【原】论声音

声音是人的内在精神的外在表现，闻其声即如见其人，不一定见到其人的庐山真面目才能看出他究竟是怎样的一个人。

古人认为，“声”与“音”有密切关系但又有本质区别，“声主'张’，寻发外见”，“音主'敛’，寻歇处见”，“音者，声之余也”，这就是说，“声”来自于“物”，“音”则来自于“声”。声音有大小、长短、缓急、清浊之别，古人认为，这些都与人的命运息息相关。

辨别声音，首先辨别人的喜怒哀乐。声音是情绪的输出。

声雄者，如钟则贵，如锣则贱：声刚健激越，那么像钟声一样洪亮沉雄，就高贵，像锣声一样轻薄浮泛，就卑贱。

声雌者，如雉鸣则贵，如蛙鸣则贱：声温润文秀，那么，像鸡鸣一样清朗悠扬，就高贵，像蛙鸣一样喧嚣空洞，就卑贱。

“大言不张唇，细言不露齿”：大言不张唇，此为体健气足、谨慎稳重之相，细言不露齿，此为精神清爽、文秀干练之相，这是上等之声。

急急切切，时断时续，语无伦次，言语急促，口齿不清，吞吞吐吐，含含糊糊，皆为市井之夫。

贫贱者有声无音，尖巧者有音无声，所谓“禽无声，兽无音”是也。

声音干涩无韵，一生贫苦。

说话的时候，即使口阔嘴大，并不粗声大气，即使轻巧流利，也无矫造轻佻之音，并不拿腔拿调。这不仅表明其人内心中素养深厚，而且预示其人将会获得盛名隆誉。

内心平静声音也就心平气和；

内心渐趋兴盛之时，就有言语偏激之声。

内心不诚实的人，说话声音支支吾吾，这是心虚的表现；

内心诚信的人，说话声音清脆而且节奏分明，这是坦然的表现；

内心卑鄙乖张的人，心怀鬼胎，因此声音阴阳怪气，非常刺耳；

内心宽宏柔和的人，说话声音温柔和缓，如细水常流，不紧不慢。

古人云：听其声，观其行，察其色。