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他是大秦王朝的重要功臣,也是大秦王朝的挖墓人,成也他,败也他

 子霄读书 2022-11-07 发布于北京

三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。品读历史人物,趣读历史故事,读史以启智,读史来鉴今。

在中国封建社会,为了能走入仕途而殚精竭虑、奋斗不止的读书人如过江之鲫。其实,现在社会也是一样,要不然人们怎么都削尖了脑袋想做公务员呢。李斯也是一样。

李斯原本是楚国上蔡的一介平民,但后来据老人家的《史记》记载竟然是几只老鼠改变了李斯。他年轻的时候,曾在郡里当小吏,看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西,每当有人或狗走来时,就受惊逃跑。一次,李斯看到粮仓中的老鼠,吃的是屯积的粟米,住在大屋子之下,更不用担心人或狗惊扰。于是李斯感叹道:“一个人有出息还是没出息,就如同老鼠一样,是由自己所处的环境决定的。”

为了摆脱穷困的处境,把自己这只“厕鼠”变成“仓鼠”,他煞费苦心,几十年如一日不断打拼,终于成了秦朝权倾一时的丞相,极尽荣华。不过,李斯的成功不仅仅是因为他会钻营,而是他确实才华出众,用现在的话来说,他是属于实力派的。鲁迅先生就曾评价他说:“秦之文章,李斯一人而已。”其中,最为著名的就是他的《谏逐客书》,这既是一篇重要的历史文献,也是一篇优秀的文学作品,传诵千古。李斯除了帮助秦始皇统一了六国外,还帮秦始皇统一了文字,可谓功莫大焉。然而,就是这样一个不凡的人物,却落得个满门抄斩、诛灭九族的下场。不免使人慨叹人生之无常。

在中国古代的读书人中,最时髦的一句话就是“学好文武艺,售予帝王家”,怎么售予帝王家?当然就是做官了,所以,当时读书人十有八九把当官作为读书的最终目的。李斯的官瘾更大。尤其是受到“老鼠”启发后,他拜荀子为师,勤奋苦学,并且抓住机遇,帮助秦王赢政统一中国,显示了他的雄才伟略,这本来也是顺理成章、无可厚非的。然而,与此同时,他原本就先天不足的道德品质后天进一步滑坡,为其走向毁灭埋下了祸根。

李斯虽然出身平民,但是由于他苦心读书,因此史书上说他“青年时正直、上进、好说”。这应该没错,大多数知识分子都有正直、善良、追求真理、主持正义的品性。然而,有一些知识分子一旦进入官场,却莫名其妙地成了私心极重、恶毒无比的官僚,甚至反过手来,残害自己的同类———知识分子。历史上有名的“焚书坑儒”就是由李斯首先提出的建议,秦始皇对他写的《焚书议》很欣赏,于是下令把各诸侯国史书和私人收藏的《诗》、《书》、百家语等通通烧掉,并于公元前212年,又把460多名儒生全部都“坑”了。可见,走入官场的李斯已经成为了封建专制的走狗,一个十足的迫害狂、杀人狂。

更能暴露李斯小人本性的还有他的嫉妒,为此,他害死了老同学韩非。韩非也是荀子的学生,是先秦法家思想的集大成者,也同样是实力派作家。秦王政在读到韩非的《孤愤》、《五蠹》等文章时都感叹地说:“如果我能见到此人,跟他交往,那真是死而无憾。”足见其实力。后来,韩非果然来到了秦国,并给秦王上书说:“如果你听我的话,就可以一举灭掉六国,征服天下;否则,可以砍掉我的脑袋。”可惜的是,韩非虽有破六国之计,却偏偏忘了保护自己的脑袋,以致锋芒太露,引起老同学李斯的嫉妒。此时的李斯生怕自己辛苦多年挣来的宠爱被他人夺走,于是在秦王政面前说:“韩非毕竟是韩国的公子,他总是替韩国着想,不会真心为秦国出力。”秦王竟然听信了李斯,便把韩非关进了监狱,真是聪明一世糊涂一时。李斯更是趁机迫使韩非自杀。后来,秦王政发觉自己错了,想赦免韩非,但为时已晚了。如果李斯不是那么狭隘和嫉妒,如果能够与韩非共同联手,未必得不到富贵。更重要的是,在关键时刻,说不定韩非可以帮助他逃离赵高之类的奸邪之徒的迫害呢。但李斯却丧心病狂地害死了与自己无冤无仇的老同学,以致最后,身边没有一个人肯站出来替他说话。

这些也许都不算什么,李斯最大的败笔是助纣为虐,以致丧失了起码的做人立场。当时,秦始皇出巡到河北沙丘,突然病危,死前遗诏,让长子扶苏赶回咸阳办丧事,有意让他继位。可是诏书没发出,秦始皇就死了。尽管让扶苏继位是顺理成章的事,但掌管皇帝玉玺和车子的赵高却心怀私心,想立与自己关系密切年幼而又糊涂的胡亥为帝。当时的李斯身为丞相,掌握着最高权力,本应从国家安危百姓太平着想,主持公正,然而他却抛弃了起码原则,同赵高一起导演了“沙丘之变”,扶胡亥上了台。结果不安分的赵高很快就开始兴风作浪,诛杀了公子扶苏、大将蒙恬及其弟弟蒙毅、右丞相冯去疾等,就连秦始皇的20多个儿子和10多个公主也没能逃过此劫。更让李斯想不到的就是这个原本是一丘之貉的赵高竟然设计杀死了自己。

此后不久,各地农民纷纷其一,秦朝很快就土崩瓦解了,成为了有名的短命王朝。而李斯,为秦王政统一天下立下了汗马功劳,也正是他亲自参与毁掉了大秦江山。可谓成也李斯,败也李斯。秦王朝已远去了,李斯也远去了。但我们不得不承认李斯的才干和才华。

李斯之败并不在于他对荣华富贵的追求,而在于他的道德品质的缺失。纵观古今中外,人有才无德可以得势一时,但不会得势永久。他的低劣品质使他帮助了小人,最后又被小人所害。可谓自掘坟墓,咎由自取。

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