|
夏至，是二十四节气中的第十个节气。对于古人来说，夏至既是节气，也是节日，被称为“夏节”、“夏至节”。 《三礼义宗》中记载：“夏至为中者，至有三义：一以明阳气至极，二以明阴气之始至，三以明日行之北至，故谓之至。”这也道出了夏至的“至”之由来，阳气到达鼎盛，阴气开始萌发，阳光直射到最北端。 感受过小满的人生智慧，欣赏过芒种的风吹麦浪，我们走进了夏至，这个代表着极致、转折与开始的人间好时节。  最北端的太阳、最长的白昼、最短的影子。“极致”过后，日渐短，夜渐长，梦也长。 夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，在北回归线上的地区将会出现“立杆无影”的景象，北半球的白昼时长达到极限，并且越往北白昼越长。
图：《钦定授时通考》 “昼晷已云极，宵漏自此长”。作为太阳直射的转折点，自夏至后，太阳直射的位置将逐渐向南移动，北半球的白昼渐短，黑夜渐长，留给梦的时间，也越来越长。  阴气生而阳气始衰。在此消彼长中保持动态平衡，这是自然大道，也是节气中的人生智慧。 “夏至一阴生”。夏至在阳气到达极致后开始衰落，阴气逐渐萌发，喜阳的生物开始衰退，喜阴的生物则开始出现，自然规律下万物生机勃勃，生生不息。 一候，鹿角解。古人认为鹿属阳，因为感知阴气萌生而鹿角脱落。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，林中小鹿呦呦欢鸣，悠然自得，一派祥和的夏日景象。 二候，蝉始鸣。蝉鸣声声，正是很多人记忆里夏天的背景音。在清代画家程鸣的《捕蝉图》中，林阴之下，几名捕蝉儿童戏耍其间，形态各异，充满童趣。
图：清代程鸣《捕蝉图》 三候，半夏生。半夏是一种喜阴的药草，因生于农历五月的“夏之半”而得名。《故宫知时节》中提到：“夏至三候半夏生这项物候标识，也是在借用'半夏’之名，提示人们'夏天已经过去一半了！’” 变幻莫测的雨，浸润着诗意正浓的盛夏时光，展现一幅幅夏至雨天风情画卷。 二十四个节气中，降水量最大的就是夏至，夏至也因此被称为“水节”或“水节气”。 夏至期间，我国不少地方地面受热强烈，空气对流旺盛，降水局地性增强，午后至傍晚常易形成骤来疾去的雷阵雨，出现“田野两侧，晴雨各半”的奇妙风景。东北地区冷涡活跃，雷雨大风等强对流天气尤为多发。南方暖湿气流活跃，长江中下游、江淮等地处于梅雨季，雨带常在江淮到江南一带摆动，强降雨频现。据中国天气网统计，常年夏至节气期间是西南、江汉、江淮一带全年中雨水最丰沛的时段。
图：来源于中国天气网 古往今来，无数文人墨客藉其抒发情怀，有雨后绚烂的彩虹“过雨频飞电，行云屡带虹”，有鼓噪的蛙鸣“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，有放牛的牧童“插遍秧畴雨恰晴，牧儿顶踵是升平”，更有夏至天气的绝妙借喻“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。 通过一句句意蕴悠长的诗句，我们跨越时空，与古人默然相逢，感受夏至雨的前世与今生。 古老而蕴含智慧的节气习俗，或流传至今，或淡忘于岁月，都是镌刻在时光里的文化记忆。 《汉书》：“冬至阳气起，君道长，故贺。夏至阴气起，君道衰，故不贺。”在古人看来，冬至阳气逐渐萌生所以人们互相道贺，夏至阳气盛极而衰阴气萌发，因此并不庆贺。夏至时庆典活动不多，人们更加注重休养身体，低调享受夏至之趣。 有祭祀。从周代开始，夏至就有了祭祀仪式，以祈求消灾年丰。《周礼》记载：“以夏至日，致地方物魅“，“冬日至，于地上之圜丘奏之，天神皆降；夏日至，于泽中方丘奏之，地祇皆出”。虽然冬至和夏至都是重要的祭祀节点，但不同的是冬至祭天而夏至祭地。 有礼品。《酉阳杂俎·礼异》里说：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”在古代，夏至时流行女子之间相互赠送扇子、脂粉等物。扇子用来扇风纳凉，脂粉用来消除汗味，既有趣又实用。 还有美食。“冬至饺子夏至面”，夏至时新麦登场，这一天吃面有品尝新麦、庆祝丰收之意。《帝京岁时纪胜》中记载，当时北京地区夏至这天家家都吃冷淘面。在南方，夏至吃面也是一项重要习俗，并且种类繁多。
 互动话题：在你的家乡，有什么有趣的夏至习俗吗？欢迎到留言区与大家互动分享哦~  |
|
|
