  © 文 ：姜浴清 / 图：堆糖 五一小长假，满怀着对芍药花的钟情，趁着花季，从瘦西湖东门信步直往簪花亭，再见着四相的欢聚，赏花、摘花、簪花着人生的宰相梦。 三年前，师院同学乃驷、天泼曾经合作三花拾趣，木香、芍药、琼花得以呈现，今天，暮春花季，依然绚丽多彩里，我又得去，寻觅着四相的过去今生，聆听着花蕊的喃喃自语，如入仙境般地寻梦。 相传扬州市花一一芍药来自于一个美丽的传说，据沈括《梦溪笔谈》记载，宋庆历1045年暮春，扬州太守韩琦在自己家园子里，发现一株神奇的芍药花，四朵花苞鲜红烂漫，而花朵中间的一圈金光闪闪，这个“金带围”的芍药乃花中精品，于是他特邀王安石、王珪共赏，鉴于花开四朵的罕见，另约造访扬州的陈升之，共同把酒言欢，在赏玩后，就摘下鲜花佩戴发间。茶干、荸荠等时蔬一应俱全，大家开怀畅饮，无不惊叹于应景的花事，在此次酣聚过后的三十年里，他们四个人分别都上位宰相，于是乎“四相簪花”流传千古。 纪晓岚先生《阅微草堂笔记》记载王氏家族对联"碧纱笼护诗人草、金带围开宰相花"，也印证着金带围芍药花的朦胧面纱。据官媒介绍，金带围芍药已经失传，现代科学技术已经培育有数千种芍药花，但是，真正的金带围光环，仍然无法再现。现在每年的芍药季，我是不会放过的，前几天在赏玩时，突然冒出“相由花生”的灵悟，联想着扬州籍官员的人事变迁，难道也有应验吗？ 扬州本土有着许多以“金带围”命名的酒店、画舫、艺术工作室，然而对于金带围的来历，知之甚少，我是土生土长的扬州人，纵然无相梦，却甘愿孜孜不倦地说相梦、簪花预期，重温着历史学家们对大宋的诠释，无外乎就是有人赞美宋朝之贡献登峰造极，堪称古代社会不可多得的“黄金时代”；有人批判宋朝积贫积弱，是极度软弱松弛的无能朝堂。 我愿完成穿越，流连于大宋政治开明、社会人性化、生活水平高、商业繁荣、百姓更有尊严的“文明魅力”（吴钩的宋朝）时代，在芍药花季、在五一劳动节，尽享其乐，乐此不疲！  简介： 姜浴清，男，汉族。居处地：江苏扬州市。扬州师范学院中文系毕业。  |
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