杨立华｜“庄周梦蝶”背后的伟大突破与哲学贡献

庄生梦蝶的寓言，是《庄子》书中最脍炙人口的名篇之一。因为蝴蝶这一喻象，有人就将这则寓言讲成一个美丽的故事。然而，在北京大学哲学系教授杨立华看来，这一章与美不美一点儿关系都没有。“毫不夸张地说，梦蝶一章即使改为’庄周梦为毛毛虫’，也丝毫不影响其中的哲学分量。庄子的文章之美不在这里。而在于庄子的哲学思辨的深，以及由深所达到的真。”

如果，梦为蝴蝶只是一个偶然的梦。那么，“梦蝶”章的重要性在哪儿？杨立华教授为何确信此章是庄子伟大的哲学转身？

今天，活字君与书友们分享活字文化制作出品的视频课程《北大杨立华讲庄子哲学》中，杨立华教授对“庄周梦蝶”的解析。

庄子谈“梦”

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本文整理自：

《北大杨立华讲庄子哲学》、《中国哲学十五讲》、《庄子哲学研究》

杨立华

梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也。而愚者自以为觉，窃窃然知之。

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。