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1、爱这个世界，应该从爱父母做起。一个连父母都不爱的人，很难去爱别人。 2、爱是没有前提的，是发自内心的，主动的。不真诚的人才会要求别人主动。 3、如果你觉得，你和父母之间应该理解沟通，那就应该主动承担起这个责任。
提问：布老师，我是一个32岁的女性，来自一线城市，大学毕业，做着一份普通的工作。我有一个男朋友，打算明年结婚。我希望和你咨询的话题，是我和父母的关系。我和父母的关系很糟糕。虽然同在一个城市，也只是偶尔见面。我和他们关系糟糕的原因，是因为完全无法交流。他们从我小的时候开始，只知道要求我学习考试，从来不关心我的内心世界和情感需求。和他们讨论任何事情都像是对着一面墙说话。我也很想爱他们，想像别人一样拥有温暖美好的亲子关系，但是想到他们对我的态度，我就瞬间心灰意冷。我和男朋友计划明年结婚，打算邀请他们和我男朋友的家人见面。我想到这个内心就很痛苦和抗拒，因为我发现我男朋友和他的父母相处很融洽，我不想让他们见到我和父母在一起的样子。但是不让他们见面又是不可能的。最近我发现布老师提倡不要抱怨父母，而是要爱父母，主动理解他们。我也很想做到，但是每次想到他们冷漠的态度，我就失去了希望。请问布老师，我应该怎么做？ 回答：我来给你讲几点。 第一，爱父母是爱世界的起点。 来到这个世界之前，我们本来什么都不是，我们的生命本来不存在。我们来到世界，并不是偶然现象。一些人在我们还是胎儿的时候就保护着我们。我们出生后，并不是立刻变成现在的样子，而是一个不能说话，不能走路，没办法养活自己的婴儿。在这时候，一些人为了我们免于挨饿受冻生病而努力。这些都是我们生活在世界上的前提。 每个人都是受了别人的帮助，才生存在世界上的。你摔倒在路上，那个把你扶起来的人，你会对他表示感谢。你走投无路，那个给你借钱帮助你生活的人，你会对他感恩。你身患重病，那个把你从死神手中拉回来的医生，你会对他感激。既然要对给我们帮助人感谢、感恩和感激，那么对于给我们生命的父母，难道不应该抱有更大的感谢、感恩和感激吗？ 我们受了别人的帮助才生存在这个世界上。所以我们应该去爱别人。而对我们帮助对大的是我们的父母。没有父母，我们连命都没有，还谈什么别的呢？ 孔子的学生有若说：“孝弟也者，其为仁之本与？”所谓本，就是树根。爱这个世界，应该从爱父母做起。一个连父母都不爱的人，很难去爱别人。 第二，不要等别人来主动爱你，而应该主动去爱别人。 孔子说：“为仁由己，而由人乎哉？”爱这个世界，应该从我做起。不是别人先做到什么，我再去做什么。 爱不是市场交易，你交钱我才发货，不交钱我就不发货。爱是没有前提的，是发自内心的，主动的。 不要等别人爱自己再去爱别人。因为真诚的爱都是主动的。不真诚的才会要求别人主动。 第三，不要等别人来主动理解你，而应该主动去理解别人。 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”不要担心别人不了解自己，而是要担心自己不了解别人。如果你觉得你们之间应该理解沟通，那就应该主动承担起这个责任。 你是不是应该主动去探求，为什么你们之间会有这么大的隔阂？即使一时无法了解，你也要试图去从他们的时代和特殊的经历中去了解他们的想法。 那个时代的很多人都抱有刚毅木讷，不苟言笑的生活态度，即使对家人也是如此。和他们的交流不能太迫切。有时候静下心来，甚至双方都沉默很久，才能了解他们的真实想法。 第四，不要主动改变别人，而应该主动改变自己。 如果你觉得饿，是你应该吃东西，还是我应该吃东西？当然是你吃东西。我吃东西不能缓解你的饥饿。如果你觉得头疼，是你应该吃药还是我应该吃药？当然是你吃药。我吃药不能缓解你的头疼。那么你对什么事情觉得不舒服，为什么要别人做出改变呢？行有不得，反求诸己。你觉得不舒服，当然是你改变。 你的心灰意冷，痛苦和抗拒，都是来自于想要改变别人。你觉得不舒服，就想要把父母改造成健谈热情，对你无微不至的，如春风般温暖的人。就好比你饿了要别人吃饭，你头疼要别人吃药一样荒唐。 客观的现象并不能让你痛苦。让你痛苦的是你主观为现象赋予的含义。不关心你的内心世界和情感需求，在他们看来也许是正常的，或者有些不对，但是也无法改变的。你并不需要为此感到痛苦。让你痛苦的不是这个事情本身，而是你在内心里给自己加的戏。 我建议你不要给自己加戏，与他们平静相处，不要打算按照自己的思路去改变别人，你的内心才会安静平和。当你主动去理解别人，主动去爱别人的时候，你们的关系才有可能变好。但这不会是一个很快的过程。希望你能坚持。 |
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