人生开挂。 对三星的崇拜始自民间，之后影响越来越大，封建政府承认了，道教也大加推崇，还把他们纳入了自己的神仙体系。
福禄寿 “福星”又称“福神”，在道教中称“紫微大帝”。“紫微大帝”全称为“中天紫微北极太皇大帝”，是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。 “福星”他掌管人间福气的分配，在民间备受尊崇。 之后这位福神又被附会到唐代的一位大臣身上，这位大臣叫作阳城，官任道州剌史。 唐德宗时期，道州有一惯例，即向皇宫进贡土特产——侏儒作为太监。 道州根本有那么多的侏儒，历任刺史便把好端端的儿童置身于陶罐中，只露出头部，由专人供给饮食，用这种残酷手段制造畸形侏儒进贡。 阳城来到了道州，冒死上书给皇帝，拒绝上贡，最终使皇帝取缔了此项惯例。此事被白居易写进《道州民》诗中：道州水土所生者，只有矮民无矮奴。 道州人民对这位父母官心怀感恩，便建庙供奉，敬奉他为福神。 福星的形象在唐初尚是一副怪兽模样，其他的头部似虎非虎，一双豹目圆睁，代步工具是一匹硕大的野猪。自阳城成神以后，福神形象逐渐演变，元朝时的则装束富贵华丽，和颜悦色，完全是一副温厚的长者形象了。如今常见福神慈眉善目，手拿一个“福”字。
福禄寿 “禄星”又称“禄神”、“文昌星”、“文曲星”。他是读书人的保护神，掌管人间功名利禄。自隋唐有了科举制度之后，他在民间开始备受尊崇。 “禄星”在人间的形象比较复杂，经历了许多变化。 人间最早的禄神比干，比干死后被封为文曲星。 到南北朝之后，禄神又被附会到蜀地“梓潼神”张亚子的身上，又称“文昌帝君”、“保德宏仁大帝”。 元代之后，有人认为他是五代十国时期后蜀的亡国之君孟昶。因为孟昶外貌英俊，博得众多女性的好感，最终又附会他为最出名的送子神仙张仙。 禄星的形象自宋代之后便是一派朝廷大员气度，如今的禄星常常捧着金元宝，骑着鹿，手牵一童子或抱婴儿于怀。
福禄寿 “寿星”又称“南极仙翁”，即道教中的“南极长生大帝”，也是四御之一，是长寿之神。 在民间，寿星有男女之分。 男寿星是彭祖。相传他是颛顼的玄孙，出生于夏朝，为帝尧做过菜，在帝舜时期拜神仙学过道法，一直活到商代末年，大约八百岁有余，后周游天下，升仙而去。因为他曾被尧封于彭城，年享高寿，故后世尊称为“彭祖”。 女寿星则是麻姑。麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人。据葛洪的《神仙传》记载，在汉桓帝时期，应仙人王方平之召，麻姑降于蔡经家，年十八九，貌美，自称目睹了大海三次变成陆地。因此人们都把麻姑当作女寿星。 又有这样一个传说，每年的三月三日是西王母的寿辰，麻姑在绛珠河边以灵芝自酿美酒献给王母娘娘祝寿，这个故事就是民间流传的著名故事“麻姑献寿”。 寿星最突出的特征便是拥有一个硕大无朋的脑门，白色长须，托着寿桃、拄着拐杖，一派仙风道骨的模样。 如何摆放福禄寿三星？一般来说莫对室外，摆放的时候高于头顶。福在中间、禄在左边、寿在右边。 俗话说，“人间福寿，天上三吉星”。故此，愿福禄寿照耀世间万物，处处都有祥瑞的气息。
福禄寿 |
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