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——10月29日、11月4日收集问题
归真按： 通过这次的问题收集发现几个问题，跟大家说一下。
一是有些人问题表述的不清楚，我不知道你想问什么，你的疑惑在哪里，大家问问题时一定要把问题表达清楚。
二是大家要针对一个具体的问题来问，哪句话不清楚，哪个地方不理解，你不能说，“老师，五味入五脏我还是不太理解，请你再讲一下。”我讲课就是讲的五味入五脏，我还怎么再讲一下呢？还有人问，“老师，如何通过症状看病？”这让我怎么回答呢？
三是我发现大家对讲义的理解还是非常的不深入，还有些人是讲义都没有看完。有些人问的问题都是之前讲义里讲过的，有些是之前的问答里问过的。大家要把讲义多读几遍，仔细体会一下，有想不清楚的，再来问问题。
四是有些个别的问题我没有回答的，是一些关于病症的问题，比如有人问，“老师，白癜风怎么治？”这你让我怎么回答呢？讲一个鼻炎都要讲一节课，一个病也不是几句话能讲清楚的呀。还有人问，老师，什么什么病怎么治？我多次说过中医是要辨证论治的，哪有一个病名就有统一的治法？我都没有看到证状，我怎么知道怎么治呢？还有人问，“老师，请问胆结石中医的疗效？”这你让我怎么回答？我回答你疗效很好吗？疗效好不好要看药对不对症呀。
五是有些人问的问题超出了医学的范围，还有些人是在自说自话，自己发散的太多，已经不是我讲的内容了。这些问题我也不知道该如何回答。
一群：
1.三得：请问五脏中的脾包含哪些解剖学上的器官？
归真老师：我没看懂你想问什么，五脏中的脾就是脾脏啊，要是藏象中的脾，每个细胞都有脾。
2.慧敏：归真老师，您在《病机与临证》一课中讲到了人体去病排邪的汗、吐、下三法是源于人体的蚁洞法则。是不是可以理解为（1）人体的水液、血液和精气通道（三焦、血脉、经络）就像蚁洞里的通道一样分布于整个人体；（2）中医的灸、药等治病之法才可直达患处除病排邪。谢谢！
归真老师：1、我之前讲过了呀，所有的通道都遍布人体。2、你的问题是什么？
3.茶是故乡浓：老师，皮肤骚痒是怎样造成的？请讲解一下好吗？
归真老师：皮肤瘙痒会有很多种原因造成，比如衣服上有毛发也会刺激皮肤形成皮肤瘙痒。
4．三得:（1）请问老人胬肉攀睛的原因以及如何对治？（2）请问小孩（9岁）包茎需要处理么？中医有什么好的办法？
归真老师：1、因年老体浊，脾气不利。2、不需要，青春期以后再看。
5.超杰: 收获：明白了水生火降的火是动能、热能，这是最大的收获。明白了阴为形，阳为能量，在此基础上，看到人体处处需要温度，处处需要能量，因此心火之君火遍布全身。感恩老师。问题：（1）相火遍布全身，理解是相火是水生木，木生土，升到君火处的，相火随着君火一同遍布全身的。不知道对不对？（2）因为人体水火/阴阳而已，水火是人体基本的物质，即水和火是人体基本的物质，水火同时也代表人体生长、储存的功能。但木、金、土不是人体的基本物质，主要用于表示人体升、降、运化的功能。不知道这个理解正确与否？（3）人体阴阳的阳，指水火的火，即君火和相火，人体的阴包括水液、血液、精液、五脏六腑皮肉骨发指皮肤等所有的功能器官，这个是不是？（4）五脏和五脏延伸出来的所有的府和筋骨皮发指皮肤等都是通道，也是功用，通称为阴，是不流动的阴，在里面起作用的是水液、血液、精液也是阴，相对来讲是可流动的阴。不流动的阴和流动的阴一起组成的人体阴阳的阴。加上人体阴实的阴，人体的阴总共可分三类，分别是：①人体器官；②人体水液血液精液；③人体无用有害的阴（积水、痰液、死血、肿瘤、人体其他垃圾等）。人体阴阳的阳则比较简单，也分为三类：①人体的阳气；②君火产生的保持人体体温的能量；③人体先天能量化成的相火。这样的分法对不对，有没有什么问题？（5）木升水的是什么呢？是相火和肾精吗？（6）为什么肾水升能滋养心，心肾相交，心火暖肾水，容易懂，肾水怎么能制约心火呢？心火为君火，是唯一越旺越好的功能，心火越旺，产生的人体能量越多，人体状态越好，但肾水怎么滋养心呢，是肾精滋养心脏之精吗？是心脏一直动，产生人体需要能量的同时，也会消耗大量的心阴心阳——津液、精液、血液、阳气，同时津液、血液、阳气心脏容易获得，而精的需求则需要肾脏供应是吗？（7）水的运化功能到底指什么，是怎么在人体运转中起作用的？
心脏在水信息基础上，吸收天气、地气，创造出很多能量，能量输布全身，在能量所到之处，结合所在处的功能和水液等基本物质，人体各处消耗能量物质并产生新物质的过程即为水的运化功能是吗？土运化之后产生两种结果，一个是有用的需要金回收储存的物质，一种是需要木排泄的物质。土的运化功能可以这样理解吗？（8）五味入对应五脏可起保护五脏的作用，也可用于非对应脏腑起调节作用，想让不同味的按用者意思到需要的部位，是不是有控制的方法？麻烦老师，感谢老师！
归真老师：问题太多了，并且大多理解的都不太准确，到辅导群问吧，需要一点一点慢慢讲。
二群：
1.梦想与远方：水果热性是因为它使人郁而发热，那么寒性水果的寒性怎么理解呢？
归真老师：寒性是指不易被身体吸收。
2.梦想与远方：干性湿疹，得病的人很多，还很难治，老师可以讲讲它的形成原理以及如何养护和治疗吗？
归真老师：原理是皮肤缺水，燥湿两停，治疗是通调水道。
3.若水：有些中医认为大黄性寒，为峻烈攻下之品，易伤胃气，新生婴儿五脏稚嫩，饮用大黄水会不会对婴儿造成伤害？
归真老师：不会，只饮两三口即可。
4.健康使者:归真老师好，阳化就是生长，阴成就是收藏，请问阳化不足是否就是生长方面考虑用药？第一次阳化与二次阳化用药有何不同？
归真老师：什么叫生长方面考虑用药？
5.健康使者：呼吸不利是与天气沟通不畅，那就是说跟肺有关，请问吸气不利跟肾是否有关系？
归真老师：真人呼吸以踵，肾主纳气指的是肾气足则血回，血回则纳气深。
6.健康使者：君火源头在上，相火源头在下，君火不足是不是主要是通过补木升心火？相火不足是不是主要是补肾火？
归真老师：是的。
7.青藜:想请教下练习八部金刚经第五式的时候，气感什么走向？
归真老师：引心火向下。
8.肖鸣：请问女性非先天性的输卵管堵塞怎么治疗？长期只有一侧排卵怎么治疗？
归真老师：辨证论治。
9.肖佳：请问17岁学生尿酸六百多怎么治疗？最高的时候七百多，12岁的时候检查出尿酸高，在五百多至七百多徘徊。谢谢。
归真老师：辨证论治。
10.正静子:乳汁本为五脏之精所化，不哺乳时则下行胞宫，化而为经。老师，请问乳汁和平胸是什么样的关系？平胸的女孩子是因为自身生成的乳汁非常少的缘故吗？如果是，为什么还有足够的乳汁量去化为月经。如果不是，乳汁很足，又为什么会平胸。
归真老师：好，下次讲精气生成时跟大家讲女子乳之大小与什么有关。
11.于刚:请问老师，六气的开阖枢以后会讲吗？
归真老师：会讲，六气的开阖枢实是六经的开阖枢。
12.造造:“老子说，道大，天大，地大，人亦大。人是划分宇宙者，所以人与天地同大。”请问这个里面的人仅仅指的是地球上的人吗？
归真老师：不是，天地人皆为名相，凡是有灵者皆可为人。
13.造造:红糖鸡蛋疙瘩汤里的鸡蛋是水煮荷包蛋那样吗？
归真老师：不是，是打散的。
14.造造:对于动手术有点疑惑，如果手术的位置是在身体上，又正好在经络经过的地方，结疤后毕竟那一带的皮肤组织就凹凸不平了，以后会影响那里经络真气的运行吗？
归真老师：会影响，但不是说就把经络割断了。
15.童心:老师精卵相合时的神为元神，人投胎时为识神吗？
归真老师：不是，识神是后天的。
16.梦想与远方:老师，很多人生产后会脾气大或有抑郁症，这是为什么？
归真老师：一是因为虚，二是因为郁。所愿不得而欲得则脾气大，一直不得又会抑郁。
17.抱朴：请问老师，皮肤烫伤以后，为什么不可发之，不可散之，只可缓之？
归真老师：烫伤本为火热，发之散之不是更热？强敛之则热结于里。
18.抱朴：我们用药如何维持五脏与人身的平衡？
归真老师：无病时正常养生，有病时见病治病呀。
19.无言：老师，“偏爱咸味食物的人，容易得肾结石”，这种说法对吗?如果对，是什么成为石头了呢？
归真老师：不对。
20.无言：老师，五脏都虚的人，是不是更不适合多吃偏爱的味道？
归真老师：人对某种味道的偏爱有身体的原因，有习惯的原因，习惯也就是定势，身体也是会形成定势的，就像人的性格一样。因身体需要，食之则补，若因定势，则越食越偏。
21.医道求源：请问老师，补肝气时，用辛味，补肺气用酸味，那补心气，补脾气各用什么味入脏？
归真老师：五味入五脏不是刚讲过吗？
22.造造：“我们把所有生长收藏协调的过程便命名为土，土主运化。”“脾主化，化之太过则自消，故甘入脾，以缓之。” 这里不太理解，协调运化难道同时又有融化消失的意思在里面吗?
归真老师：脾主运化后面我再单独讲一期，很多人不太理解。
三群：
1.医：阴阳五行六气中，少阴为长气故为火是什么意思：
归真老师：少阴主长，火也主长。
2.a000：第一个节气称为节，又叫初气，第二个节气称为气，又叫中气。初者地气升，中者天气降。这样一年就有12个中气，分在12月，如果某一个月中只有初气而没有中气，那这个月就不单独成为一个月，而是上一个月的闰月。一个月只有初气没有中气是哪种情况？我没有理解。
归真老师：就是只有节而没有气，你去找一个闰月看看，看看那个月都有哪些节气就明白了。
3.平平安安：感恩老师，辛苦您解答。胖人多热，热气蒸腾，这里的热气是指脂肪阳化的热气吗？
归真老师：不是，是阳气不守导致的虚热。
4.平平安安：人在受寒后肺收敛太过，体温升高，血压也会升高。体温升高懂，血压为什么会升高？
归真老师：这个问题之前好像回答过。
5.平平安安：长夏在四季交接的合18日，就是每次换季的前后共36天，一年一共4个36天为长夏，这样理解对吗？
归真老师：不对，4个36天都120多天了，一年才多少天？
6.平平安安：喷嚏是肝气生发拍异现象，那打哈欠是什么现象啊？
归真老师：阴入阳拒则为喷，阳出阴引则为欠。
7.对酒当歌：口食地，鼻食天，眼镜和耳朵食什么呢？没想明白。
归真老师：慢慢想，思之思之，鬼神告之。
8.对酒当歌：人吸收营养也是气，人体究竟和外界交换了什么呢？是物质还是能量？这些能量是否存在能量密度问题？
归真老师：什么意思？我没看懂。
9.大盧：第一讲中，（1）三阳三阴的相互关系是什么？（2）如何通过症状看病况？（3）桂枝汤的药性、行形、时用？
归真老师：关系文中不是讲了吗？
10.猴：“鼻吸天气，口食地气”那鼻子是不是不能进水。现在医院里治疗鼻炎用盐水洗鼻子是不是就不好？游泳是不是也不好？
归真老师：鼻子当然不能进水，要不不就呛着了吗？这跟游泳有什么关系？
11.寻梦汉唐：请问老师：（1）夏天并不是外热内寒，而是生化强热量多，那为什么人到了夏天胃口会变差呢？（2）您讲的少阳篇三焦和手足少阳经络是什么关系？（3）气是指人体的功能，那阳呢？
归真老师：谁说夏天胃口会变差？什么阳？
12.花儿朵朵：心火不足，引火下行。心火与心阳是一回事吗？如何强心火？引火下行对心火有减损吗？尤其在心火不足情况下？
归真老师：心火可以指心阳，不正常的心火就不叫心阳了。
13.牛牛妈：精原、卵原为先天藏于精室，由后天地气在肝加工的精气部分藏于五脏（替换之前藏的吗？还是多出来精气），汇聚于心包，下行精宫气化为元气，大部分元气到精室养精卵，这个过程对吗？
归真老师：五脏满而不能实。
14.牛牛妈：受精卵着床后，胸部的所聚精气下行养胎，需要化成元气再养吗？
归真老师：不化元气怎么养？
15.牛牛妈：女子静坐关注胸口是不是可以直接化胸中所聚精气为神？谢谢归真老师！
归真老师：我不懂静坐。
16.静悟：请教归真老师，生产前像来月经似的有血是什么原因？
归真老师：你说的生产前是什么时候？孕期吗？
17.牛牛妈：中脉是奇经八脉中的冲脉吗？
归真老师：不是。
18.雨天等放晴：想听断脐带，现在有一部分人在家生产了。
归真老师：手握其一端，棉裹，涂以麻油，缓缓烧断，挤血入脐中。
19.苏：少阳传三阴，是不是太阴，少阴，厥阴的顺序
归真：我讲课讲的是什么顺序？
20.苏：阴者藏精而起亟，肾气不能起亟用咸味以调动肾气。如果肾气本就不足，就算能起亟但拿不出来，巧妇难为无米之炊时，是不是就不能用咸味调动肾气，而是得先补肾益精，休养生息？
归真老师：是的。
21.平平安安：脚气是哪个脏器出了问题？可能有外部细菌感染，但是跟自身哪个五脏的什么功能有关系呢？感谢老师解惑。
归真老师：不是什么病都要用五脏去辨证的。
四群：
1.足量：希望您再讲一讲精气——元气，这一形成路径。谢谢！
归真老师：好的，后面单独讲一期。
2.善若水：如果精气在精宫蒸化不够完全，进入骨髓后是不是引起了骨髓瘤之类的病？另还有精气逆行的问题也很想了解。
归真老师：会。
3.卡尔：阴者藏精起极，阳者卫外而固是什么道理，冬天勿扰阳气，这阳气是弱了，还是内收了，还是说容易被消耗？
归真老师：什么道理讲课不是讲了吗？要不然我讲的是什么？
4.风过无痕：请归真老师给中医小白们，提几点学习建议，让小白们尽量少走弯路，拜托。
归真老师：跟着老师好好学，多看几遍讲义，不要自己胡乱理解，也不要这里看一点那里看一点。
5.李阳：如果肾寒，身体本身火力就不足，胃自然火力也不够。肾和胃之间是如何联系和影响的？
归真老师：这句话讲的不就是肾和胃的联系吗？
6.李阳：身体热量传导，主要靠水液对流循环，对流循环具体是什么？
归真老师：什么叫具体是什么？
7.李阳：营气是气还是血，还是说是血中之气？
归真老师：讲义你仔细看了没有？
8.李阳：发热恶寒，身体是发热的，为什么感觉却是恶寒？
归真老师：讲课中已经讲过了。
9.当归：姜散水，可为何食用陈醋红糖浸生姜碎之后，全身毛孔封闭，再不能出汗？可有破解之法？
归真老师：谁？不是每个人都这样的，这是个体体质原因。
10.长风：归真老师说后面会专门讲三阴三阳的命名渊源，感觉阴阳总有强弱，是否可以提前明示一下，若少阳起始，太阳最强，那么阳明如何？
归真老师：什么少阳起始，太阳最强？
11.当归：焦三仙可有巧用之法？
归真老师：什么叫巧用之法？
12.Jobin问：老师，“人体三焦管道不通，水和火结于三焦，火炼水而为饮、痰，则人胸胁苦满。”这句话中，我这样理解，水指的是津液血液精气，火指的是其动能，那是不是火不足或水太过则生饮，火太过或水太少则生痰？饮是不动的水，痰应该是不动的火，这样理解可以吗？或者痰应该怎么解读呢？
归真老师：痰饮是一类的东西，你说火是功能，哪有不动的功能？
13.坎艮：请说说六五辨证的大概顺序。
归真老师：什么六五辨证？
14.小学生：三阴三阳模型之依据是“三生万物”吗？与五臓五腑加三焦是什么关系？
归真老师：这是你自己的理解，我没这样讲过。
15.小学生：心、心包、三焦之间的关系。
归真老师：心包和三焦的关系讲课中不是讲过了吗？
16.薰衣草：请教腰部问题，腰椎突出，不能久站，不能运动太多，中医该如何调理？
归真老师：之前问答中有。
17.王者风范：老师：西医认为肩周炎，也就是肩膀疼痛，是气血的问题，还是经络的问题？还是筋骨的问题？还是肌肉的问题？
归真老师：西医怎么认为我怎么知道呢？肩周炎有寒、瘀、伤，等几个原因。
18.半夏: 长时间泡温泉导致身体失去适应温度的能力，阳气虚（这里的阳气指脏腑功能的阳气还是整体阳气？）谢谢！
归真老师：这个是你说的阳气虚，我怎么知道你指的是什么？
19.海纳百川：一年四季按照生长化收藏的顺序，哪个季节动手术更合适？哪个季节生孩子更合适？
归真老师：有病该治就治，生孩子瓜熟蒂落就生，治病还要挑季节吗？动手术也分什么手术呀，比如说接骨、包扎伤口，也是手术。
20.紫墨：皮肤什么情况下会参与辅助呼吸，止息情况下是完全靠皮肤来完成呼吸？比较疑惑这种情况下，吸的动作是靠什么力量？皮肤呼吸是完全通过毛孔吗？毛孔的开合只受温度影响么？
归真老师：皮肤一直都会辅助呼吸。止息是不呼吸了，不是只靠皮肤呼吸。
21.足量：请教老师，八纲辨证详解篇“阴虚久了，会成阴实”？我的理解是否应该是“阳虚久了，会阴实”，当然阴虚久了阴阳两虚也会阴实。
归真老师：阴虚是一个过程，阴实是一个结果，两者描述的不同。
22.足量：希望您有空的时候能讲讲七日来复与7日节律的问题，谢谢。
归真老师：好的。
23.小凡：请教老师，十四讲治胃养胃中有一句话“所谓补胃阴也就是滋养胃体本身”，胃体本身就是指西方解剖学里的胃体吗？那肾阴、肺阴是否也一样是指肾、肺本体呢？
归真老师：是的。
24.千千雲：人的肉身来自于父母精血，那灵魂意识是怎么来的？
归真老师：这个问题超出医学的范围了。
25.甘草：大便干是大肠吸收水份过多吗？为什么会过？多喝水好像不解决问题，是不是也有气血不足？感谢您！
归真老师：去看讲义。这些讲义中都有。
26.小凡：老师在第八讲《如何顺四时而养》里说“五脏流通则贪生忘克”，在五味这节课里讲的是“这就是人在生病的时候，五脏之间为什么总是贪克忘生”，请问老师什么时候贪生忘克，什么时候贪克忘生呢？
归真老师：问题不就是答案吗？一个是流通的时候，一个是生病的时候。
27.青黛：请教老师，第六讲内容：（1）肝郁会长痘，青春期长痘和火疖子是不是肝生发过了？（2）高血压和肝肺有关，所谓遗传性高血压是哪种情况，是因为饮食生活习惯相同被误解读为遗传，其实还是肝肺所致呢？谢谢老师为我们答疑解惑。
归真老师：1、不只是肝生发太过。2、高血压不会遗传，体质会遗传。
28.坎艮六五：老师，脉诊中的胃是什么，如何感知？
归真老师：什么叫脉诊中的胃？
29.成：请教老师肝气郁结，为啥肝气会郁结，其他脏器没听说郁结。
归真老师：其它脏器也会郁结。
30.若水：老师，容易发怒发火，爱发脾气是肝气郁结还是升发太多肝阳上亢？还有肝火和胆火怎么区分？
归真老师：1、这个讲义中有讲。2、肝火与胆火要通过症状去辨析。
31.善若水：哪些情况会扰动相火使之不藏，为什么？
归真老师：讲义中有。
32.玉竹：心动过速或心动过缓，是心火太旺或心火太弱的问题吗？
归真老师：不一定是，心脏泵血有力，也不需要跳太快。
五群：
1.阿锋：归真老师：您好！第七讲：《建立水火的观念，联系五脏六经》里面说，一年之四季，长夏为土，在夏之后，但同时又有脾在四季之交各18日。长夏在夏之后是看一年，在四季之交是年复一年。这段话不太理解，恳请老师详细解说一下，谢谢老师！
归真老师：你去看那节课之后的课后问答，里面有说。
2.英子：女人每个月来月经的时间与每个月的初一或十五有关系吗？
归真老师：有关系，下次跟大家讲下经期。
3.宛芝：五味入于五脏，皆是因为五脏所需，而五脏所需是五脏自己所需，而非人体所需。而对人体来说呢，我们需要的是肝的生发功能，肺的收敛功能。所以当我们要补肝气的时候，自然就是用辛，让肝生发，要补肺气的时候自然就是用酸，使肺收敛。肾主藏，肾气不藏，遗精滑泻，我们要补肾气的时候，自然就要用苦味，以坚肾气。但是阴者藏精而起亟，如果是肾气不能起亟呢，我们身体不得所用，这时我们要调动肾气呢，则是要用咸，以鼓荡肾气。老师，五味对五脏，这段话里补肝气为什么用辛，酸入肝，而补肝为什么用辛呢？盐入肾，苦怎么补肾呢？恳请老师解惑。
归真老师：我这篇文章讲的不就是这个问题吗？
4.cxh：我想请问老师：（1）功用所主为用味，功用不足为虚，要补用味，如肝主生发是为其功用，功用不足就要补肝气，故用辛味。（2）本脏为体味，本脏体不足用体味，肝生发太过，自保需要收敛，而酸入肝，故补肝体要用酸；但是另外又有（３）虚证用补，实证用泻。对于肝来说，虚补用辛，泻肝用酸。那么对于虚证没问题，对于实证，到底是泻肝实用酸，还是补肝体用酸？还是同一回事？
归真老师：你说的肝虚肝实指的是什么？
5.Sophia：“心主长，长之太过而中空”这句话是什么意思呢？
归真老师：长太快里面都没了，不就空了吗？就像钱花太快了，钱包不就空了吗？
6.云岫：脾主化，化之太过则自消，体胖是否与脾不自消有关？
归真老师：什么叫脾不自消？
7.小问号:老师您好，问题（1）:五脏本身虚和五脏的功能虚怎么辨别？这两种在身体里体现出来的不都是虚吗？中医小白确实想不明白有何不同，您可以讲一下五脏本虚和功能虚在身体里反应的例子吗？问题（2）:眼睛鼻子的课程都有了，可以讲一期耳朵吗？感恩老师！
归真老师：1、比如阴痿，是肾气虚，需壮阳，滑泄则肾体虚，需补阴。2、好的。
六群：
大家好：@归真 尊敬的归真老师您好！我是最近才接触到归真医学，如获至宝，非常感恩！但自身基础浅陋，起步又晚，正在学习公众号的文章，抓紧补课。我尽量简要地表述我的问题，敬请您拨冗指正，不胜感激！在《第五讲、五脏象数》这一节中指出，关于六经模型和五脏象数模型可用动静和纵横来加以归类区分。我向您请教的问题是：1、关于动静、纵横归类下的六经与五行，如下这样思考理解可行否？（1）六经强调的是空间模型，即水（包括津和液）、血、精气三类物质在人体表里的稳定管道之间运行。三阴（太阴、少阴、厥阴）指的是人体三大类营养物质的运行，三阳指的是三阴运行的人体结构上的有形管道（蚁洞法则）。所谓静态、横向，是就人体营养物质得以运行的稳定管道及其表里空间关系而言。（2）五脏系统强调的是人体内部气机的升浮降沉的循环流转的动态过程，亦即人体内部气机的五行更替所体现出来的时间关系。人体气机的状态在五行的时间过程里是有节奏的，类似于一年的气候变化，概而言之生长化收藏。所谓动态，是从时间角度加以理解；所谓纵向，并非人体结构空间意义的指向，而也是时间意义的指向，因为升降也包含着表里内外上下等向度的三维运动。（3）六经模型强调的是人与天地沟通，强调的是出入——天地人三才横向之间的化用关系（把来自外界自然的异物化为人体自身同质可用之物，然后加以储存，即从阳化而阴成的单向顺序过程），即所谓气立。而五脏系统强调的是人体内部气机的升浮降沉的循环流转的动态过程，即所谓的神机，关注的是藏精起亟的过程（藏精起亟是人体内部的阴成而阳化的单向顺序过程，人体五脏所藏之精其实源自人体自身对天地之气的阳化阴成的转化，即六经系统所关注强调的环节，质言之阳化阴成如环无端的生命新陈代谢活动是在两套模型中接续完成的）。六经的三阳管道中运行的是人体阳化而阴成而又藏精起亟【也就是阴成而阳化】的体液和精气等营养物质。质言之，六经模型是天人系统，五脏模型仅是人体内部系统；前者强调天地人三才统一，后者强调人体自身内部系统相对独立；前者是大系统，后者是小系统，大系统统御小系统？
2、如果说六经和五行是两个不可或缺的模型，最终必须结合起来的话，那么，单独一个模型必有其局限性？您可否从这个角度开示学生，以助加深认识。3、六经和五行系统得以结合起来的机制中介是啥呢？阳化阴成以及神机气立如何在这两个模型中具体体现和切换呢？虽说学有次第、不可躁进，但想到这里了不免思问，若能有所提示启发，以供玩味、亦有意趣。感恩老师，衷心祝您周末愉快！
归真老师：理解基本是对的，但升降之中有出入，出入之中有升降，无不出入，无不升降。
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