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南宋一幅“鬼画”，画中内容很诡异，至今没人能参悟其中深意
一具头戴幞帽，身着素色轻纱的骷髅，正在掌心把玩着另一具小小的骷髅；右边有一垂髫小儿正向这具小小骷髅扑过来，看上去似乎很是好奇。 听到上文的描述，您是不是觉得毛骨悚然？ 但就是这副场景，有人偏偏不害怕，还将它画下来了。 宫廷画师李嵩 前文提到的《骷髅幻戏图》便是出自宋朝的宫廷画师李嵩之手。 李嵩出生在钱塘（现浙江杭州）一个贫困的家庭里，自小因为家境他受尽了同龄人白眼。 穷人的孩子早当家，父母无力供养李嵩读书，他就早早的拜了当地的木工为师，学着做一些工匠活维持生计。 但李嵩从小就对绘画表现出了卓尔不群的天赋。 后人形容他“颇远绳墨”，绳墨在古代指木工在家具或木梁上所画下的直线，这句话翻译过来的意思是李嵩可以画下非常远的直线，也算是对李嵩绘画天赋的一种诠释。 木工往往需要在房子的檐梁或墙壁上进行绘画，通常是画一些代表着家宅安宁、家庭和睦的图案。李嵩却可以将这些普通的图案画的非常出彩。 他总能抓住整幅画面的重点，通过寥寥几笔就让人仿佛身临其境，画也有了神韵。 很快李嵩的出色的绘画天赋引起了当时的画院待诏李从训的兴趣，李从训和李嵩同是钱塘人，因此他对这个孩子也有着特别的亲切感。 李从训认为李嵩拥有一手出色的画技，却只当一个小小的木工，实在太过浪费才华。于是，他将李嵩收为养子，开始亲自指导他创作。在李从训的传授下，李嵩的画技一日比一日精湛。 在李从训退隐后，李嵩便继承了画院待诏的职位。李嵩擅长画人物、道释画作（人物画的一种，通过描绘道教人物的宗教画），但他最令自己满意的还是界画。 界画，是一种绘画方法的名称。 创作时，画家需要使用界尺引线。界尺是一种特殊的直尺，绘画时将笔杆贴近界尺，顺着尺子的方向下笔，就可以画出均匀笔直的线条。 人们所说李嵩“颇远绳墨”，有一部分也是指李嵩擅长界画。能够熟练的画直线，也是绘画时能够让整幅画面看起来干净整洁中重要的一环。 从这里就可以体现出李嵩少年时期做过木匠的经历深远影响了他的一生，其中当然也包括他的画作。 骷髅幻戏图 这幅画是由左右构图而成的。 画面左边由一位哺乳期的妇女和一具挑着货框的骷髅组成，右边则有一位看似五六岁的孩童和一名年轻的女人组成。 由于骷髅的形象过于诡谲，在古代被人们认为是不吉祥的图案，画作中也极少出现，因此很多人无法理解李嵩这副画作想表达的真正含义。 其实通过这副画作上的题词入手，我们就能很容易的理解出李嵩的深意：“没半点皮和肉，有一担苦和愁。傀儡儿还将丝线抽，寻一个小样子把冤家逗。识破个羞那不羞？呆兀自五里已单堠。” 词的第一句是描述了骷髅形象的由来：全身已经没有一点皮肉了，只有满满一货担的愁苦。 看到这里，读者们恍然大悟，这个骷髅原来是对货郎的形象化，显然这个货郎已经被生活的重担压的喘不过气来了。 词的第二句是对货郎动作的描述：“傀儡儿”抽动丝线，想要寻找一个滑稽的形象逗乐“冤家”。 这里的“冤家”当然是指孩子，但“傀儡儿”却有两重含义，一是指货郎手中的傀儡玩具，二则指货郎本身。 货郎虽然是看似在控制傀儡，但实际上他也是在动荡时期被生活所控制的傀儡罢了。因此词中写“傀儡儿”抽动丝线，就已经告诉了读者另一层隐喻。 货郎身后正在哺乳的女子，应该是货郎的妻子。他们穿着朴素，货郎为了妻子和尚且待在襁褓里的孩子，不得不去努力地讨富人们的欢心。 而穿着华丽的孩童和他身后的侍女则和货郎夫妻形成了鲜明的对比，侍女焦急地想要伸出双手护住孩童，生怕孩童受伤而自己受责罚。从这些来判断，这孩童很有可能是大户人家的少爷。 最后一句则是画龙点睛之笔：若是这样被识破了羞不羞人？敌人的士兵已经赶到五里外的城郊了。单堠就是指敌人的士兵或间谍。 当时的宋朝皇帝听信谗言、荒废朝政，因此宋朝也由盛转衰，逐渐面临着经济崩溃和蒙古对边界虎视眈眈的内忧外患。因此李嵩也在忧国忧民的心情下创作出了这副画作。 由于年幼出生贫寒，李嵩曾深刻了解过底层百姓的生活，他的大部分画作也是希望通过描绘百姓的疾苦从而引发贵族们的思考。 题词的最后一句同样批判了享乐的贵族，敌人的大军已经逼近城外了，你们却仍然在浑浑噩噩的贪图享乐，吸着百姓们的血。 对这幅画还有另一种解读，李嵩通过描绘骷髅与孩童共处同一画面，从而分别体现出了生与死。 李嵩描绘了一个生死共存的场景，用来警醒人们应该珍惜自己的生命，珍惜眼前的生活。 无论是哪一种含义，李嵩的绘画手法及思想都可以说是异常超前的。在那个年代，他能够用画作表达自己深刻的思想，这也是他成为流传千古的画家的原因之一吧。 |
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