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秦二世胡亥继位，秦王朝在赵高的主导下，按照“我是否喜欢”的标准，开始有计划地清理功臣良将，“老蒙家”兄弟俩蒙恬和蒙毅被无情地清理后，下一个被清理的就是与赵高“亦友亦敌”的秦国著名丞相李斯。
李斯的死法很惨烈，“具五刑”而死，实际上应该是受了六次刑。这是一种什么样的刑法呢？共分六步：第一步，墨，先在脸上刻字；第二步，劓（yì），接着割掉鼻子；第三步，斩趾，斩去双手双足；第四步，笞（chī），用竹杖活活打死；第五步，枭（xiāo）首，将头割下来悬挂示众；第六步，菹（jù），最后剁成肉酱。 赵高这是对李斯有多恨啊！不仅对李斯个人实施了如此残酷的刑法，而且在李斯死后，将其三族全部诛灭。信奉“老鼠哲学”的李斯，好不容易给自己这只“老鼠”找了个可以在“粮仓”吃大米的优越环境，却最终被赵高之流残害得连在“厕所”里过阴暗生活的老鼠都不如。如果李斯早知道自己毕生追求的是如此不堪的结局，他还会这样选择人生吗？ 李斯是楚国上蔡，即今天河南上蔡人。在秦国吞并六国、一统天下的进程中发挥了重要作用，因此，秦王朝建立后，秦始皇封李斯为丞相，并且听从李斯的建议，在全国推行郡县制，从这个意义上讲，李斯不仅对秦王朝的建立，而且对国中历史的发展进程都有积极地推动作用。 李斯幼时家境贫寒，后来被举荐在当地做了个管理文书的小吏。但自李斯发明“老鼠哲学”后，他平淡的人生便掀起了波澜。李斯是一个善于观察生活的人，他发现，同是老鼠，命运却不一样，厕所里的老鼠，过着阴暗的生活，不仅自下而上环境恶劣，而且为了生存还常有人人喊打之虞。反观粮仓里的老鼠，吃得又大又肥，住着豪华的“大殿”，生活得无忧无虑。李斯不禁慨叹道：“一个人有无出息，就如同老鼠一样，在于能不能给自己找到一个优越的环境。”于是著名的李氏“老鼠哲学”诞生。
为了实践其“老鼠哲学”，李斯辞去官职（郡小吏），离开家乡，来到齐国的兰陵（今山东苍山县兰陵镇），拜荀子为师，与韩非一起学习帝王治理天下之学问。学成之后，李斯来到秦国，投靠在相国吕不伟的门下，做了吕不韦的舍人。他受命参加编写《吕氏春秋》一书，深得吕不韦的赏识，很快被任命为郎官。 有了“郎官”的基础，李斯有机会与秦王政，即秦始皇接触。他劝说秦王政应抓住时机，扫平六国，成就万世不朽的帝王功业。秦王政很赏识他，将他提升为长史，并听从他的计策，暗中派谋士带着金银珠宝去各国游说（其实是韩非的策略），离间各诸侯国的君臣关系，为随后的军事打击提供了有力的政治支撑，李斯也因此被拜为客卿。客卿，是指春秋战国时期授予非本国人而在本国当官级官员者，战国时，秦国外来人得到卿之爵位者，通称为“客卿”。至此，李斯在“老鼠哲学”的指导下，从阴暗的厕所来到了豪华的“大殿”。 就在李斯想要进一步施展才能时，韩国间谍郑国“修渠疲秦”的计划暴露，秦五政给秦国境内的客卿下达了驱逐令，李斯当然也在被驱逐之列。他才尝到“老鼠哲学”的甜头，怎么会就此止步，前功尽弃呢？于是，他将自己的使命与帮国的命运捆绑在一起，来了上书劝谏秦王政，后世称其为《谏逐客书》。 在《谏逐客书》中，李斯引经据典，用秦国先祖坚持“引进国际人才”的成功经验劝说秦王政：孝公任用商鞅变法使民富国强，惠文王采取张仪的计谋扩展了地盘，昭襄王启用范睢巩固了王权，这些人都是来自别国，他们是间谍还是秦国的功勋之臣呢？泰山不嫌弃尘土的微小，才能高不可攀；河海不拒绝流水的细小，才能深不可测。拒绝宾客而不接纳，疏远贤臣而不任用，不但消弱了自己，而且壮大了敌人，是自掘坟墓。
李斯在此谏书中还说：“明珠不产于秦，未必就不珍贵；人才不出于秦，未必就不忠心；驱逐了宾客可以找回，伤害了人心却无法弥补。”李斯的劝谏书很有哲理，让秦王政幡然醒悟，立即取消了逐客令，停止了驱逐行动。由于稳定了难得的人才队伍，为秦王朝的建立奠定了智力基础，李斯也因此被擢升为廷尉，位列九卿。
李斯不仅是一位政治家，有胆魄和勇力推选“废分封、行郡县”的先进政治思想，而且也是一位书法家，精于小篆，在秦始皇统一文字的过程中，亲自撰写《仓颉篇》作为小篆书法的范本，积极推动文字、文化乃至思想的统一。秦始皇多次出巡自我表功的石刻，据说大多出自李斯的手笔。
有秦始皇的赏识和依重，李斯官运享通，其子女多与皇室结为姻亲，长子李由还做了三川郡守。三川郡即黄河、洛河、伊河交汇处的洛阳周边地区，是当时重要的郡治。自李斯在“老鼠哲学”指导下开始奋斗到此时，不仅是李斯本人一只“老鼠”住进了豪华的“大殿”，李氏家族这一窝“老鼠”都生活得风光无限。秦始皇有一次从梁山宫向下看到李斯的车队，感觉比自己的都要宠大，不仅感叹不已。
李斯实践“老鼠哲学”的道路上，也曾极其疯狂，遇鬼降鬼，遇神杀神，比如，他为了保住自己的“大殿”，将老同学“韩非”设计毒死狱中，充分体现出“老鼠”鼠目寸光，见识短浅的本质，也暴露出“老鼠哲学”最致命且最大的弱点：“私欲”。作为个人、家族，没有长远眼光，抛开天下“公利”，只顾自我满足，追求个人“私欲”，是走不出人生迷局的。李斯及其家族的命运就是实例。
秦始皇驾崩后，胡亥继承了帝位，秦王朝传到了秦二世手上。以李斯的政治经验和聪明才智，完全可以看到秦二世统治下王朝的深重危机，但他为了保住自己的权力和地位，不敢去规劝秦二世，让这个“二世祖”在赵高的诱导下滋意腐化，胡作非为，秦王朝能传多少世，似乎与他李斯无关。但是，倾巢之下，安有完卵。让“私欲”太炽的李斯没有想到的是，他的儿子李由那儿出现了状况。因作战不力，大将章邯要追查李由的责任，并讥讽李斯无能。李斯心中恐惧，为得到秦二世的信任，提出了一套“督责之术”。
当时，全国各地反秦起义已经风起云涌，而秦二世胡亥依然不闻不问、荒淫无度。李斯还是有点公德心和责任心的，他会同右丞相冯去疾、将军冯劫上书劝秦二世停建阿房宫，减轻徭役，以平息天怒民怨。而整天与宫女宴饮作乐的秦二世，见李斯等人上书，十分恼怒，居然下令将他们逮捕入狱。
李斯在狱中多次上书，但都被赵高给扣留了。私欲更炽的赵高，肯定容不下同类“老鼠”李斯。赵高借机还诬陷李斯与他儿子李由共同谋反，对李斯进行严刑拷打。在刑讯逼供之下，李斯的“老鼠哲学”又指导他认罪服法，希望能够再次走运。但这一次，他的“老鼠哲学”不再灵光了。秦二世二年，公元前208年，七月，李斯受“具五刑”，被以最残酷的手段处死在咸阳街市上。
在押赴刑场行刑前，李斯与儿子有过一段深刻地交流。他回想起昔日的亲情欢乐，便对儿子李由说：“我想和你再牵着黄狗，一同去上蔡东门打猎，追逐狡兔，可是再也没有机会了！”说完父子二人相对痛哭。那么，问题来了：如果早知道自己最终注定不得善终，李斯还会这样选择人生吗？
我想，他不会！哪么，您呢？ ........................................................... ........................................................... 自然于道，自觉于法，自在于我 |
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