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题文诗： 公孙接及,田开疆与,古冶子事,景公以勇, 力搏虎闻.晏子趋过,三子不起,晏子入见, 公曰臣闻,明君之蓄,勇力之士,上有君臣, 之义下有,长率之伦,内可禁暴,外可威敌, 上利其功,下服其勇,故尊其位,重其禄也, 今君之蓄,勇力之士,上无君臣,之义下无, 长率之伦,内不禁暴,外不威敌,危国之器, 不若去之.公曰三子,搏恐不得,刺恐不中. 晏子对曰,此皆力攻,勍敌之人,无长幼礼. 因请公使,人少馈之,二桃而曰:三子何不, 计功食桃?公孙接乃,仰天叹曰:晏子智人! 夫使公之,计吾功者,不受其桃,是无勇也, 士众桃寡,何不计功,而食桃矣;接一搏猏, 再搏乳虎,若接之功,可以食桃,无与人同. 援桃而起.田开疆曰:吾仗兵而,再却三军, 若开疆功,亦可食桃,无与人同.援桃而起. 古冶子曰:吾尝从君,济河鼋衔,左骖以入, 砥柱之流;当是时冶,少不能游,潜行逆流, 百步顺流,九里得鼋,而杀之后,左操骖尾, 右挈鼋头,鹤跃而出;津人皆曰:是河伯也! 若冶视之,则大鼋首;若冶之功,亦可食桃, 无与人同.何不反桃!抽剑而起.公孙接与, 田开疆曰:勇不子若,功不子逮,取桃不让, 吾是贪也;然而不死,是无勇也.皆反其桃, 挈领而死.古冶子曰:二子死之,冶独生之, 不仁耻人,以言而夸,其声不义;恨乎所行, 不死无勇.虽然二子,同桃而节,冶专其桃, 而死亦宜.亦反其桃,挈领而死.使者曰死. 公殓以服,葬以士礼.有礼有义,勇士必兼. 【译文】 公孙接、田开疆、古冶子侍奉景公，三人凭借勇武有力打虎而闻名。晏子在他们面前经过，加快脚步，三个人却没有站起身。晏子入宫，进见景公说:“我听说圣明的君王蓄养勇力之人，对上要有君与臣的仪礼，在下要有长官和下属的次序。在内可以用来禁止暴力，在外可以威震敌人。君王得利于他们的功业，臣下佩服他们的勇力，所以尊崇他们的地位，提高他们的俸禄。现在国君蓄养勇力之人，对上没有君臣的仪节，在下没有上下级的次序。在内不能禁止暴力，在外不能威震敌人。这是对国家有害的人呀，不如除掉他们。”景公说:“这三个人，捉拿恐怕不能捉住，刺杀又怕刺不中啊。”晏子说：“这些人都是靠力气攻打强敌的人，不讲长幼之礼。”于是请景公派人送去两只桃子，说:“你们三个人为何不按功劳来吃桃子呢?”公孙接仰天叹道:“晏子是聪明人啊，他就是让景公计算我们的功劳的人。不接受桃子，这是不勇敢。人多而桃少，何不按功劳大小来吃桃呢?我打过一只野猪，杀过两只育子的母虎，像我这样的功劳，可以吃桃子而不与他人同享了。”拿起一只桃子站了起来。 田开疆说:“我率领军队两次打败敌人的军队，像我这样的功劳，也可以吃桃子而不与他人同享了。”拿起桃子站了起来。 |
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