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【按】曾国藩有言：“宁可不识字，不可不识人”。老子说：“知人者智，自知者明”！对于普通人来说，会识人，能够多结交益友，远离损友，继而事业有成，家庭幸福，正如古人所讲：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也”！ 1 老子“六不”识人术 老子在《道德经·第八十一章》写道：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
老子比较看重一个人厚道、诚实、谦虚、低调的品质，希望人们返璞归真，去虚存实，所以他一直倡导“人法地、地法天、天法道、道法自然”的哲学思想。人应该多敬畏大自然，遵循自然之道，才能领悟出更多“天道”。比如，人应该向水学习，水善利万物而不争，以柔克刚；善于居低下处，所以能够成为百谷之王。 2 孔子的“三步”识人术 孔子《论语·为政篇》：视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？
孔子的观人之法比较务实和客观，他一贯注重“观其言而察其行”，再结合他人做事的心境，从一个人的言论、行动和内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐埋得了的！ 3 庄子“九征”识人术 《庄子·列御寇》：君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧，杂之以处而观其色，九徵至，不肖人得矣。
古人说得好：“岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子”，不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的；不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子。所以说，庄子的“九征”识人技巧仍有着现实意义。
诸葛亮这个人，大家都很熟悉，是一位非常有智慧的人。他不仅精通兵法，在识人方面也很有心得。他在《将苑》中提出，要想考察一个人，用下面这七种方法，往往能够帮你看透人心，了解他人。 一、问之以是非，而观其志 就是说向对方问一些大是大非的问题，看看他的世界观、人生观、价值观如何，是正面的还是负面的，是积极的还是消极的，是善的还是恶的，这是人生的大方向。如果大方向错了，是非对错都搞不明白，其他方面再有才能，也没有意义了。
二、穷之以词辩，以观其变 找出一个相关的话题，故意和他争辩，看看他的机敏反应能力如何，同时还能看出他的心胸和度量。有的人一旦辩论不过别人，就火冒三丈，暴跳如雷，跟人急眼了，这种人的心胸就比较狭窄，难成大器。 三、咨之以计谋，以观其识 遇到问题向他咨询方案，看他有没有解决实际问题的能力和见识，这些问题最好都是现场临时提出的，而不是提前告诉他，让他研究好答案再上交。如果没有真才实学，只是靠死记硬背、照本宣科的那种，一试便知。
四、告之以祸难，以观其勇 故意告诉他遇到了很棘手的问题，面临着前所未有的困难和挑战，然后观察他的表现。看看他在遇到困难窘迫时，有没有勇气和魄力，能否堪当重任。有的人只会纸上谈兵，能说不能干，平常高谈阔论，头头是道，一旦真正遇到问题了，往往无所适从。 五、醉之以酒，以观其性 通过酒品，也能看出人品。和他喝酒的时候，故意向他劝酒，往往能看出一个人的人品和修养。有的人一劝就喝，一喝就多，喝多后嘴就没有把门的了，不管多大的秘密，他全给你吐露出来了，这种人没有一点自控能力，能靠得住吗？还有的人借酒耍疯，酒后乱性，身上所有的不良习性，全部暴露无遗。
六、临之以利，以观其廉 故意给他制造一些贪财的机会，看他在面对利益诱惑的时候，还能不能守住原则和底线。有的人见便宜就占，遇机会就上，其实是占小便宜吃大亏，虽然得到了眼前的一点利益，却失去了长期发展的机会。 七、期之以事，以观其信 交给他一些事情去做，看他能否在自己承诺的时间内完成任务。如果是重视信用的人，不管任务多难，他都会排除万难，尽一切努力去完成，绝不失信于人；如果是不守信用的人，就会找出很多完不成的借口和理由，来敷衍搪塞别人。
《恒科莱文艺》
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