贪婪和占有欲，是人的本性。这世上没有人会觉得自己的东西多，哪怕是一些没有用的东西，只要被自己占有或得到了，就不会觉得那是没用的。舍不得丢弃，并不是因为有用，而是对占有的满足。古语有云：“广厦千间，夜眠不过五尺；良田万顷，日食不过三餐。”一个人一生真正能用到的并不多，占有太多，最终不过是浪费在某些无用的事情上。然而人性就是这样，情愿浪费掉，也不愿意让别人占有。
占有其实是一种虚荣心。如果你有而别人没有，你往往会大张旗鼓、得意洋洋地在别人面前显摆，你拥有他所不拥有的东西。同样的道理，你没有而别人有时，别人也会趾高气扬地在你身边晃悠，惹你生气。西晋时期，荆州刺史石崇考抢劫外地商人积累了万贯家财，被调至京城后，大肆挥霍。晋武帝的舅舅王恺也是一个喜欢铺张浪费和炫富的人，看到石崇的炫富，心里非常不爽。于是，便想尽一切办法与石崇比富。
王恺家用糖水刷锅，石崇家就用蜡烛代柴；王恺出游设四十里紫丝布障，石崇便用比紫丝更贵重的彩锻铺五十里的屏障。王恺借用晋武帝外邦进贡的珊瑚树搬到石崇家，结果石崇打碎并拿出六七株送给王恺。王恺是自愧不如。石崇是富极一时，也享受了财富带来的人间至乐。当然，石崇骄奢淫靡的生活并没有度过一生。最终，被砍头的石崇也清醒地认识到，杀他的人也是贪恋他的财富，可他至死也没有散尽家财的觉悟。是呀！每一份财富都得来不易，要么是辛苦赚取得来，要么是冒着风险用不法手段掠夺而来，但总归都是非常不容易的。放弃，就是把曾经的付出化为乌有，这世间，有几个人能看透的和接受呢？正是因为不舍的存在，才使得人变得越来越贪婪和自私，只知道死死抓住，而不懂得舍去。要知道，这世间舍和得并非对立冲突的。有舍才有得，有得就有舍。不懂得舍弃，就难有长久的得到。下山的猴子，看到了芝麻，它捡起芝麻，这是得到。继续往前走，看到了西瓜。舍弃芝麻，才能捡起西瓜，这就是先舍而后得。所以，懂得舍弃一些小的、无用的东西，才能得到大的、有用的东西。
带着金银珠宝的富人乘船出行，不想却遇到了风暴，所有人都落水了。其他人都丢弃身上的重物，让自己浮在水面上，而富人舍不得丢弃金银财宝，结果自己沉入水底。这就是先得而后舍，为了财宝失去生命。老师问学生：“有个人要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，他该怎么办？”有的学生说赶快去找柴，有的学生说去借柴或买柴。老师反问：“为什么不把壶里的水倒掉一些呢？”同学顿悟！
世事不可能总是如愿，很多时候鱼和熊掌不可兼得，要得到一些东西，就要舍弃一些东西，有舍才有得。人的一生，经历终究是有限的，不如“倒掉一些水”，只专注自己喜欢的人和事，这样才能得到最有意义的东西。
人总是贪婪的，想要得到所有。只是，这个世界的东西就那么多，每个人都想得到，每个人都去争取，得到的人少，惦记着的人多。即便对你是无用的，但对那些是有用的人来说，你就是他针对的对象。
俗话说：“不怕贼偷着，就怕贼惦记。”明目张胆地掠夺，总是能防范，就怕别人背后使绊子，让你防不胜防。资源总是有限的，如果对己无用，舍弃掉，给别人争取的机会，这是一份气度，也是一种智慧。
做人，需懂得舍弃。不懂得舍弃，最终可能失去更多。舍弃一些身外之物，保持本身的存在，一切都有重新开始的机会。如果只看重眼前的一些利益，丢弃做人的根本，那么最终失去的会更多，甚至可能一无所有。
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