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张仲景被称为医圣，他所著的《伤寒杂病论》（后世分为《伤寒论》与《金匮要略》，以后简称为“伤寒论”）被认为一部完整的中医理、法、方、药医学经典著作。其所载的汤方称为经方，人们通常认为伤寒论是治病的医书，经方也确实非常有效，药效显著，称“一剂知，二剂已。”伤寒论所载六种病，后人有不同的认知，实际上反映的是六个病类，反映了人得病的六个不同部位、不同阶段。 我们在研究伤寒论的过程中，认识到尽管伤寒论是论病证及调治的，如果换个角度来研究与应用，则是我们难得的一本全面的生命调养指导书，因为里面有全面而系统的生命调养知识，治病的证状分析、调治汤方，都是我们认知生命出现异常的原因与调正方式，也是我们可以引以为戒的，是可以参考作为生病的预防，作为健康管理的依据。
我们在现实生活中，已习惯于用现代医学的观点来看健康，亚健康已是一个为人们所认知、认可接受的概念，大多数人认为自己处于亚健康状态。可惜的是，中华中医药学会2006年发布的《亚健康中医临床指南》，也承认了亚健康的说法。所谓亚健康，临床表现多种多样，躯体方面可表现为疲乏无力、肌肉及关节酸痛、头昏头痛、心悸胸闷、睡眠紊乱、食欲不振、脘腹不适、便溏便秘、性功能减退、怕冷怕热、易于感冒、眼部干涩等；心理方面可表现有情绪低落、心烦意乱、焦躁不安、急躁易怒、恐惧胆怯、记忆力下降、注意力不能集中、精力不足、反应迟钝等；社会交往方面可表现有不能较好地承担相应的社会角色，工作、学习困难，不能正常地处理好人际关系、家庭关系，难以进行正常的社会交往等。 在伤寒论里，这些都是有病，有证状的，需要调治的，是有对应汤方、手段来调治的。当我们换个角度来看待自己的身体状况，看待所谓的亚健康，我们就会真切地认识的伤寒论的生命调养作用。 更重要的是，我们不仅要用伤寒论的知识来调治亚健康，而且我们要提前预防，提前调养，使我们的生命不出现所谓的亚健康，在出现非健康的苗头时即发现并消灭之，用伤寒论的观点、方法是完全可以做的，这也是我们发现伤寒论里的生命调养密码的重要意义所在。 ——选自《伤寒论里的生命调养密码》 |
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