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1 1978年6月20日，大寨的上空有一架飞机，低空飞行三周后向梯田挥洒了一些骨灰。 而大寨的群众自发聚集在虎头山为其送行。 这个人就是近代最受“争议”的人物之一 ，—— 郭沫若。  八宝山作为一座公开的墓地，自新中国成立以来，便埋葬了众多对国家建设作出卓越贡献的人物。 其实论郭沫若做出的贡献以及他自身的文化修养，完全可以下葬于八宝山。 但他为什么偏偏选择了将骨灰撒在大寨？ 明明是近现代中国文学的开创者之一，为何还会经历”谈郭色变“的时期？ 2 郭沫若出生于一个地主家庭，殷实的家庭背景支持着郭沫若进行学业的研究，所以他自小便接受了很多新兴思想。 他一直都走在革命的第一线，从辛亥革命到五四运动中都能看到他的身影。  对于文学方面更是一直都走在第一线，不仅参与创办了上海文学学社“创造社”，还发表了自己的诗集《女神》，富有浪漫主义的风格，使他成为了新诗的开创者。 1927年的时候参与弹劾蒋介石，之后便一直受到通缉，并逃亡去到日本。 不过也正是在日本的时候，开启了他遭人诟病的情史。 其实他在老家的时候，就已经因”父母之命媒妁之言“与一个从没有见过面，也没有读过书的女子结婚。 不过因为对封建婚礼制度不满，并且怀着对自由恋爱的向往，结婚五天之后就离开了家乡。 在日本留学初期，郭沫若便结识了佐藤富子，并对她一见钟情。  他对佐藤富子的信是这样写的：“第一次见到您，我就产生了仿佛遇到圣母的感觉，您的眉宇之间散发的光芒，仿佛有着让人放松下来的魔力，您的嘴唇仿佛像樱桃一样，我爱上了您。” 两个人很快就坠入了爱河，郭沫若因为有佐藤富子的陪伴文思泉涌，浪漫主义诗人的的魅力也开始初显。 不过由于佐藤富子家的信仰问题，父母便一直无法接受其与郭沫若在一起，至此佐藤富子因为爱情与家人决裂。  郭沫若给她起名叫安娜，两人还育有孩子。 本以为两人就会这样相敬如宾地度过一生，但在二十多年之后，“37事变”发生，郭沫若便抛弃妻子悄悄回到祖国。 留安娜自己一个人在日本承担着来自政治和生活上的压力。 当再次稳定与郭沫若联系上之后，却发现他早已在家乡与于立群再次结婚。 所以郭沫若的感情生活才会一直所为人不齿吧，可他当时离开日本不也是一心救国。 对他的“非议”只因如此吗？ 3 郭沫若不仅仅是一个文学家，更是近现代闻名的考古学家。 在近现代，为了更好地对历史进行研究，考古学家便想多发掘一些古墓。 郭沫若就因对明代典籍有着深入的研究，便一心想要发掘明代皇陵，因为古人对厚葬文化的重视，所以皇陵中的文物应该是更加具有历史研究价值的。  由于技术和思想方面的限制，并不能够保证皇陵的完整，如果真的遭到了破坏，那就将是我国历史文化的损失，所以不出意外遭受到了很多的质疑和反对。 郭沫若之后便将目光移到了定陵身上，定陵的规模是比较小的，经过他们的努力，很快就找到了定陵的入口。 但毕竟他们还是发掘经验不足，并未察觉到地宫内外的氧气差别。 等他们发现问题的时候，很多文物早就已经氧化了。 也是因为这次失误，对我国的文物研究造成了巨大的损失。  都说郭沫若热爱“掘祖坟”，可他本意却也只是为了使中国历史的研究能够有更大的进步。 不过倒是也不必用后人的眼光和技术来看待过去的事情，毕竟科技和时代也一直都在进步。 尽管郭沫若是这样的引人争议，但是他为文坛和新中国发展作出的贡献，却也是不可磨灭的。 新中国诞生之后，郭沫若更是担任了中国科学院的首位院长，不仅身兼数职，还多次代表中国去参与外交活动。 1964年，一篇《大寨之路》出现在人民日报上，周总理也以此为例子在大会上进行方针指导，而坐在台下的郭沫若，也因此记住了大寨。 这便也是他与大寨不解之缘的开始。 4 郭沫若曾为大寨写过这样一首诗：“传统作风雪里梅，大寨精神从此来。已见黄河清澈底，要教宇宙共春回。”  在他看来，大寨之所以能够改造成功，就是因为大寨人民继承了延安的精神，能够依靠集体经济的力量去战胜毁灭性的灾害。 具有重大的现实意义，也是新中国发展的标杆。 而他三番五次地去参观大寨，想必也是希望全国上下都能够重视农业发展。 尽管当时郭沫若不仅仅工作繁忙，身体也不是很好了，已经73岁高龄的他还是在寒冷的12月去大寨进行了参观学习。 虽然在12月没有丰收的景象，但大寨人民12年来艰苦努力的付出，体现在他们开垦出的一片片荒地，体现在每个农民手中厚厚的老茧，体现在尽管辛苦也未曾开口向国家要过一次救济。 大寨人民的事迹深深地震撼着郭沫若，而大寨历经的传奇色彩也唤醒了他骨子中的诗人情怀：“全国学大寨，大寨学全国。人是千里人，乐以天下乐。狼窝成良田，凶岁夺大熟。”  他在大寨的一间办公室里，用最洒脱朴实的文字，书写了他对于大寨最深的感悟。 而也有人猜测，郭沫若之所以对这片土地爱得深沉，跟儿子郭世英离世脱不开关系。 郭世英曾在北大学习哲学，而之后却迷上了种植土地棉花，在西北的土地上留下了自己的汗水，也在年仅26岁的时候，从窗户跃下永远投向了土地的怀抱。  之后郭沫若每每午夜，便独自一人俯在书案前誊写着儿子在劳动期间所有的日记，一丝不苟地抄写了整整八本，可能正是通过这种行为来寄托对于儿子的哀思吧。 而在看到大寨之后，便也将对儿子的一些思念，承载在了土地之上。 之后的郭沫若将对大寨的爱一直放在心里，直至去世，做出了一个令人震惊的举动。 5 郭沫若在人生最后四年的时间中，身体一直都不太好，肺部带来的疾病持续折磨着他。 甚至在最后的一段时间内，因频频发烧不断进出医院。 尽管身在病中，但还是会在写诗、提字的时候频繁表达出对于大寨的思念。 1978年6月12日，这位文学界的的杰出人物至此就走完了他人生全部历程。  正当所有人都认为他会被埋葬在八宝山下时，他的妻子于立群带来了这样的遗言。 “我死后把我的遗体捐出去做研究，不要保留我的骨灰，把我的骨灰洒向大寨，肥田。” 6月18日，郭老的追悼会在人民大会堂举行，称他为“为共产主义事业奋斗终身的坚贞不渝的革命家”。 20号的时候，他的妻子和孩子便带着郭沫若的骨灰，飞往了大寨。 飞机来到大寨的上空后，低空飞行三周才将骨灰全部撒完，也算是完成了郭老先生最后的心愿。  而这时在虎头山上也聚集了大寨的群众，纷纷自发前来为郭老先生送行。 在大寨人看来，郭沫若将大寨的精神传遍全国，他的内心一定也是对大寨的土地充满着热爱。 在郭沫若死后，大寨人在虎头山上为郭沫若建立了一座纪念碑。 这位伟大人物将自己永远留在了大寨的梯田中，与自己热爱的土地和精神融为了一体。 纵然这一生郭沫若受到的争议颇多，但他在文学、革命领域所做出的卓越贡献也是不可埋没的。 青山处处埋忠骨，郭老先生对国家和人民深沉的爱会永世留存。 |
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