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寻访南昌万寿宫 （江西 傅荣楷 2004） 解放前，南昌市城内的寺庙很多，大的有佑民寺、普贤寺，中的有龙王庙、火神庙、火帝殿、圆觉寺、白马庙等，小的有遍布街头巷尾的社公庙子，只有邮筒大小。广润门内翠花街旁的万寿宫，原是南昌城内首屈一指的名胜古迹。我退休后的旧地重游，就从再访万寿宫开始。 （一）铁柱万寿宫 闻名遐迩的万寿宫，是为纪念江西的地方保护神——东晋“福主”菩萨许真君而建。据史料记载，许真君在世时为官清廉，为民治水，深受百姓爱戴。他去世后，人们在其故居建祠纪念。唐代以前称为许真君观，后扩建为“万寿宫”。历经许多个朝代，万寿宫一直香火不断，成为海内外著名的道教宫观。后随江西人口大规模外迁，许多地方都建有万寿宫。人们常说，有江西人聚居的地方，就有万寿宫。 南昌城内的万寿宫，古称铁柱万寿宫，是海内外1400多座万寿宫的祖庭。宫院内有一口深井，传说是关押孽龙的地方。孽龙用铁链栓在铁柱上，锁在深井中，故称铁柱万寿宫。由于地处南昌城内闹市区，自古香火兴盛，烧香拜佛者络绎不绝。我读高中时住校，宿舍就在万寿宫西部院墙内，对万寿宫的印象很深。 五月的一天，趁早晨清凉之时，我前往万寿宫寻觅旧迹。进入广润门后向东，经翘步街、罗卜市，来到了合同巷上的原来的三中宿舍。只见门口墙壁上有一标牌，上书“南昌二十一中教职工宿舍”，里面是一栋多层住宅楼，原先的院落旧房已无影无踪。再拐向南进入万寿宫巷，巷道狭窄，房屋老旧，有一些还可以看出是原来的店铺。原来朝南的万寿宫大门、台阶，已经封闭、拆除，对面的方形水池和环池小店都不见了。 转到东面的翠花街，看到的是宽阔喧哗的街道和高大繁华的“万寿宫商城”，与原来的热闹小街窄巷大相径庭。原先的万寿宫地盘，如今已成为南昌二十一中的校园。我想进到学校里面去看看，被看门人挡了回来，只得从关闭着的大门的门缝中向内窥视。 院内是水泥地面的大操场，操场上空无一人，操场南边是高大的教学楼。从里到外，看不到一点万寿宫原貌的痕迹。 我心有不甘地在万寿宫周边小巷来回转悠，就像考古学家考察千年前的古迹那样，想找到一些万寿宫原有的东西。我发现，只有万寿宫巷内还有以前的少许遗迹。一些破旧的老房屋上，有一些是原来万寿宫的砖瓦和木料。巷内陆面铺的是大块长条麻石。这些条石取自周边街巷——翠花街、塘塍上、带子巷、棉花市。过去这一带街巷都是这种长条石路面，街道水泥化后，这些石块集中利用被铺到了万寿宫巷。我想，再过几千年，人们一定可以从这些永久不烂的石块上，找到万寿宫的真实地址。 现在的年轻人提到“万寿宫”，想到的是经营小百货的大市场，而在我的脑海里，一提到“万寿宫”，就会立刻想到那宫院深深，香火缭绕的道教宫殿，那少儿时代留下的、挥之不去的美好记忆…… 南昌万寿宫已有一千多年历史，位于南昌城内古代最繁华的地段。古代南昌有高大的城墙拱卫，万寿宫紧挨城西的广润门。城门外正面是直冲巷，一路下坡直通抚河。抚河岸边停泊着来自抚河上游，以及赣江、长江的大量船只，热闹非凡。在古代，水路交通是南方各地交通运输的主要手段，往来江南各地的客商，进出南昌的货物，主要在抚河靠岸。外地人上岸到万寿宫，从广润门入城为最近。北面章江门外的接官码头，进城后从子固路、翘步街过来，从西边到万寿宫。南边惠民门进城的多为搭载民船来南昌的乡下人，经由一条很长的挨着城墙和水塘的，铺着长条麻石的小巷——塘塍上，到达万寿宫东边的翠花街。翠花街上满是小店铺和摊贩，热闹非凡，拥挤不堪。 1926年，北伐军经过苦战攻入南昌以后，开始拆除南昌城墙。原城墙位置建成了环城马路。马路高出两边街巷许多，成为春夏之交防洪的重要屏障。广润门、惠民门一带的新马路称船山路，取名于江西古代名人王船山。 解放后，我们家从赣州回到南昌时，船山路还是鹅卵石路面，两边都是两层楼的木料房子，和万寿宫仍是不连通的，要经过塘塍上这条小巷子才能到达。 小学时代，我常和小伙伴们到万寿宫玩耍。主要是从下塘塍上到万寿宫，另一条路是经过船山路上的一座茶楼里面插过去。由于船山路地势高，这座茶楼在船山路这边是一层楼，在万寿宫那边则是两层楼，要下楼梯才能到达箩巷子。高中时代，我住在万寿宫高墙内，与万寿宫低墙相隔，天天可以听到不时响起的爆竹声，从楼上可以清楚地看到万寿宫内的景物和香客和游人。尽管高中学习紧张，很少有时间闲逛，由于是近邻，还是经常会到万寿宫去串串门。 1960年前后，万寿宫外南边一场大火，烧掉许多房屋，留下了一片空地。重建时留出了一条从船山路到万寿宫的通道，旁边建了一个厕所和垃圾转运站。1961年我离开南昌到成都读书时，万寿宫还保存完好，“文化大革命”破四旧时被彻底捣毁。1966年底我串联回南昌时，已经看不到万寿宫了。 拨乱反正后，各地学校开始恢复教学。不知什么人出的馊主意，万寿宫院内建起了二十一中。开始时的教学楼不高，屋顶上面“收旧利废”用上了原来的琉璃瓦，还可看到一点万寿宫的影子。不知后来什么时候，二十一中又建了更高大的新教学楼，彻底地清除了万寿宫的遗留物，现在里面连原万寿宫的一点遗迹也见不着了。 在以后很长的一段时间里，没有人想到过应该为重建万寿宫留下空间，保留一些原有的东西。今天，人们想在原址重建万寿宫时，已经非常困难了。为重修万寿宫，南昌市有关部门考虑过多种方案，最后选定在西南郊的象湖湖畔。从此，城内万寿宫将已经成为历史，不复存在。它昔日的辉煌，仅存于我们这些老年人的脑海中。 （二）玉隆万寿宫 新建县西山也有一座万寿宫，离南昌市有60多里。南昌市内的万寿宫被彻底捣毁了，西山万寿宫还在，虽然也遭到了破坏，但是还保留了地盘和部分建筑。当地农民不失时机地在原址加以重修，建成为小有名气的旅游点。那些寻访古迹的旅游者，还有崇拜许真君的香客们，纷纷远奔西山，一时声名远扬。 我想象中的西山万寿宫，一定是坐落在大山之上，苍松翠柏环抱之中，古刹内宫殿巍峨，香烟袅绕。我一向喜好观山水、访名胜，早就想去一睹尊容，却因工作家务两头忙，一直未能成行，现在是时候了。退休之后刚安定下来，趁炎夏未到之前，就和家属一道踏上了寻访之路。 到西山的交通倒很方便，有郊区117路公交车直达。只是正好碰上公路全面翻修，一路上颠簸前行，尘土飞扬，呛得人难以呼吸。中途有许多农民上上下下，车厢内很挤，然而最后抵达西山时，下车的游客却没有多少。 车到西山，并没有看到大山，原来西山不过是一个地名。万寿宫前是一条长长的农村街道，两边是低矮的专卖香纸爆竹、旅游纪念品的小店铺。街上行人稀少，冷冷清清。 刚一下车，迎接我们的是几个讨饭的老太婆，一个接一个，穷追不舍。我们只得先打发她们，才得以在门口留个影，买好门票，进得门去。 进门照壁处有碑文介绍，知道了西山万寿宫的历史概貌。西山万寿宫正式名称是“玉隆万寿宫”，也是为纪念晋代著名道家人物许真君而修建的一座宫殿。许真君曾在此栖身修炼，并在此得道升天，世称“飞升福地”。明朝皇帝题额《妙济万寿宫》，清代达到极盛时期，占地三万多平方米。每逢许真君诞辰（二月二十七）和仙逝（八月初一）之日，为朝觐高潮日，各地信众纷纷薰沐斋戒，前来进香。成千上万的进香者比肩接踵、张袂成荫。他们入宫后一步一跪拜，到殿前陈敬贡品，晋谒仙颜，祈祷自己的心愿。焚香炉前，鞭炮声不绝于耳，香火明烛通宵达旦，炉烟缥缈，钟声悠扬，一派仙家气氛。 我们从大门的庄严和占地之大可以看得出，古代西山万寿宫确实气势不凡。如今已不见香客如云的热闹景象，游客寥寥。进到里面的大院子，只见有八座差不多大小的宫殿，成两排四列，分别供奉着许真君、夫人、谌母、三宫，还有玉皇大帝、道德真君、关帝和财神。每座宫殿和内供菩萨都是金碧辉煌，似乎都是新建的。宫殿内禁烟火，宫殿门外都有长条香案，红烛猎猎，香烟袅袅。 令我困惑不解的是，为什么将许多互不相关的神仙放到一起？大概是为了使朝圣香客们能“各取所需”吧。可为什么没有赫赫有名的观音菩萨呢？再就是，至高无上的玉皇大帝安排到了左后角？这可不符合中国传统尊卑有序的礼仪要求。 整个宫院内，没有看到一个真正的斋公道士。大门口、各宫殿前坐着一些像管事的人，都是一些当地村民。有一些老农妇在门口追着游客要钱，有的到大殿前将香客刚点燃的大红烛弄熄后拿走再利用。院内院外的管理人员对此熟视无睹，只顾聊天。 玉帝大殿外排有四五张破旧的小学生课桌，坐了几个农村“文化人”，他们的工作是解笺、看相、画符。抽笺人自己到殿内拿根笺，花上五元解笺纸片，再找这些“文化人”中你觉得有点水平的人去解答。这些人面前的小桌子上有个小孔，抽屉上了锁。解笺人简单说了几句，就要给你画符求菩萨保佑。保佑费分三等：120元、80元、60元，放入桌子小孔内，显然这是“公款”。而给解笺人的小费，则由你根据满意程度随意，至少也要个五六十元，直接放入了个人腰包。不要说这些人水平不高，有“假冒伪劣”之嫌，收费却不低。 “不看僧面看佛面”。 尽管这里的管理有些差强人意，来朝圣烧香的人不多，但仍然络绎不绝。 回来的路上我在想，当前的玉隆万寿宫由村民自己管理，以经营牟利为目的，已经失去了宗教肃穆氛围，其前景堪忧。 要恢复当年的繁华景象，还是要由政府支持、宗教部门直接管理才能够实现。 （三）象湖万寿宫 国庆节假期，南昌城内游人如潮。我独自来到人迹稀少、偏处西南郊的象湖湖畔，寻觅铁柱仙踪。 我乘公交车在象湖北端下车，沿湖东岸漫步向南。啊！好大的一个湖！只见湖面宽阔，烟波浩淼，一只只游艇，散布在波光粼粼的水面上。四周湖岸绿树环绕，垂柳随风飘荡。湖的北岸，湖中央，湖的南部各有一处古式宫殿建筑群，宫殿巍峨，金碧辉煌，气势雄伟，颇为壮观。 新落成的南昌万寿宫景区，位于象湖风景区的西南边一小岛上，绿波环绕，通过东边湖堤可与施尧路相通，堤中有一座七拱石桥，名“栖贤桥”；西边有一座三拱桥相连，称“思贤桥”，可通西岸。 新万寿宫于2002年2月开始动工，建筑面积约4600平方米，基本上按中轴线南北对称排列（牌楼除外）。主要的建筑物有牌楼、宫门、仪门、古戏台、钟楼、鼓楼、真君阁、玉皇殿、谌姆殿、斗姆殿、玉册阁、丹井、回廊等，最北端有人工堆筑的“大靠山”，东西两侧有象征青龙、白虎的丘冈。整个建筑为钢筋混凝土仿木仿古建筑，基本按原貌设计，聚集能工巧匠精心雕刻，雕梁画栋，气派非凡。 我从东边的入口处，转到南面的宫门。宫门正面向南，外面有一小广场，视野开阔，隔湖可看到辽阔的农村原野，与北边东边高楼林立的都市景观完全不同。 我在宫门外仔细张望，探寻新万寿宫与旧万寿宫的异同之处。新万寿宫比原先要大许多，新建的宫殿气度不凡。然而，尽管国庆节期间门票只要半价（10元），宫内宫外冷冷清清，游人很少。 正在这个时候，一队农民朝圣队伍敲锣打鼓，来到万寿宫门前。人群中有男有女，其中老年居多。男的穿着五花八门，仿佛来自上世纪的七十二行，却没有一个西装革履或现代休闲装的。女的头戴红花，涂脂抹粉，“粗粮细作”，分外妖娆。我找人打听，得知这群人正好来自我的家乡南昌县广福镇的一个晏姓村落。 我跟随队伍进入宫殿内，仔细观察他们如何虔诚地朝拜许真君。新万寿宫有三进：前面是真君阁，中间是玉皇殿，最后是玉册阁。这玉册阁内树立着三块大型石碑，上面分别刻着“道德经”等三篇道教文献，这可是其它寺庙中罕见的。宫内有一些穿得很干净的道士，比西山万寿宫要正规多了。 我来到宫后的假山前，穿过迷宫般的山体，可抵达山后的湖边。我坐在紧挨着象湖的大石块上，看到碧波万顷的宽阔湖面和点点游艇，看到长长的湖堤上的绿树和亭台，看到阳光下闪闪发亮的高楼大厦，心中感到无比的轻松和惬意。清风徐来，我贪婪地大口呼吸着清新的空气，久久不愿离去。 新万寿宫搬到了边远的象湖西南角，成为美丽象湖的一处观光景点，确有锦上添花之妙。然而，从繁华闹市区搬到偏僻的远郊，加之较贵的门票，结果将许真君与信众隔离开来了，从宗教角度看实在有些得不偿失。不过，社会发展到今天，城市居民中信神的人已经不多，生活好了，烦心事少了，一般情况都用不着来求菩萨保佑了。而农村情况有所不同，那里的乡亲们还比较穷，遇到烦心事而自己又无能为力时还会想到菩萨。你听，那些代表乡亲们远道来朝圣的农民队伍，朝拜许真君之后，正在敲锣打鼓，沿湖堤缓缓离去。 曾经在历史上为人民治水降魔的“福主”菩萨，可能意识到今天的现实，在建设新万寿宫时，背靠城区，面向农村，将大门朝向那些还需要他帮助的农民兄弟。 时代变迁，善心永恒。 人民心中的救星，永远活在人民心中！ （2004年10月） |
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