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说到中国的美食文化，宋朝必须有姓名！宋朝是一个创造美食的朝代， 我们现在能够品尝到的 火腿、东坡肉、涮火锅、油条、刺身等， 都是发明或流行于宋朝； 烹、烧、烤、炒、爆、溜、煮 炖、卤、蒸、腊、蜜、葱拔等 复杂的烹饪技术，都是在宋朝成熟起来的。 这是个伟大的朝代，更是吃货向往的黄金时代。
当千年时光悠悠流过，我们不禁有个“奢望”：
如今，还能吃到宋朝的美食吗？
近日，一档名为《一馔千年》的栏目给出了答案。 首期节目带观众寻味《清明上河图》， 以味蕾连接历史，走进千年大宋民俗画卷，
把千年古卷中的美食带到餐桌前！ 
《东京梦华录》称：“集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在庖厨。”
北宋时期，可以称得上是中原饮食文化的鼎盛时期，在中国饮食史上的地位显赫且特殊。作为著名的北宋风俗画，《清明上河图》生动记录了汴京（今开封）的繁盛与当时社会各阶层的生活状态，更对当时的饮食生活做出了大量细致的描绘。
仔细推敲，可知画面上表现的全是大、小、贵、贱的餐饮店铺，它们沿河而建、因漕运而繁盛。这里面既有达官贵人的玉盘珍馐，又有市井小民的粗茶淡饭，其中蕴含着十分丰富的饮食文化。
入画《清明上河图》，“一馔千年”餐厅的三位厨师于古卷中寻觅美食灵感——
从汴河边停靠的渔船，联想到有“海风拂面、超然物外”之味的假蛤蜊；聚焦画中客店“孙羊店”，探寻有“芳草萋萋、奢华又节俭”之味的盏蒸；锁定画中饮子摊上，复刻有“月明星稀、凉透心间”之味的荔枝膏。经过反复尝试和佐证，以鳜鱼为原材料的假蛤蜊“以假乱真”，做出蛤蜊的鲜、脆、韧，以半开的蛤蜊壳为盘，将鱼肉放在壳内如同“含珠吐玉”；以《清明上河图》中“汴水虹桥”为创意的盏蒸，生动再现城市繁华景象，根据黄庭坚对羊肉“食之以匕不以箸”的描绘，盏蒸的软烂程度更加形象具体；《清明上河图》中一款解暑冰饮——荔枝膏，得益于专家提供的宋代计量数据换算规则，将乌梅、桂肉置于太极图形状的点心盒内，也被成功做出……美食不只是拼凑起来的味道，它带给人的不仅是身体感官层面的味觉体验，还有心理层面的生命体验，乃至文化层面的记忆传承。正如嘉宾所说，“探索拉近了我们和古人之间的距离，同时也品尝到了他们曾经的美食的味道。”
从美食中一窥千年，拉近我们与古人的距离。千年一馔，一馔千年！美国人尤金·安德森在《中国食物》一书中这样描述：“宋朝时期，中国的农业和食物最后成形。食物生产更为合理化和科学化。中国伟大的烹调法也产生于宋朝。” 只有到了宋朝，才会诞生世界上最伟大的饮食文化。为什么这么说？譬如铁锅。宋代之前铁质的锅极少，一般都是铜的或陶的，没有铁锅不能翻炒，这就限制了菜色品种。铁锅在宋代的普及和流行，撬动了饮食文化的大发展。因此，在宋代出现了“烹调”一词，即烹炒调制。陆游《种菜》诗云：“菜把青青间药苗，豉香盐白自烹调”。
加上发面技术、新发现的燃料煤炭的使用、香料的流通和普及使用、粮食的发展，促进了宋代饮食文化的蓬勃发展。1998年，美国的《生活杂志》评选“一千年来影响人类生活最深远的100件大事”，排在第56位的是宋朝的饭馆与小吃。
宋代形成了中国最早的菜系：南食、北食、川饭和素食。四大菜系在北宋东京形成之后，直到大宋南迁至临安依然保留着这样的格局。今天我们使用的各种餐具，从宋朝开始就已经正式启用，现代桌椅在宋代就已经定型。
从宋朝开始，随着食材的日益丰富，从一日两餐变成了一日三餐。宋人从此将“不时不食，顺时而食”的理念落实在每天的生活里。宋朝的“深夜食堂”便捷整洁安全。“大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此。”宋人经济富裕，习惯点外卖或者购买现成的食物。“各市井经纪之家，往往只于市街旋买饮食，不置家蔬。”“处处各有茶坊、酒肆、面店、果子、油酱、食米、下饭鱼肉、鲞腊等铺。”翻开《清明上河图》，仔细数数其中描绘的一百余栋楼宇房屋，你会发现经营餐饮业的店铺有四五十家，基本上就接近一半了。所以，到了宋朝无论什么阶层的人，都能在饮食店里找到物美价廉的食品。无怪乎有人说：“要想吃得舒服，吃得健康，你只有去宋朝，宋朝才是吃货的好时代。”
生长在中国饮食文化大发展、大繁荣的大宋时期，人民一定幸福指数很高。而宋朝人是从古至今最会吃的人，对吃的要求不止饱，更让吃食饱有诗意和韵味。这样的大宋，诞生了自创“东坡肉”的“首席美食博主”苏东坡，还有写下三千余首饮食诗的“业余烹饪大师”陆游，也就不足为奇了。人生不过就是吃喝之间，生活的原味就在食物的美学里。“人生有味是清欢”，这是舌尖上的大宋，告诉我们最朴素的道理。其实，像《一馔千年》这样“复刻古代美食”，正悄悄成为年轻人社交圈的新风潮。
曾几何时，年轻人们热衷于玩梗，喜欢二次创作，更是怀着拿放大镜看剧的热情，发现了N多令人垂涎的美食。《甄嬛传》里的枣泥山药糕，《知否》里的冰酥酪、樱桃煎，《清平乐》里的蜜饯果子；《红楼梦》里的松瓤鹅油卷，《水浒传》里的酱牛肉，《梦华录》里的茶果子……
更有许多美食达人，只用眼睛看已经满足不了，索性自己动手研究做，古书、古籍、古菜谱，直接安排起来。其中，南宋林洪的脑洞食谱《山家清供》，堪称复刻秘籍。蟹酿橙：“橙用黄熟大者，截顶，剜去穰，留少液，以蟹膏肉实其内，仍以带枝顶覆之，入小甑，用酒、醋、水蒸熟。用醋、盐供食，香而鲜，使人有新酒、菊花、香橙、螃蟹之兴。”东坡豆腐：“豆腐油葱炒，用酒研小榧子一二十枚，和酱料同煮。”雪霞羹：“采芙蓉花，去心、蒂，汤溣之，同豆腐煮。红白交错，恍如雪霁之霞，名曰【雪霞羹】。加胡椒、姜亦可。”吃，或许是一种本能，但吃的延伸，于现代人而言，是一种穿越时空，与古代的吃货们进行的灵魂共振。对中国人来说，饮食，是口腹之欲，是舌尖享受，更是生活态度。处于人生低谷，却能陶醉于做一道叫做红烧肉的菜，这是苏轼的生活态度；流连于山野雪地，只为寻找美味与烹饪的秘密，这是林洪的生活态度。烹饪美食之于中国人，从来不是简单的食材堆砌，更是在探索中去感知美食味道背后凝结的时人精神追求。一千年前，中国人把奇思妙想与对世界的感知注入食物。滚滚红尘沧桑巨变，在这些存续至今的精致美食中，我们依然可以透过视觉和味觉，重返当日的繁华，和古人保持心意相通。
始终不变的，是那上下五千年刻在骨子里对于美食的执着。更是对于中华饮食文化的坚守，对于中华文化基因的传承。
千年的一馔，也是一馔的千年。相隔千年，却宛如人生初见！【版权声明】本文转载自：国学精粹与生活艺术，著作权归原作者所有。文中图片来自版权网站，著作权归原作者所有，如有侵权请联系删除。
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