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我没看到你讲过文学创作没有束缚，但强调是'人学'，是'自我的自我写作'，是超脱阶级的写作，突破政治束缚的写作，不受过分强调作家深入生活束缚的写作。 你相信饥饿、孤独、想象是创作之源，相信个人经历、民间故事、身边小人小事也能写小说，所以，你还认为作家可以'大胆地毫无愧色地撒谎，不但要虚构小说，作家个人经历也能虚构'，相信自己'想象也真实'。 你还认为没参加战争的人写出的战争更有个性特点，没谈过恋爱的人写出恋爱更美好。 一句话，你相信自己，想到的就有，写出的就真，写的时候怎么顺畅就怎么写，激情发挥，就能写出好作品。 我相信你说的是真实感受。但我仍然认为，文学创作不可能没有束缚。 一、社会客观生活的束缚。这种'生活'有直接的，有间接的。没经历战争写战争，没谈过恋爱写恋爱，是因你在书上、在听说中知道战争是怎么回事，知道爱情怎么回事，甚至有许多不同的战争，不同的恋爱，从而才有你的概括、想象，包括用神奇幻想手法表现。 但对战争本质的揭示，对爱情本质的揭示，则与作家世界观有关，与深入生活有关，与艺术水平有关。 艺术水平再高，不坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，不深入'现实'生活，不站在人民立场，不以人民情感为情感，那种想象、虚构、魔幻、撒谎不可能揭示现实生活本质。 写战争能分不出正义非正义。写人性能写人的原始属性。好人坏人、真善美假恶丑也只是作家个人认为的，是不是现实生活中的'真'不管。什么人民性、教育性也不管，这种没有束缚的作家作品，偏向低俗媚外片面局限虚假都会存在。 完全脱离生活的只凭想象的文学不存在。科幻、神话小说也离不开生活，不可能写作出一个没有人间生活影子的小说。 脱离现实社会生活或深入不够，写不好现实主义小说，写出来的小说不是揭示不了现实社会本质，就会对现实生活本质揭示有倾向，不正确，歪曲历史。 现实主义小说是反映现实社会生活的小说，作家是现实社会中的人。现实社会有阶级、政党、国家，有不同社会制度、不同意识形态。这小说反映生活现实又是客观社会生活与作家情感的统一。 小说的主题、思想、选材、加工、形象塑造、好人坏人、真善美假丑恶等，以及艺术方法、语言艺术运用，都是作家思想指挥的。深入现实生活，才能了解现实社会中各种各样的人和事，掌握各种各样人的情感，分出制度、党派、人物好丑，分清社会发展的主流支流。 而我们强调的创作是'以人民为中心:，作者的情感也要以人民的情感为情感，揭示社会本质也要符合人民的世界观。 这就是约束，也是与时代和现实社会生活本质一致的约束。所谓不受束缚，只是作者不愿承认这种约束。 因为承认这种约束，就得回到辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，就有为谁写、写什么、表达什么，为谁服务的的问题，就有不能违背客观社会真实的问题，就不可能为心所欲自以为是地放手写作。 如果自觉'认识'到这种束缚。自觉遵守这种束缚，也当成作家创作自我要求的'规矩'，本就以这规矩为规矩，他也不会感到约束和不自由。 同时，我国目前作家和作品，创作还是有其他规矩的，这就是党和国家的文艺方针政策，国家的有关法规。 还有伦理道德的束缚，作家也不可以任意写低俗庸俗的东西。写作能力、艺术水平等对作家创作也有束缚等等。 所以，束缚总是存在的，不受束缚只是相对的。'双百'方针是以'双为'为方向的。文学不从属于政治不是脱离政治，也不可能脱离政治。 文学创作要解放思想，开拓创新。但社会主义文艺是有立场、也有必要规矩的。守规矩的束缚是必须的，不守规矩的突破会跌跟头碰破头的。尽管规矩不都是法律。 不知我这理解是否正确。  |
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