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徐图之老师 国学语文徐徐图之 2022-10-13 23:33 发表于广东 收录于合集 #古诗文63个 #古诗61个 #诗文47个
力 匕 梦游天姥吟留别 唐·李白 高中必背古诗文 阝 勹 廴 匚 厶 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 注释 1. 选自《李白集校注》卷十五（上海古籍出版社1980年版）。唐玄宗天宝三载（744），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他即将由东鲁（今山东一带）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥（mǔ）山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。天姥山，在今浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。 2. 〔海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求〕航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。瀛洲，古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。烟涛，波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫，景象模糊不清。信，确实、实在。 3. 〔越人〕指今浙江一带的人。 4. 〔向天横〕遮住天空。横，遮蔽。 5. 〔势拔五岳掩赤城〕山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的总称。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北。 6. 〔对此欲倒东南倾〕对着（天姥）这座山，（天台山）就好像要拜倒在它的东南面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得低了。倾，偏斜、倒下。 7. 〔因之〕意思是受前面越人的话所吸引。因，依据。 8. 〔镜湖〕即鉴湖，在今浙江绍兴。 9. 〔剡（shàn）溪〕水名，在今浙江嵊（shèng）州南。 10. 〔谢公〕指南朝宋诗人谢灵运（385—433）。谢灵运喜欢游山访胜，他游天姥山时，曾在剡溪住宿。 11. 〔渌（lù）〕清澈。 12. 〔清〕凄清。 13. 〔谢公屐（jī）〕据《宋书·谢灵运传》，谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，前后齿可装卸，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，以保持身体平衡。屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。 14. 〔青云梯〕指直上云霄的山路。语出谢灵运《登石门最高顶》诗：“惜无同怀客，共登青云梯。” 15. 〔半壁见海日〕在半山腰看到从海上升起的太阳。 16. 〔天鸡〕古代传说，东南有桃都山，山上有大树叫“桃都”，树上栖有天鸡。每当太阳初升照到树上，天鸡就会鸣叫，天下的鸡也都跟着它叫起来。 17. 〔迷花倚石忽已暝〕迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。暝，昏暗。 18. 〔熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉〕熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水。殷，震动。 19. 〔栗深林兮惊层巅〕使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，均为使动用法。层巅，层层山峰。 20. 〔青青〕黑沉沉的。 21. 〔列缺〕闪电。列，同“裂”。 22. 〔洞天石扉，訇（hōng）然中开〕仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。訇然，形容声音很大。 23. 〔青冥〕天空。 24. 〔金银台〕金银筑成的楼台，指神仙居住的地方。 25. 〔云之君〕泛指驾乘云彩的神仙。 26. 〔鸾回车〕鸾鸟拉车回转。鸾，传说中的神鸟。 27. 〔悸（jì）〕因惊惧而心跳。 28. 〔恍〕猛然惊醒的样子。 29. 〔觉（jiào）〕醒。 30. 〔失向来之烟霞〕刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。 31. 〔且放白鹿青崖间，须行即骑访名山〕暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。传说中神仙、隐士多骑白鹿。 32. 〔摧眉折腰〕低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉，低头。 译文 海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。 我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！ 拓展 《梦游天姥吟留别》是李白的一首记梦诗，作者运用奇特的想象和夸张的手法，描绘了一幅亦真亦幻的梦游图，表达了对梦中之景的向往，表现出了作者蔑视权贵、不屈不挠的抗争精神。全诗内容丰富多变，意境奇幻雄伟，感情深沉激烈，是一首伟大的浪漫主义诗篇。 第1段写传说中的瀛洲是虚无缥缈、不可寻求的，而现实中的天姥山耸立天外，直插云霄，在云彩中若隐若现。暗含着作者对天姥山的向往，这也是入梦的缘由。 第2段写作者的梦中之景。在月光照耀下，李白飞度镜湖，路过谢公曾住宿过的剡溪，穿着谢公创制的木屐沿着山路向上攀爬，在半山腰处看见红日升起，听见天鸡啼叫。及至山顶，一个光怪陆离的仙境陡然出现，神仙居住的宫阙与日月交相辉映，各路神仙披彩虹为衣，驱长风为马，奔赴仙山盛会。作者的幻想天马行空，任意奔驰，随着神仙的出现，梦境达到高潮。 第3段写作者从梦中醒来，恍惚嗟叹，从梦境到现实，引出对人事的议论，表现了作者对自身怀才不遇的叹息，对权贵的抗争和对光明的向往。 《梦游天姥吟留别》以浪漫瑰丽的想象，描绘了一个迷离惝恍的梦境。诗作以七言为主，不受诗律限制，笔随兴至，在奇特的梦境中寄寓着深沉的慨叹。学习时要在诵读中发挥想象，品味组成梦境的意象以及梦境所隐含的精神追求。
默写练习 1.古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”。 2.李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“ ， ？” 3.李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ ， ”，令人叹为观止。 4.李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“ ， ”。 5.李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“ ， ”。 6.《梦游天姥吟留别》流露出诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的句子是“ ， ”。在诗人看来，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。 7.李白在《梦游天姥吟留别》中，以“ ， ”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。 8.《梦游天姥吟留别》中，用“月”烘托意境的句子是“ ， ”。 9.《梦游天姥吟留別》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ ”和“ ”令人叹为观止。 10.《梦游天姥吟留別》中，写天姥山巍峨挺拔的句子是“ ， 。 ， ”。 默写答案 1.湖月照我影 送我至剡溪 2.安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 3.霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 4.我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月 5.忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟 6.且放白鹿青崖间 须行即骑访名山 7.半壁见海日 空中闻天鸡 8.湖月照我影 送我至剡溪 9.霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 10.天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城 天台四万八千丈 对此欲倒东南倾 |
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