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要说元丰通宝，不得不提宋神宗改革。 要说起这革命的由头，其实很简单：缺钱。 没错，神宗皇帝很缺钱。
北宋开国，重视文人与文治。为了士人归心，朝廷不仅规定严禁以言论之过诛杀大臣，更公开允许他们经商。读书做官，名利双收，谁不想试试看呢？ 宋代《西园雅集图》
至宋真宗时期，全国有阶无位，庸庸碌碌之官员竟达19.5万。他们不仅有丰富的薪资待遇，更以特殊身份参与到土地兼并和商业经营中，国家用度严重超支。
与此同时，北方辽国与西夏军事压力甚重，边患威胁阴云不散。为了自身安危，朝廷只能供养一支庞大且低效的禁军，用数量弥补质量。仁宗年间，全国军人125万，耗去岁入5/6。即便如此，每次发生战事北宋十有九输，只能赔钱消灾。 配备有宋代铠甲的辽、夏军队
钱不是问题，问题是缺钱。 收入赶不上支出，贪腐浪费无法杜绝。 神宗皇帝很郁闷。
熙宁元年，公元1068年，一位以文章天下闻名的中年人奉诏入宫，这个人给赵宋王朝带来了一丝希望。他就是大名鼎鼎的王安石。
他精辟如理的分析，让宋神宗看到了冗兵冗官的危害，痛斥满朝官员尸位素餐带给这个帝国的恶果。他坚信可以用新的改革措施，让这个貌似强大，实则百病缠身的朝代开启新的篇章。神宗皇帝大为欣赏，鼎力支持。 王安石变法拉开序幕， 庆历新政开始。
本次变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。 变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力量，对封建地主阶级和大商人非法渔利也进行了打击和限制。
但是，变法在推行过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，也造成了百姓利益受到不同程度的损害（如保马法和青苗法），加之新法触动了大地主阶级的根本利益，所以遭到他们的强烈反对，元丰八年（1085年），因宋神宗去世而告终。
铸造元丰通宝，已经是变法末期，王安石二次罢相之后的事了。不论改革能否如期进行，反对势力又如何强大，宋神宗对国家和民族前途的希望还是能从这枚钱上看出来的。
元丰，可以看作是神宗赵顼给自己的一个希望，希望一切都能有一个新的开始，如年号一样“开元丰获”。开元通宝从1078年开铸。神宗皇帝从幕后走到前台，亲自主持变法。
元丰通宝有小平，折二钱和铁钱。书体上分篆书，行书，隶书三种，互成对钱。版别非常复杂，其中以背月小平钱，小平大字篆书，隶书比较少见，另有铁钱，其中背“陕”者罕见。 特别值得一提的，是元丰重宝，折五光背，篆书旋读，是未曾发行过的样钱，仅有两枚存世，市价据说在100万元以上，可惜有价无市。近年来经常听到有人说无意间收获的“元丰重宝”无一例外都是赝品。 元丰重宝
此外，还有一枚特别罕见的元丰通宝，俗称“乾坤元”。此元丰钱由其元字被设计成连缘接郭，象征连天接地而得名。元字超出了所有字体范畴的变化，为钱币史上所未见之大胆设计，乃为元丰钱中一奇特大珍。可惜我是无缘得见。不知道您各位有没这机会。 乾坤元
某些泉界人士认为，乾坤元是变法过程神宗皇帝有意为之。这次旷日持久的变法始终伴随着反对的声音。而神宗皇帝又希望能够坚定不移的，将变法进行下去，所以铸“乾坤元”钱以示其志，以求其变法之道“上得天时，下得地利”。 元丰通宝铸造的8年时间，对于中国历史而言不过是沧海一粟。可就这8年时间，其实足以改变赵宋王朝的命运。无数耳熟能详的名字在这8年中几起几落，令人唏嘘。 《清明上河图》局部
元丰二年，时御史何正臣上表弹劾苏轼，乌台诗案爆发。虽然捡回一条性命，可至此苏轼的生活轨迹彻底改写，机缘巧合中造就了一代文豪，并影响了后世中国，乃至亚洲许多国家。
元丰五年，西夏在永乐城之战大败宋军，仅作战将士死亡就达3万人以上。神宗皇帝开疆拓土的梦想至此终结。
同年，一位叫赵佶的皇子出生，他就是日后大名鼎鼎的书画皇帝宋徽宗。皇帝当得不咋样，可艺术造诣实在是高。 宋徽宗独创瘦金体书法
元丰七年，一个女孩在齐州济南出生，她的父母家人一定想不到，这个小丫头将会是中国历史上最伟大的女词人。她叫李清照。
同年，司马光在蛰伏期完成了皇皇巨著《资治通鉴》，耗时19年。
元丰八年，山东琅琊一名叫张择端的孩子出生。他为后世留下的最著名画作叫《清明上河图》。
元丰仅8年，涌现出多少豪杰。 王安石、韩琦、富弼、司马光、欧阳修、文彦博、苏轼兄弟、沈括等人，哪个不是响当当的人物。哪个没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的胸怀和抱负。但为人处世的不同，让本该框君辅国的他们分裂为不同阵营，最终谁都没能成功拯救赵宋王朝。
看着元丰通宝，我们又作何感想？
当我们都自认为对的时候，不妨听听别人意见。换位思考，相互补充，这样才能相互促进，获得更大的进步，完成更重要的使命。元丰通宝留给后世的纪念，或许正是如此吧。 收藏钱币，回顾历史。 文化说事，明白做人。 |
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