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杭州与历史对话的窗口——西湖边这些著名雕塑,你都打卡了吗?

 黄之中 2022-11-09 发布于上海

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纵观杭州2200多年的建城史,可以清楚地看到,杭州依湖而兴、因湖而名、以湖为魂。没有西湖,杭州的兴盛就失去了依托,人间天堂的美誉就失去了内涵、历史文化名城就失去了根与魂。因此,杭州的兴盛,与西湖密不可分。

当然,如果说西湖只有山水之秀,林壑之美,而没有岳飞、于谦、张苍水、秋瑾、这些气壮山河的民族英雄,没有白居易、柳永、苏东坡、林和靖这些光照古今的文人墨客,西湖就不可能如此声誉斐然。

21世纪初,在杭州市委市政府的主导下,西湖申遗取得成功;伴随着西湖西进,南山路、北山路的整治,逐步把代表西湖人文的主要人物更清晰地映入百姓的视野。西湖人文荟萃,把西湖名人转化为可视、可触的形象安置在西湖重要节点供世人观瞻,不仅是为西湖的艺术化环境增添了一抹亮丽的色彩,而且这些精致和谐、默默矗立的雕塑艺术同时发挥着诉说西湖的故事、传递西湖文化的重要功能。

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蔡元培  林风眠


目前安置在西湖周边的雕塑已有近百座,主要分为纪念、民俗、人文与装饰四大类。其中最令人印象深刻的,便是那些纪念各个历史时期著名人物雕塑:钱镠像、潘天寿像、鲁迅坐像、秋瑾像......这些雕像不仅将历史韵味留藏在栩栩如生的线条中,更代表的是人物各自背后的故事,代表的是杭州西湖历史的人文精神。



岁月留金

水有山有雕塑,这就是我们共同热爱的西湖。这些伫立于此的雕塑,如同史书上的插画,记述了不同时期的历史和文明,从各个方面反映杭州这座城市的精神面貌和历史传承。

 # 苏轼 

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苏堤与南山路交叉口苏东坡纪念馆门前

苏轼(1037—1101),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡 、苏仙 、坡仙,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书画家、美食家、历史治水名人。 

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© 张建庭钢笔画·雕塑篇—苏轼

苏轼在杭州为官两任,两次为官都整治西湖,兴建水利,繁荣城市,造福百姓。苏轼任职期间,在杭州就在振民、疏通六井、开凿运河、整治西湖。特别是对西湖的治理留下美名,苏堤就是用治理西湖的淤泥所修建的,后人把长堤命名为苏公堤。杭州人民为纪念苏东坡的功绩,把西湖长堤称为苏堤。晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥“文忠”。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就,为“唐宋八大家”之一。李志敏评价:“苏轼是全才式的艺术巨匠。”作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。苏东坡雕像坐落于苏堤与南山路交叉口苏东坡纪念馆门前。

 # 钱镠 

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柳浪闻莺钱王祠主路口


钱镠(852年—932年),字具美(一作巨美),小字婆留,杭州临安(今浙江省杭州市临安区)人,吴越开国国君。 

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© 张建庭钢笔画·雕塑篇—钱镠

钱镠在唐末跟随董昌保护乡里,抵御乱军,累迁至镇海军节度使,后因董昌叛唐称帝,受诏讨平董昌,再加镇东军节度使。他逐渐占据以杭州为首的两浙十三州  ,先后被中原王朝(唐朝、后梁、后唐)封为越王、吴王、吴越王、吴越国王。他在位四十一年,庙号太祖,谥号武肃王,葬于钱王陵。

钱镠在位期间,采取保境安民的政策,经济繁荣,渔盐桑蚕之利甲于江南。曾修建钱塘江捍海石塘;在太湖流域,普造堰闸,并建立水网圩区的维修制度,还鼓励扩大垦田,两浙百姓都称其为“海龙王”。钱镠像坐落于杭州西湖畔柳浪闻莺公园钱王祠主路口。

 # 白居易 


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西湖圣塘景区

白居易(772-846),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。

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© 张建庭钢笔画·雕塑篇—白居易

白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。雕塑坐落于西湖圣塘景区。


 # 辩才大师 

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西湖景区龙井狮峰


辩才(1011—1091),俗姓徐,名无象,法名元净,於潜县(今临安於潜镇)人。


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张建庭钢笔画·雕塑篇—辩才/苏东坡

北宋时期,佛教天台宗历史上著名的高僧。其家乐善好施,世以助人为乐事。相传,他出生时,有位外乡客路过,指着他家的房子说:这里有佳气郁郁上腾,当生奇男子。刚生下来时,他的左肩上有肉隆起,状若袈裟绦,八十一天后才消失。他的伯祖父认为这是大德妙相,说:此乃宿世沙门,慎勿夺其所愿,让他终生事佛吧,八十一大概是他的命数啊!果然如他所言,后来辩才享年正好是八十一岁。雕塑位于杭州西湖景区龙井狮峰。


 # 马可·波罗 

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西湖圣塘景区


马可·波罗(Marco Polo,1254—1324),生于威尼斯的一个旅行世家。17岁时跟随父亲和叔叔辗转沿陆上丝绸之路前来东方,经两河流域、伊朗高原、帕米尔高原,历时四年,在1275年到达元朝大都(今北京)。并在中国游历了17年,并担任了元朝官员,访问扬州、苏州、杭州、福州、泉州等城市和商埠。

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张建庭钢笔画·雕塑篇—马可·波罗

回到威尼斯后,口述出了一本《马可波罗游记》,记述了他在中国的见闻,激起了欧洲人对东方的热烈向往,对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。同时,西方地理学家还根据书中的描述,绘制了早期的“世界地图”。

在书中,他称赞杭州是“世界上最美丽华贵之天城”,同时还详细描写了杭州人的习俗、工商贸易、宗教信仰等,表达了对杭州特别深的情感。对杭州西湖的描写也是极尽渲染,让西湖在世界上享有盛名,为我们留下了宋元杭州的宝贵资料,也让更多的外国人对西湖有了向往之情。该雕塑坐落于湖滨公园圣塘景区。

  • 虽然看到的是雕塑作品,但最为切身的感受却是映射在雕塑作品上的凝固时空感,让人感受到肃穆的历史场景。对游客来说,是再一次体味,再一次学习。多年以来,这些雕塑以润物无声,细水长流的方式滋养后来者。

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精彩人文

西湖的一些塑像,记录或纪念着与西湖相关的一些人或事,他们或有名或默默无闻地立在西湖边的角角落落,风风雨雨间与我们一起度过这似水流年。

春夏秋冬、阴晴雨雪和这些人文景观雕塑,成为了西湖美的最佳体现。

 # 盖叫天 

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金沙港盖叫天故居


盖叫天(1888—1971),原名张英杰,号燕南,河北高阳县人,京剧表演艺术家。他以丰富的武打技术和人物形体美的造型,逐渐形成了独具特色的“盖派”表演艺术。

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© 张建庭钢笔画·雕塑篇—盖叫天

盖叫天自幼入天津隆庆利科班,习武生,后改习老生。倒嗓后仍演武生。长期在上海一带演出。他擅演全部《武松》(包括《打虎》《狮子楼》《十字坡》《快活林》等),有“江南活武松”之誉。盖叫天像坐落于西湖区金沙港26号杭州盖叫天故居


 # 潘天寿 

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西泠印社西侧


潘天寿(1897-1971),字大颐,自署阿寿、寿者。现代画家、教育家。浙江宁海人。1915年考入浙江省立第一师范学校,受教于经亨颐、李叔同等人。

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© 张建庭钢笔画·雕塑篇—潘天寿

其写意花鸟初学吴昌硕,后取法石涛、八大,曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长等职。为第一、二、三届全国人大代表,中国文联委员;1958年被聘为苏联艺术科学院名誉院士。著有《中国绘画史》《听天阁画谈随笔》等。雕塑坐落于西泠印社西侧。


 # 黄宾虹 

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位于西泠桥畔

黄宾虹(1865—1955),初名懋质,后改名质,字朴存,号宾虹,别署予向,出生于浙江省金华市。中国近现代国画家,擅画山水,为山水画一代宗师。其在书法上也有极高的造诣,与白蕉、高二适、李志敏合称“20世纪文人书法四大家”。曾任中国艺术专科学校校长,中华人民共和国成立后任全国第二届政协委员,中国美术家协会理事,被称为“中国人民优秀的画家”。

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© 张建庭钢笔画·雕塑篇—黄宾虹

在中国近现代绘画史上,有“南黄北齐”之说,“北齐”指的是居住在北京的花鸟画匠齐白石,而“南黄”说的就是浙江的画家黄宾虹,二人被美术界并列在一起,足见黄宾虹的艺术功力和成就非同一般。该雕塑坐落于西泠桥畔。

 # 陆羽 

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中国茶叶博物馆内


陆羽(约733—约804),字鸿渐,唐朝复州竟陵(今湖北天门市)人,一名疾,字季疵,号竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号“茶山御史”。唐代茶学家,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。

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© 张建庭钢笔画·雕塑篇—陆羽

陆羽一生嗜茶,精于茶道。唐朝上元初年(760年),其隐居苕溪(今浙江湖州),撰《茶经》三卷,对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述,为世界上第一部茶叶专著。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。曾编写过《谑谈》三卷。他开启了一个茶的时代,为世界茶业发展作出了卓越贡献。雕塑坐落于中国茶叶博物馆内。


 # 黄公望 


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浴鹄湾黄公望纪念亭旁

黄公望(1269—1354),元代画家。自称浙东平阳人。陶宗仪《辍耕录》称其“本姓陆”,出继温州平阳黄氏为义子,因改姓黄,名公望,字子久,号一峰、大痴道人等。黄公望曾任中台察院掾吏,一度入狱;后加入全真教,往来杭州、松江等地卖卜;晚年居住杭州筲箕泉。

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© 张建庭钢笔画·雕塑篇—黄公望

黄公望工书法,通音律,善诗词散曲。尤擅画山水,曾得赵孟頫指授,宗法董源、巨然、荆浩、关仝、李成等。水墨、浅绛俱作,以草籀奇字法入画,气势雄秀,笔简神完,自成一家,得“峰峦浑厚,草木华滋”之评。名列“元四家”(黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙)之首。传世画作有《富春山居图》《水阁清幽图》《天池石壁图》《九峰雪霁图》《富春大岭图》等。著有画论《写山水诀》。雕塑坐落于西湖浴鹄湾黄公望纪念亭旁。

  • 雕塑,历来被誉为是一座城市'流动的音乐、立体的诗',是艺术的结晶,高雅的象征。现在,它又俯下身来以平民的身份走向人间,在一座古老而又青春的城市里,叙述着时间,也叙说着心情。

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  • 时代风骨

西湖是湖光潋滟,也可隽永沉厚。文人墨客以他们纵心放逸的气质,古雅温润斑斓的表达,提供给我们各种不同的西湖视野,而革命人物则用鲜血换回了城市的繁荣……通过雕塑,他们的身姿得以留存于山水间,伫立在西湖之畔,展现了一代人的傲骨与风貌。

 # 秋瑾 

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西湖孤山西泠桥畔(秋瑾墓)


秋瑾(1875—1907),女,字竞雄,号鉴湖女侠,浙江绍兴人。中国女权和女学思想的倡导者,近代民主革命志士。 

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© 张建庭钢笔画·雕塑篇—秋瑾

秋瑾是为推翻数千年封建统治而牺牲的女烈士,为辛亥革命作出了巨大贡献;她蔑视封建礼法,提倡女权女学,常以花木兰、秦良玉自喻,为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。1907年7月15日凌晨,秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。秋瑾像坐落于杭州西湖畔孤山西泠桥畔(秋瑾墓)。

 # 鲁迅 

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孤山东北面草坪


鲁迅(1881—1936),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家 、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学,于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”,1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是最为广泛的笔名。 

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© 张建庭钢笔画·雕塑篇—鲁迅

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献,对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”雕塑位于孤山东北面草坪。

 # 都锦生 


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茅家埠故居

都锦生(1897—1943),号鲁滨,浙江杭州人。民国8年(1919年)毕业于浙江省甲种工业学校机织专业,留校任教。在教学实践中,亲手织出我国第一幅丝织风景画“九溪十八涧”。

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© 张建庭钢笔画·雕塑篇—都锦生

1922年,在杭州茅家埠家中办起都锦生丝织厂。由于产品新颖别致,很受社会欢迎。1926年,在艮山门外购地10多亩,建造新厂房,扩大生产,有手拉机近百台、轧花机5台,职工130多人。丝织画产品曾在美国费城国际博览会展出,获金质奖章。后又建第二、第三工厂,并在全国各地开设营业所,遍及上海、南京、汉口、北平、广州、香港等13个城市,产品远销东南亚和欧美等地。雕塑坐落于杭州西湖区茅家埠都锦生纪念馆。

  •  寄

    雕塑是环境的艺术,也是塑造精神的艺术。革命先驱者的身姿被安置于环境之中,成为一种城市文化的象征,它承担着保存记忆、构造历史的功能。雕塑以形象的姿态反映出时代的思想、信仰与价值,形成民族的、社会的、城市的精神文化向心力。

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简介

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张建庭先生

 WCCO国际联盟专家

亚洲城市艺术发展联盟专家委员会主任

京杭大运河研究院高级研究员

浙江大学MBA专家导师

杭州历史文化名城保护专家委员会主任委员

G20杭州峰会艺术指导委员会主任

旅游和风景园林专家

西湖边工作了近30年,张建庭先生每一幅关于西湖的钢笔画都讲述着西湖的变迁与发展。张先生对参与保护、建设过的一些景观,习惯性用钢笔画的方式记录下来,至今已经创作了好几百幅作品,利用工作之余已连续出版了《东南佛国风景》《雪画西湖》《西湖名筑》《西湖有嘉木》《西湖玉虹》等多种钢笔画集。其中由他设计的《西湖亭缘》等西湖风景明信片连续三届获得了中国明信片文化创意设计大赛第一名,他以西湖为主题的钢笔画作品已在法国巴黎联合国教科文组织总部、阿根廷、迪拜、波兰、墨西哥以及香港、澳门等地多次展出。



END

源:杭州邮政

特别鸣谢张建庭先生提供指导与帮助

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