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5本书走近一个哲学理想的样本:福柯

 新用户61391524 2022-11-04 发布于广东

米歇尔·福柯是上世纪六、七十年代西方炙手可热的哲学家之一。但说起哲学家,可能他又不像苏格拉底或是康德、萨特那样声名在外。

带着对自我身份认同的逃避态度,哲学家这一称号福柯时而承认、时而否认。他的生活同他的思想一样繁复、迷人又充满争议。

那么,福柯到底是怎样的一个哲学家?是像苏格拉底落得被指控对众神不敬赐下毒芹酒,还是像疯癫的第欧根尼那样大白天拿着灯四处寻找的哲人,亦或是像笛卡尔那样闭门苦思的哲学家?

如今,哲学早已不再是不再像古老时期刚刚萌芽那样,作为神学的附庸,甚至也不再像早期现代哲人所认为的那样,是对世界新的科学解释的组成部分。哲学的身份几经变换,不如今天我们就跟着福柯来走进哲学思想的纷繁世界。

20世纪六七十年代,通过《疯癫与文明》和《知识考古学》,米歇尔·福柯确立了自己作为理论革命中最重要人物之一的地位。他的影响力不仅在于其后期出版的作品,更在于1984年去世后,围绕其作品的争论从未间断。

从美学到惩罚体系,从疯癫与文明到尼采与先锋思想,福柯的作品对20世纪晚期的现代思想影响深远。然而,在涉及面广与影响力强的同时,这些作品也以晦涩难读著称。

《导读福柯》是一本简单易懂的导读书,介绍了福柯最有影响力的思想,它们的背景以及被各种批评家引用的方法。通过剖析一些关键概念,如权力、话语、知识、性、主体性和疯狂,本书作者引导读者了解那些奠定了今天多个学科领域基础的理论作品。

本书还提供了作品到作品的阅读指南,包括福柯的主要文本和进阶阅读书目,以帮助那些想在更高水平上从事研究的人们。如果你想要理解福柯及其作品引发的复杂争论,这本书是重要的第一步。

为什么难读首先是因为福柯本身的渊博深邃。相传福柯在巴黎高师念书的时候,每天至少要花12个小时阅读,被称为“维柯之后最博学的人类”,此后德里达入读高师,为了超越这位传说中的学长,坚持每天读书14小时。

只要稍稍翻阅几本福柯的著作,我们也能感受到他无比广博的学识。因此,在真正开始阅读福柯之前,我们才需要一些学者的引导。

《福柯-牛津通识读本》为福柯的作品提供了可信的导读,这些作品涉及文学、政治、历史、哲学等广泛领域;同时,作者加里·古廷还探究了一些关键主题,这些主题在福柯深入研究身份、知识、现代社会中的权力等领域时,曾让他甚为着迷。

那么,如果要读福柯,他著名的著作之一便是《疯癫与文明:理性时代的疯癫史》。福柯讲疯癫,不是把疯癫当做认识对象、当做一种疾病,而是把疯癫当做一种随时间而变的异己意识,考察其在现代化中的遭遇。

《疯癫与文明:理性时代的疯癫史》这部著作是对知识的清洗和质疑,它把“自然”的一个片断交还给历史,改造了疯癫,即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。

实际上,福柯从未界定疯癫;疯癫并不是认识对象,其历史需要重新揭示;可以说,它不过是这种认识本身;疯癫不是一种疾病,而是一种随时间而变的异己感;福柯从未把疯癫当作一种功能现实,在他看来,它纯粹是理性与非理性,观看者与被观看者相结合所产生的效应。

疯癫不是一种自然对象,而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史,就不会有疯癫的历史。

再谈刑罚,福柯也并不是把酷刑到监狱简单地视为是一种文明进步,而是讲监狱体现了现代社会阴暗的一面:现代社会的基石乃是监视和操练人的肉体的“反法律”的规训(纪律)。他讲性史,质疑流行的近代“性压抑”假说,揭示近代以来性话题的“话语爆炸”以及制造和监管各种性态的体制的形成。

《规训与惩罚:监狱的诞生》在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史,论述现行的科学—法律综合体的系谱。在这种综合体中,惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则,扩大了自己的效应,并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。

如果这意味着写一部关于现在的历史,那才是我的兴趣所在。在我这一代对我们的时代进行诊断的哲学家圈子里,福柯是对时代精神影响最持久的。

按照德勒兹的说法,福柯的世纪已经到来。福柯的影响跨越了学科的藩篱,遍及整个人文社会科学,其早期思想消解主体,提出人之死;晚期思想又回归主体,大谈伦理效应,被视为古典德性伦理的现代复兴。所谓神龙见首不见尾,福柯的思想,一生多变,光怪陆离。他思想犀利,妙笔生花。这些迷人的外表掩盖了对他思想来源本身的追问。

《福柯传》试图从思想史角度,考察福柯的生平经历。虽然以思想史为考察背景,但更多的则是试图从福柯的生活、工作和经历入手,来揭示他自己走过的路。他的人生旅途本身就是其思想轨迹的一部分。

在当代法国哲学的全景之中,福柯显得特立独行,更具冒险家的特质。他成长于富裕之家,获得了精英的教育,是具有国际影响力的学术明星,拥有令人羡慕的学术和社会地位,但是他更激进,更颠覆,更放浪形骸。

他是一个矛盾的人,却不是一个分裂的人。他深刻揭示了权力的机制问题,知识与权力的交互关联,他为一切他者代言,奋不顾身追求正义,执着于生存与真理的新伦理。

他的思想和生活昭示出一个哲学冒险家的终极使命。

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