【说文解字 · 序】古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。“百工以乂，万品以察，盖取诸夬”；“夬，扬于王庭”。言文者宣教明化于王者朝廷，君子所以施禄及下，居德则忌也。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书。书者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊体。封于泰山者七十有二代，靡有同焉。 《周礼》：八岁入小学，保氏教国子先以六书。一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也，五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。及宣王太史籀著《大篆》十五篇，与古文或异。至孔子书《六经》，左丘明述《春秋传》，皆以古文，厥意可得而说。其后诸侯力政，不统于王，恶礼乐之害己，而皆去其典籍。分为七国，田畴异亩，车途异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。秦始皇初始天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合作者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发隶卒，兴役戍，官狱职务日繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。自尔秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。 汉兴有草书。尉律：学童十七以上始试，讽籀书九千字乃得为吏；又以八体试之。郡移太史并课，最者以为尚书史。书或不正，辄举劾之。今虽有尉律，不课，小学不修，莫达其说久矣。孝宣时，召通仓颉读者，张敞从受之；凉州刺史杜业、沛人爰礼、讲学大夫秦近，亦能言之。孝平时，征礼等百馀人令说文字未央廷中，以礼为小学元士，黄门侍郎扬雄采以作《训纂篇》。凡《仓颉》以下十四篇，凡五千三百四十字，群书所载，略存之矣。及亡新居摄，使大司空甄丰等校文书之部，自以为应制，作颇改定古文。时有六书：一曰古文，孔子壁中书也。二曰奇字，即古文而异者也；三曰篆书，即小篆，秦始皇帝使下杜人程邈所作也；四曰佐书，即秦隶书；五曰缪篆，所以摹印也；六曰鸟虫书，所以书幡信也。 壁中书者，鲁恭王坏孔子屋而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。又北平侯张苍献《春秋左氏传》，郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。虽叵版复见远流，其详可得略说也。而世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。诸生竞说字解经，喧称秦之隶书为仓颉时书云：父子相传，何得改易？乃猥曰：马头人为长，人持十为斗，虫者屈中也。廷尉说律，至以字断法，“苛人受钱”，“苛”之字“止句”也。若此者甚众，皆不合孔氏古文，谬于史籀。俗儒鄙夫玩其所习，蔽所希闻，不见通学，未尝睹字例之之条。怪旧艺而善野言，以其所知为祕妙，究洞圣人之微恉。又见《仓颉》篇中“幼子承诏”，因号古帝之所作也，其辞有神仙之术焉。其迷误不谕，岂不悖哉！ 《书》曰：“予欲观古人之象。”言必遵修旧文而不穿凿。孔子曰：“吾犹及史之阙文，今亡也夫！”盖非其不知而不问，人用己私，是非无正，巧说衺辞，使天下学者疑。盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。故曰：“本立而道生”，“知天下之至啧而不可乱也”。今叙篆文，合以古籀，博采通人，至于小大，信而有证。稽撰其说，将以理群类，解廖误，晓学者，达神恉。分别部居，不相杂厕。万物咸赌，靡不兼载。厥宜不昭，爰明以谕。其称《易》：孟氏；《书》：孔氏；《诗》：毛氏；《礼》：《周官》；《春秋》：左氏；《论语》、《孝经》，皆古文也。其于所不知，盖阙如也。 【说文解字 · 序】拼音版/注音版shuō wén jiě zì xù。 说文解字 · 序。 xǔ shèn。 许慎。 gǔ zhě bāo xī shì zhī wáng tiān xià yě， 古者包羲氏之王天下也， yǎng zé guān xiàng yú tiān， 仰则观象于天， fǔ zé guān fǎ yú dì， 俯则观法于地， guān niǎo shòu zhī wén yǔ dì zhī yí， 观鸟兽之文与地之宜， jìn qǔ zhū shēn， 近取诸身， yuǎn qǔ zhū wù， 远取诸物， yú shì shǐ zuò yì bā guà， 于是始作《易》八卦， yǐ chuí xiàn xiàng。 以垂宪象。 jí shén nóng shì， 及神农氏， jié shéng wèi zhì， 结绳为治， ér tǒng qí shì， 而统其事， shù yè qí fán， 庶业其繁， shì wěi méng shēng。 饰伪萌生。 huáng dì zhī shǐ guān cāng jié， 黄帝之史官仓颉， jiàn niǎo shòu tí háng zhī jī， 见鸟兽蹄迒之迹， zhī fēn lǐ zhī kě xiāng bié yì yě， 知分理之可相别异也， chū zào shū qì。 初造书契。 bǎi gōng yǐ yì， “百工以乂， wàn pǐn yǐ chá， 万品以察， gài qǔ zhū guài guài， 盖取诸夬”；“夬， yáng yú wáng tíng。 扬于王庭”。 yán wén zhě xuān jiào míng huà yú wáng zhě cháo tíng， 言文者宣教明化于王者朝廷， jūn zǐ suǒ yǐ shī lù jí xià， 君子所以施禄及下， jū dé zé jì yě。 居德则忌也。 cāng jié zhī chū zuò shū， 仓颉之初作书， gài yī lèi xiàng xíng， 盖依类象形， gù wèi zhī wén。 故谓之文。 qí hòu xíng shēng xiāng yì， 其后形声相益， jí wèi zhī zì。 即谓之字。 wén zhě， 文者， wù xiàng zhī běn zì zhě， 物象之本；字者， yán zī rǔ ér jìn duō yě。 言孳乳而浸多也。 zhù yú zhú bó wèi zhī shū。 著于竹帛谓之书。 shū zhě， 书者， rú yě。 如也。 yǐ qì wǔ dì sān wáng zhī shì， 以迄五帝三王之世， gǎi yì shū tǐ。 改易殊体。 fēng yú tài shān zhě qī shí yǒu èr dài， 封于泰山者七十有二代， mí yǒu tóng yān。 靡有同焉。 zhōu lǐ bā suì rù xiǎo xué， 《周礼》：八岁入小学， bǎo shì jiào guó zǐ xiān yǐ liù shū。 保氏教国子先以六书。 yī yuē zhǐ shì。 一曰指事。 zhǐ shì zhě， 指事者， shì ér kě shí， 视而可识， chá ér jiàn yì， 察而见意， shàng xià shì yě。 上下是也。 èr yuē xiàng xíng， 二曰象形， xiàng xíng zhě， 象形者， huà chéng qí wù， 画成其物， suí tǐ jí qū， 随体诘诎， rì yuè shì yě。 日月是也。 sān yuē xíng shēng。 三曰形声。 xíng shēng zhě， 形声者， yǐ shì wéi míng， 以事为名， qǔ pì xiāng chéng， 取譬相成， jiāng hé shì yě。 江河是也。 sì yuē huì yì。 四曰会意。 huì yì zhě， 会意者， bǐ lèi hé yì， 比类合谊， yǐ jiàn zhǐ huī， 以见指撝， wǔ xìn shì yě， 武信是也， wǔ yuē zhuǎn zhù。 五曰转注。 zhuǎn zhù zhě， 转注者， jiàn lèi yī shǒu， 建类一首， tóng yì xiāng shòu， 同意相受， kǎo lǎo shì yě。 考老是也。 liù yuē jiǎ jiè。 六曰假借。 jiǎ jiè zhě， 假借者， běn wú qí zì， 本无其字， yī shēng tuō shì， 依声托事， lìng zhǎng shì yě。 令长是也。 jí xuān wáng tài shǐ zhòu zhe dà zhuàn shí wǔ piān， 及宣王太史籀著《大篆》十五篇， yǔ gǔ wén huò yì。 与古文或异。 zhì kǒng zǐ shū liù jīng， 至孔子书《六经》， zuǒ qiū míng shù chūn qiū chuán， 左丘明述《春秋传》， jiē yǐ gǔ wén， 皆以古文， jué yì kě dé ér shuō。 厥意可得而说。 qí hòu zhū hóu lì zhèng， 其后诸侯力政， bù tǒng yú wáng， 不统于王， è lǐ yuè zhī hài jǐ， 恶礼乐之害己， ér jiē qù qí diǎn jí。 而皆去其典籍。 fēn wéi qī guó， 分为七国， tián chóu yì mǔ， 田畴异亩， chē tú yì guǐ， 车途异轨， lǜ lìng yì fǎ， 律令异法， yì guān yì zhì， 衣冠异制， yán yǔ yì shēng， 言语异声， wén zì yì xíng。 文字异形。 qín shǐ huáng chū shǐ tiān xià， 秦始皇初始天下， chéng xiàng lǐ sī nǎi zòu tóng zhī， 丞相李斯乃奏同之， bà qí bù yǔ qín wén hé zuò zhě。 罢其不与秦文合作者。 sī zuò cāng jié piān， 斯作《仓颉篇》， zhōng chē fǔ lìng zhào gāo zuò yuán lì piān， 中车府令赵高作《爰历篇》， tài shǐ lìng hú wú jìng zuò bó xué piān， 太史令胡毋敬作《博学篇》， jiē qǔ shǐ zhòu dà zhuàn， 皆取史籀大篆， huò pō shěng gǎi， 或颇省改， suǒ wèi xiǎo zhuàn zhě yě。 所谓小篆者也。 shì shí qín shāo miè jīng shū， 是时秦烧灭经书， dí chú jiù diǎn， 涤除旧典， dà fā lì zú， 大发隶卒， xìng yì shù， 兴役戍， guān yù zhí wù rì fán， 官狱职务日繁， chū yǒu lì shū， 初有隶书， yǐ qù yuē yì， 以趣约易， ér gǔ wén yóu cǐ jué yǐ。 而古文由此绝矣。 zì ěr qín shū yǒu bā tǐ yī yuē dà zhuàn， 自尔秦书有八体：一曰大篆， èr yuē xiǎo zhuàn， 二曰小篆， sān yuē kè fú， 三曰刻符， sì yuē chóng shū， 四曰虫书， wǔ yuē mó yìn， 五曰摹印， liù yuē shǔ shū， 六曰署书， qī yuē shū shū， 七曰殳书， bā yuē lì shū。 八曰隶书。 hàn xìng yǒu cǎo shū。 汉兴有草书。 wèi lǜ xué tóng shí qī yǐ shàng shǐ shì， 尉律：学童十七以上始试， fěng zhòu shū jiǔ qiān zì nǎi dé wèi lì yòu yǐ bā tǐ shì zhī。 讽籀书九千字乃得为吏；又以八体试之。 jùn yí tài shǐ bìng kè， 郡移太史并课， zuì zhě yǐ wéi shàng shū shǐ。 最者以为尚书史。 shū huò bù zhèng， 书或不正， zhé jǔ hé zhī。 辄举劾之。 jīn suī yǒu wèi lǜ， 今虽有尉律， bù kè， 不课， xiǎo xué bù xiū， 小学不修， mò dá qí shuō jiǔ yǐ。 莫达其说久矣。 xiào xuān shí， 孝宣时， zhào tōng cāng jié dú zhě， 召通仓颉读者， zhāng chǎng cóng shòu zhī liáng zhōu cì shǐ dù yè pèi rén yuán lǐ jiǎng xué dài fū qín jìn， 张敞从受之；凉州刺史杜业、沛人爰礼、讲学大夫秦近， yì néng yán zhī。 亦能言之。 xiào píng shí， 孝平时， zhēng lǐ děng bǎi yú rén lìng shuō wén zì wèi yāng tíng zhōng， 征礼等百馀人令说文字未央廷中， yǐ lǐ wèi xiǎo xué yuán shì， 以礼为小学元士， huáng mén shì láng yáng xióng cǎi yǐ zuò xùn zuǎn piān。 黄门侍郎扬雄采以作《训纂篇》。 fán cāng jié yǐ xià shí sì piān， 凡《仓颉》以下十四篇， fán wǔ qiān sān bǎi sì shí zì， 凡五千三百四十字， qún shū suǒ zài， 群书所载， lüè cún zhī yǐ。 略存之矣。 jí wáng xīn jū shè， 及亡新居摄， shǐ dà sī kōng zhēn fēng děng xiào wén shū zhī bù， 使大司空甄丰等校文书之部， zì yǐ wéi yìng zhì， 自以为应制， zuò pō gǎi dìng gǔ wén。 作颇改定古文。 shí yǒu liù shū yī yuē gǔ wén， 时有六书：一曰古文， kǒng zǐ bì zhōng shū yě。 孔子壁中书也。 èr yuē qí zì， 二曰奇字， jí gǔ wén ér yì zhě yě sān yuē zhuàn shū， 即古文而异者也；三曰篆书， jí xiǎo zhuàn， 即小篆， qín shǐ huáng dì shǐ xià dù rén chéng miǎo suǒ zuò yě sì yuē zuǒ shū， 秦始皇帝使下杜人程邈所作也；四曰佐书， jí qín lì shū wǔ yuē móu zhuàn， 即秦隶书；五曰缪篆， suǒ yǐ mó yìn yě liù yuē niǎo chóng shū， 所以摹印也；六曰鸟虫书， suǒ yǐ shū fān xìn yě。 所以书幡信也。 bì zhōng shū zhě， 壁中书者， lǔ gōng wáng huài kǒng zǐ wū ér dé lǐ jì shàng shū chūn qiū lún yǔ xiào jīng。 鲁恭王坏孔子屋而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。 yòu běi píng hóu zhāng cāng xiàn chūn qiū zuǒ shì chuán， 又北平侯张苍献《春秋左氏传》， jùn guó yì wǎng wǎng yú shān chuān dé dǐng yí， 郡国亦往往于山川得鼎彝， qí míng jí qián dài zhī gǔ wén， 其铭即前代之古文， jiē zì xiāng sì。 皆自相似。 suī pǒ bǎn fù jiàn yuǎn liú， 虽叵版复见远流， qí xiáng kě dé lüè shuō yě。 其详可得略说也。 ér shì rén dà gòng fēi zī， 而世人大共非訾， yǐ wéi hào qí zhě yě， 以为好奇者也， gù guǐ gēng zhèng wén， 故诡更正文， xiāng bì xū zào bù kě zhī zhī shū， 乡壁虚造不可知之书， biàn luàn cháng xíng， 变乱常行， yǐ yào yú shì。 以耀于世。 zhū shēng jìng shuō zì jiě jīng， 诸生竞说字解经， xuān chēng qín zhī lì shū wèi cāng jié shí shū yún fù zǐ xiāng chuán， 喧称秦之隶书为仓颉时书云：父子相传， hé dé gǎi yì nǎi wěi yuē mǎ tóu rén wéi zhǎng， 何得改易？乃猥曰：马头人为长， rén chí shí wèi dòu， 人持十为斗， chóng zhě qū zhōng yě。 虫者屈中也。 tíng wèi shuō lǜ， 廷尉说律， zhì yǐ zì duàn fǎ， 至以字断法， kē rén shòu qián， “苛人受钱”， kē zhī zì zhǐ jù yě。 “苛”之字“止句”也。 ruò cǐ zhě shén zhòng， 若此者甚众， jiē bù hé kǒng shì gǔ wén， 皆不合孔氏古文， miù yú shǐ zhòu。 谬于史籀。 sú rú bǐ fū wán qí suǒ xí， 俗儒鄙夫玩其所习， bì suǒ xī wén， 蔽所希闻， bú jiàn tōng xué， 不见通学， wèi cháng dǔ zì lì zhī zhī tiáo。 未尝睹字例之之条。 guài jiù yì ér shàn yě yán， 怪旧艺而善野言， yǐ qí suǒ zhī wèi mì miào， 以其所知为祕妙， jiū dòng shèng rén zhī wēi zhǐ。 究洞圣人之微恉。 yòu jiàn cāng jié piān zhōng yòu zǐ chéng zhào， 又见《仓颉》篇中“幼子承诏”， yīn hào gǔ dì zhī suǒ zuò yě， 因号古帝之所作也， qí cí yǒu shén xiān zhī shù yān。 其辞有神仙之术焉。 qí mí wù bù yù， 其迷误不谕， qǐ bù bèi zāi shū yuē yǔ yù guān gǔ rén zhī xiàng。 岂不悖哉！ 《书》曰：“予欲观古人之象。 yán bì zūn xiū jiù wén ér bù chuān záo。 ”言必遵修旧文而不穿凿。 kǒng zǐ yuē wú yóu jí shǐ zhī quē wén， 孔子曰：“吾犹及史之阙文， jīn wáng yě fū gài fēi qí bù zhī ér bù wèn， 今亡也夫！”盖非其不知而不问， rén yòng jǐ sī， 人用己私， shì fēi wú zhèng， 是非无正， qiǎo shuō xié cí， 巧说衺辞， shǐ tiān xià xué zhě yí。 使天下学者疑。 gài wén zì zhě， 盖文字者， jīng yì zhī běn， 经艺之本， wáng zhèng zhī shǐ， 王政之始， qián rén suǒ yǐ chuí hòu， 前人所以垂后， hòu rén suǒ yǐ shí gǔ。 后人所以识古。 gù yuē běn lì ér dào shēng， 故曰：“本立而道生”， zhī tiān xià zhī zhì zé ér bù kě luàn yě。 “知天下之至啧而不可乱也”。 jīn xù zhuàn wén， 今叙篆文， hé yǐ gǔ zhòu， 合以古籀， bó cǎi tōng rén， 博采通人， zhì yú xiǎo dà， 至于小大， xìn ér yǒu zhèng。 信而有证。 jī zhuàn qí shuō， 稽撰其说， jiāng yǐ lǐ qún lèi， 将以理群类， jiě liào wù， 解廖误， xiǎo xué zhě， 晓学者， dá shén zhǐ。 达神恉。 fēn bié bù jū， 分别部居， bù xiāng zá cè。 不相杂厕。 wàn wù xián dǔ， 万物咸赌， mí bù jiān zài。 靡不兼载。 jué yí bù zhāo， 厥宜不昭， yuán míng yǐ yù。 爰明以谕。 qí chēng yì mèng shì shū kǒng shì shī máo shì lǐ zhōu guān chūn qiū zuǒ shì lún yǔ xiào jīng， 其称《易》：孟氏；《书》：孔氏；《诗》：毛氏；《礼》：《周官》；《春秋》：左氏；《论语》、《孝经》， jiē gǔ wén yě。 皆古文也。 qí yú suǒ bù zhī， 其于所不知， gài quē rú yě。 盖阙如也。 【说文解字 · 序】评析《说文解字·序》，又作《说文解字·叙》。文字篇幅较长，大致讲了五层意思：一、阐述周代以前文字的源流；二、介绍自周代到秦文字的演变；三，介绍汉以后文字的概况及其研究；四、指出后汉尊崇隶书反对古文的错误；五、说明作书的态度、意义和体例。其中心，是阐述汉代书体与古文的联系、分析传统六书，讨论文字与象形的联系，要求人们不要忘记古文，不要忘记文字象形的特点，这样习才能正确理解文字的内涵，懂得作书的意义。这篇叙，既是对《说文》提纲挈领的概述，也对书法、传统文字学的研究有着重要的意义和价值。 网友完善【说文解字 · 序】的评析：
|
|
|
