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《太上感应篇》中有言：“行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其损，日有所亏。” 一个人，如果他经常做善事，那他的福气就会一点一点地往上涨，每一天都会变好；而如果他经常作恶，那他的福气就会越来越少，最后祸患缠身。 所有的善报和恶报，看似是命运的安排，实际上是自己造成的。 曾仕强教授说过这么一句话：“很多事都是你自己造成的，自作自受。” 自己种下了什么因，未来就会收获到什么果。自己做了什么事儿，就该承受后面的报应。这些报应，到底是好是坏，都要看自己的“所作所为”。 人到了一定的年纪，就该及时“积德行善”了。中年的时候有好的表现，余生的日子才能越过越美好。 一般来说，中年危机从45岁那年开始。在中年危机当中，我们没必要过分忧心忡忡。相反，把它当成是积德的契机，也算是一种修炼了。 在45岁后经常遇到这些迹象，暗示了你余生的大吉。
一、尽量控制自己的情绪，不再被情绪影响。 在《七宗罪》当中，人有着“暴怒”的罪过。 所谓的暴怒，从心理学的角度来说，就是发脾气，情绪失控，内心崩溃的意思。暴怒的出现，也是一个人运气变坏的开始。 他工作了一整天，感觉到特别累，而且内心的怨气没有地方发泄。当他回到家，看到家人做错了什么事儿，他就会趁机发脾气，以此来宣泄自己的怒气。 也许，他的家人没有错，只是他借题发挥罢了。暴怒一两次，家人还会原谅。而暴怒的次数一多，也许他的家庭就争吵连天，分崩离析了。 人到中年，该认识到“情绪失控”的危害了。有些脾气，该收敛，就得收敛。能把脾气发出来，那是本性。而能够把脾气收回去，控制好，那才是做人的大智慧。 当你成为了情绪的主人，而不是情绪的奴隶，那你将会感觉到岁月静好。至少，内心会逐渐舒坦起来。
二、少固执，多放下，人生将会是一片花海。 一位小沙弥问禅师：“师傅，为什么人这一生会如此艰难，活得如此痛苦呢？” 禅师只回了一句话：“为什么草原上的马和马槽当中的马，会有如此之大的差别？” 小沙弥回答：“草原上的马没有束缚，能够按照心中所想而驰骋千里；而马槽里面的马，早已有了束缚，根本无法按照内心所想而活。” 禅师点了点头，说道：“人生也是如此。放下了，就没有束缚了。放不下，就只能被束缚到老，自找痛苦。” “放下”这两个字，说起来容易，可做起来，那就特别困难了。普通人连几块钱都要执着，又何谈放下其余的琐事呢？ 固执到了最后，我们就像被无形的锁链给锁住一般，根本挣脱不出来。那时候的我们，只会看到一片黑暗，而不能看到人生的一片花海。
三、不为往事而后悔，不为未来而担忧。 曾国藩说过一句话：“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。” 人，要保持内心的清静，无论生活袭来了什么狂风暴雨，我们都以“顺其自然”的态度去应对。过往什么的，就让它过去吧。未来什么的，就不要想太多了。 我们唯一能够做到的，就是在当下的日子当中，听从本心而活着，做自己感觉对的事儿，爱自己感觉对的人，尽量减少遗憾的出现。 闯荡江湖多年，只发现了一个现实，无数人都被所谓的“未来”而迷惑，根本就无法正常过日子。他们总觉得，未来会成就一番大事业，会赚到大钱...... 你我都是俗世间的普通人，哪有什么大富大贵，或者所谓的大事业呢？能够把当下的日子过好，就已经是最大的成功了。 活在当下，才是人生最幸福的时刻。
四、接受生活的平凡。 越是上了年纪，越是喜欢这么一句话：“接受父母的平凡，接受孩子的平凡，接受自己的平凡。” 20岁那年，我们会抱怨父母，认为他们没有给我们提供好的家庭环境；40岁那年，我们会抱怨孩子，认为他们太笨，没有过人的天赋。 等到了60岁，我们才彻底看透，自己就是一个平凡人，又何谈要求父母和孩子不平凡呢？ 人生最大的成功，不在于赚到了多少钱，而在于彻底接受父母，接受孩子，最后接受自己。 自己是什么人，那就做什么事儿；不管父母有没有钱，我们都要感恩；无论孩子聪不聪明，只要他们健康、快乐地成长，那就足够了。 生活，没有那么多的非凡。你我出生于俗世当中，就注定我们要活在平凡的日子里。也许，平凡地活着，珍惜眼前人，那就是人间值得了。 文/舒山有鹿 |
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