中国禅僧，刺血写经，肉身燃香！众生：真正的近代苦行活佛

道起这位禅僧，可谓万般特别，不念经文，不习经忏，一朝放弃传统修行，他竟以舌血为墨，以肉身为料，专事修持，燃香供经无数部。殊不知，他的一生传奇壮举，殊胜境遇，更令芸芸众生无比感叹：他是真正的近代苦行第一高僧，无人能及左右，是为极致苦行下的传奇典范。

他即是以苦行为法，一生极致修持的一代高僧普钦法师。

如果说，世上各行各业，皆有极致钻研下的匠人，他们的工匠精神常引得同行众生顶礼赞叹。那么，普钦和尚或许就是这一生钻研苦行之法的佛之大匠了。

不多说，接下来，让我们走入这一代佛匠的殊胜修行中，了悟他苦行之下的铮铮风骨。

1905年，四川隆昌县盘龙镇，一位男婴，呱呱坠地，俗姓为潘氏，就此打开了一生的命运。然而，他的出生却是如此幸运，家中三世皆为秀才，世世代代居住在盘龙镇。受一方水土承蒙，更这方百姓敬重。

如此一来，这男孩未来之命已然成了定数。将来继承家中风骨，必成那受人敬仰的栋梁，或许还能为国家作出不凡奉献。

这样的未来之命，相比穷困的普通百姓来看，恍如含着金汤匙一般，惹人羡慕。

可谁也不曾想到，男孩自幼之举止竟让所有人倍感惊叹，甚至心生叹息。

有如此家境熏陶，按常理来说，必是自幼四书五经常挂口中，心中功名信念融于心间，成一方孩童学习之典范，为未来仕途定下根基才是。

可年幼的孩童却示现了极致的不尽人意。不爱任何俗事，更不爱书中诗文，整个形象尽是一股子超凡脱俗的样貌。心中竟有着那唯一的信念志向，这志向连父母听了都心碎不已：我要寻求解脱。

无法想象，这是一介幼年孩童口里能说出的念想。这一切，犹如这孩子内心早已种下了那颗莲花之种，自打出生起就扎根于心中，只待哪天绽然开放。又如这孩童上辈子已然得尽佛缘，这一世，只为成佛而来。

“这孩子为何会有如此想法，再这么下去，未来仕途怎么办？”

“这是天意啊，天意。”

纵使群众百姓不明所以，纷纷生感惋惜，以此劝说孩童父母，拨正其念。

但命运的转轮悄然开启，冥冥中注定的人生，或许谁也无法阻拦了，这一念如磐石，就这么成了因。所有人不曾想到，这一介孩童竟会在未来成就一代苦行活佛，普度众生。

匆匆10几载，心中莲花滋养成长，那天意下的决心，如期而至......

孩童这年17岁，就此离开了家乡。随即，前往峨眉山雷音寺，正式出家。第二年，于新都宝光寺，受具足戒，取法号普钦。

了却了潘氏万般凡尘，断绝了未来秀才之前程，未来普钦之漫漫佛路拉开了帷幕。

喃喃佛音，袅袅佛香，青灯古佛相伴，或许，普钦即会在这寺庙之中，从此了度自心，成为平凡清净的一介禅僧，从此不闻世间事，只度有缘人。更成了世俗百姓中的自断前程的一声唏嘘。

普钦的修行生活，日复一日，随即示现。

只见，普钦法师不习经典，不学念诵，不以打坐为根，一朝放弃所有的传统修行。这一番行为自然引得众人困惑：这还是禅僧该有的样子么？

怎料知，普钦专事修持，一切行坐住卧竟皆以苦行而入。寥寥一言可谓道尽风骨：

若不以苦行为粮，怎能净除累世业障？这成了普钦心中志向，他誓要以极苦之行出离生死，一朝顿悟。

普钦随即以苦行为志，以自身修行之法，成了愿心。

殊不知，普钦一番修行举止，一番境遇，却让所有人倍感惊叹，无法置信。一声唏嘘转而成了顶礼：这世间之苦在他面前，瞬间黯然失色，这修行到了极致。他是真正的一代活佛。

只见普钦每月燃香若干柱，燃灯若盏，竟以身肉为料，引灯供香，成了他心中功德。只见他竟将灯芯草插入皮肉中，皮肉周围滴上香油，燃身供养三宝，如如不动，不顾灼伤之痛。数年之间，百盏佛灯，引度众生。

更刺舌为血，抄写经典经书，以此礼佛。见普钦即用金针刺向舌尖，血滴入小钵，以血为墨，一丝不苟，一字一文，日复一日，不曾中断。即使舌血刺不出来，便礼佛虔诚祈祷，以求完成心中宏愿。

这一切，成了普钦半生之修行之法，以表心中道心，连绵不绝。

寥寥经典，《华严》《法华》《金刚》《心经》《弥陀》数年之间，功德圆满。

《华严》竟是整整81卷，更有世间经典经书若干部，成我国稀有珍贵之血经法宝。这一年，已是1944年。

直至1945年，普钦完成血书之后，已然了证了宏愿。本可受百姓顶礼，安度往后余生。

殊不知，他竟选择了一条更艰辛之路，他的苦行之路才刚刚开始。

普钦随即与僧众徒弟达至圆顶山，又一番修行持续不断，接踵而至。

白天劳作，种菜，实行农禅并举，晚上打坐诵经。日复一日。

自修，自种，自给自足，一切行坐住卧皆成了苦吃，苦住，苦修之典范。纵使徒孙有了抱怨，有了辛劳之念。他仅寥寥一言，一番壮举成了谆谆教诲，受众僧顶礼赞叹。

一日，有一居士母亲病危，危在旦夕。普钦得知，当下之举却令众人不敢置信。他竟以自身手臂皮肉为药引，以法喂养服用。硬生生将居士之母从鬼门关抢了回来。

这一切，犹如佛祖亲身降临，示现佛祖当年割肉喂婴之壮举，实为震撼。而这壮举，普钦示现整整4次。

就如他之所说：

修行要经受的住苦难，受得了磨难，才能消业障，了生死，证菩提，度众生。唯有通过苦行苦修，真修实证，与内心苦痛为依，才可成就自身。唯有以自身之苦，才能了悟众生之苦，以此普度众生

这一苦修，竟又是整整14年。

徒僧了却了心中苦痛，在极致苦行中各自有了一番成就。然而，普钦寥寥一言，异常轻松欢喜，却如晴天霹雳，终究席卷而来。

这一年1959年，普钦寥寥平淡一言：“明年，我就要走了。”

众僧听完，满目泪流，芸芸一方百姓，更是万般不舍。或许，是佛祖不忍再见普钦极致下的苦行，望他早日归位。又或许，他终以苦法行完人间大任，终登极乐。

1960年，一切如期而至，普钦法师在成都圆寂。

这即是普钦法师一生之风骨。他或许没有传奇般的曲折历程，更没有神奇般的神通法门。他只用这一生，只行这唯一的精进苦行之法，以自身真参实悟，道心坚定之愿，向众生诉说真义。

他不愧为近代真正的苦行高僧第一人。以此顶礼。