太极洞，又称石峒古庙，位于广东星湖国家湿地公园内，因洞内有一阴一阳两个“天窗”，名曰“阴洞”“阳洞”，太极洞得名于此。
【以下资料来源：《肇庆石峒古庙的历史与人文——以历代石刻文献资料为研究线索》 作者：刘晓生（肇庆学院文博副研究员，肇庆名城研究会副会长） 以下无标注图片来自 梁瑞伟】
石峒古庙是肇庆市区现存的年代最久远的古庙宇之一，于2002年被评为广东省文物保护单位。据当代天文专家研究发现，在远古时期的岭南先民，已穴居于此。
古庙与石峒融为一体，岩中有庙，庙在峒中，洞中有较多的石刻遗存，记载着石峒古庙的历史沿革，反映了肇庆历史文化的丰富内涵。
下面就让我们一起深入挖掘一下，石峒古庙是何时建造，又经历了哪些风雨……
太极洞内大多碑刻均提及石峒古庙创建的时间为唐初，据明洪武十九年《石峒庙传世碑记》记载：贞观年间（627—649），石峒庙创建，奉祀石峒神。由此可知，石峒古庙建造至今已逾1370年。
历经三百多年的沧桑，来到了北宋大中祥符元年（1008），石峒庙岁久颓废，其时的石峒庙主、承直郎（官名）梁谌（chén）重新鼎建石峒庙并刻石为记。该石碑现已无存，此后，梁氏“子孙接踵，递年起修神庙”。
又经历了两百多年的风吹雨打，来到了南宋端平二年（1235年），迪功郎（宋代官名）梁弥明等人再次重建石峒庙并立石碑。此石碑现亦无存。
据明洪武十九年《石峒庙传世碑记》记载，“肇庆府儒学前训导梁从道接踵庙主，书丹传世述记”。在重修古庙立碑时，他郑重记录了先祖梁谌（chén）、梁弥明等修石峒庙之事。
据记载，又历经两百年，到了明万历十二年（1584）冬，大参朱东光与宪副王泮观风考俗，认为古庙“累代修葺，殊觉湫隘”，于是“撤而新之”。
王泮见山石玲珑，堂构爽垲，亲题 “洞府钟灵”匾额。又在石峒之外旷地新建“太和洞天”牌坊，一时“规制改观，景物增丽”。明万历十三年（1585）六月竣工，郡人利尧臣撰文为记，刻在了《重建石洞庙记》，石碑今存。
乾隆二十五年（1760）十一月，岩前四乡（石牌乡、仕贤乡、唐冈乡、青莲乡）合议新建石峒庙头门（即山门），“各绅士耆老欣然乐助”，次年二月竣工，“檐前焕彩，游观者登斯门也，心旷神怡，满目萧（潇）然，其喜洋洋者矣”。肇庆府儒学生区必位撰文为记，即《新建石峒头门碑记》，石碑今存。
据乾隆三十八年（1773）《新建戏台碑记》记载，当年岩前四乡又合议新建戏台，“一时捐金，城市远乡之人，咸乐助焉”，肇庆府学廪膳生员唐世洁撰文为记，石碑今存。
据乾隆三十九年（1774）《圣王台面前续砌地台碑》记载，因戏台前面的地台狭小，信众于次年（1775）“助银续砌广大”，碑记石刻今存。
据清乾隆四十八年（1783）《重建大殿碑记》记载，乾隆四十八年，肇庆知府袁树主持重建古庙大殿并撰文为记，石碑今存。
嘉庆二年（1797），高要县乡人目睹石峒庙“门堂内外，日就凋零，是以爰为会商，凡我居民，乐成美举。鸠工建造，不日而成”，古冈方则题“石洞古庙”花岗岩石匾。次年古庙重修竣工，作记立石《重修石洞祖庙碑记》，石碑今存。
据清道光《重修石峒庙大殿后楼碑记》和《重修石峒祖庙碑记》记载，道光二十二年（1842），乡人感叹石峒庙“历年久远，而峥嵘绛阙，渐就倾颓；耸叠层楼，半归朽蠹”，于是有重修大殿后楼之举，乡人随缘乐助，并发外缘，集腋成裘。竣工后，殿阁楼台，焕然一新。
《重修石峒庙大殿后楼碑记》
肇庆府学廪生周斌撰文为记，由于此次劝捐芳名甚多，故立两通石碑为记。第二通石碑碑额为“重修石峒祖庙碑记”，并将岩前四乡主缘、副缘、符头开列于第一通石碑之后。后楼今无存。
据清同治八年（1869）《重修碑记》，同治八年仲冬，肇庆本地官员、商铺及信众再次重修石峒古庙，立石仅列捐款芳名，石碑今存。
光绪二十五年（1899）孟夏，信士梁士稿等在石峒庙大殿前捐建拜亭一座。
据《肇庆市文物志》记载，1983年重修石峒庙，部分建筑改为钢筋混凝土梁架。2016年，修缮石峒庙大殿。石峒庙中原周氏像已毁，1988年重塑。
2020年冬，打通原被巨型落石挡塞的“阴洞”，让其得以重见天日，将“阴洞”“阳洞”所对应的天井重新修缮，把洞内酷似十二生肖的钟乳石进行灯带勾勒，增加游览观赏性。
立竿无影
月亮垂照 吴勇强摄
◆ 编辑：刘颖华
◆ 二审：谢 晖
◆ 三审：龙爱文
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