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导 读 在帛书《老子》第25章中，作者在讲到“国中有四大”的时候，特别指出，“王居一焉”。也就是说，“王”是决定事物生发衰败的四大主导因素之一。 肖钢老师研究帛书《老子》、《庄子》等多种版本几十年，并将研究成果结集成多部著作。帛书《老子》破译报告 ·《道论》、《德论》是其中重要著作之一，业已出版。
《长沙马王堆帛书老子甲乙本合订校订本》： 第26章 帛书《老子》第26章中说：是以君子终日行，不离其辎重，这是在谈什么呢？是在谈如何治理国家？还是在谈如何治理我们自己的生命之国？ 在帛书《老子》中，人物的代称有君、王、侯、社稷主、天下王等，这些谈的是什么人呢？是有社会地位的人。春秋时期，有的君主贤明，有的君王昏庸，都称之为“君”。而“君子”不同于“君”，“君子”是指具有最高统辖权而处事稳妥公正的人。子，是尊称，对社会的天下而言，就是圣君贤王。 对生命的天下而言，君子特指大脑的高级行为能力，即情志。在极大的程度上，人的情志具有统辖行为的能力，如同万乘之王，可君临生命的天下。 “终日行”就是从早到晚的，都在那忙于公务、忙于国事的人。 “不离其辎重”，因为君王要外出寻访、视察，出行的时候，会带一些车马随从。辎重是指有避雨挡风布篷的车。前面的章节有这样一段话：三十辐共一毂，当其无，有车之用也（帛书《老子》第11章），说明那个时候的轮子有条辐，有条辐的轮子增加了韧性，它的行驶就更加平稳，更加轻巧。 也就是说国君在外面巡视的时候，他并不远离自己的“辎重”，就是他的办公环境和生活环境，不离开有安保的地方。既是为了避免对巡视之地的干扰，也是为了自身的安全，又可以使对内的情志保持一种稳定的状态。 保持环境的稳定是使心灵稳定的一种方法，也是练习进入超级低觉醒的一种手段。 你轻易地变更你的“辎重”了吗？你让你的心进入一种稳定的状态了吗？ 然而，在生活中，我们随时可能会遇到“辎重”变更的情况，那如何去把握我们的心灵呢？如何保持稳定而清明的觉知力呢？ 调整你的注意力，把心收摄回来，关注你自己的内心，而非外界环境。 外界环境的纷繁复杂，常常会使你眼花缭乱，我想很多人去逛商场时间长了，都会觉得不舒服。你的眼光四处投射，你的关注点在外界，你忽视了你的内心，你忽视了你自己的生命之国，你身体的这个“辎重”！ 当你去面试一份很重要的工作时，你内心忐忑不安，这个时候你想尽一切办法，想让自己的心稳定下来，可是你不知如何是好。这时最好的方法是把注意力收摄回来，放在你身体这个“辎重”上，感知你的身体是紧张的？还是松弛的？深呼吸……放松……每一个细胞都放松……并且问自己到底在担心什么？担心不能很好的发挥？担心自己得不到这份工作？找出这个担心的根源，看着它，接纳它，任何一个结果我都能接纳……好吧，还有什么可担心的呢？ 收摄你的身心，不离你的方寸。
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