 ◆ 第1章 前言 文化是一种社会现象，是人类物质文明和精神文明有机融合的产物；同时又是一种历史现象，是社会的历史沉积。 当今世界，随着经济全球化进程的加快，人们也越来越重视本民族的文化。我们只有加强对本民族文化的继承和创新，才能更好地弘扬民族精神，增强民族凝聚力。 任何一个民族要想屹立于世界民族之林，必须具有自尊、自信、自强的民族意识。文化是维系一个民族生存和发展的强大动力。一个民族的存在依赖文化，文化的解体就是一个民族的消亡。 点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。 ◆ 第2章 略谈天干与地支 天干指 甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己（jǐ）、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）； 甲、丙、戊、庚、壬为阳干， 乙、丁、己、辛、癸为阴干。 地支指 子、丑、寅、卯、辰、巳（sì）、午、未、申、酉、戌（xū）、亥； 子、寅、辰、午、申、戌为阳支， 丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 而天干和地支可以两两相配组成六十甲子： 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥  天干地支是我国特有的文化遗产，属于我国传统文化中天文、历法和年代学范畴。作为文化遗产，天干地支至今还在当代的历法中和年代学中被应用着。 ◆ 第3章 有关干支的传说 十天干的产生和十个太阳的传说有关，《山海经·大荒南经》说帝喾的妻子羲和生了十个太阳，九个太阳住在下面的树枝上，一个太阳住在上面的树枝上。这是说十个太阳同住在一棵大树上，每天轮流值日，住在上面树枝上的就是值日的太阳。十个太阳轮流一周就是十天，也就是一旬，现在仍有上旬、中旬、下旬之说。为有所区别，就给十个太阳分别命名甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。于是，十天干出现了。 古人认为一年有十二个月亮值班，一个月亮主管一个月。人们给每个月值班的月亮都起了名字，第一个月的月亮称子月，第二个月的月亮称丑月，依次为寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。于是，十二地支也出现了。 十男和十二女 开天辟地时，玄黄神骑着混沌兽遨游，遇到了女娲。 女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄神说：“这十男和十二女是天干神和地支神，是来治理乾坤的。” 于是，女娲为他们分别取名，男的分别叫甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；女的分别叫子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。男的统称天干，女的统称地支，让他们配夫妻，合阴阳，不久便生出了六十个孩子，即六十甲子。 十二生肖 我们祖先将一昼夜分为十二个时辰，并用十二地支称呼他们。每个时辰相当于两个小时，现在称之为大时。这十二时即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 后来，人们发现每个时辰里都有一种动物最为活跃，于是便开始用动物指代时辰了： 夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃，老鼠代表智慧。 凌晨一时到三时是丑时，此时牛正在反刍，养足体力准备耕田，牛代表勤奋。 三时到五时是寅时，此时老虎到处觅食，最为凶猛，老虎代表勇猛。 五时到七时为卯时，这时兔子开始出来觅食，天上的兔子也在忙于捣药，兔子代表谨慎。 七时到九时为辰时，这正是神龙行雨的好时光，龙代表仁勇。 九时到十一时为巳时，此时蛇开始活跃起来，蛇代表柔韧。 上午十一时到下午一时为午时，正是马跑最快的时候，马代表勇往直前。 下午一时到三时是未时，羊在这时吃草正香，长得更壮了，羊代表和顺。 下午三时到五时为申时，这时猴子活跃起来，不停地啼叫，猴子代表灵活。 五时到七时为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝，鸡代表恒定。 晚上七时到九时为戌时，狗开始守夜，狗代表忠诚。 晚上九时到十一时为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡，养得膘肥体壮，猪代表随和。 ◆第4章有关干支的史事 汉章帝推行干支纪年 汉章帝有一项巨大的贡献，那就是影响千 古的干支纪年。 汉章帝元和二年（85年），下令在全国推行干支纪年，以当年为乙酉年。 从乙酉年（85年）至今，近两千年来从未间断过，也从未错乱过，排列有序，历历可查。无论对国家经济还是国家政治都是大有好处的。尤其在核对史实年代方面，更是大有裨益。 ◆ 第5章 有关干支的故事 上巳节 西方有情人节，我们中国早就有自己的情人节了，这就是距今已有数千年历史的上巳节。 我们的祖先用天干地支纪日，逢巳之日称巳日。农历三月第一个巳日谓之上巳，而这个日子就是我国古代的情人节。 西周时，周王对上巳节的活动有了明确的规定：三月上巳之日，未婚男女都要到郊外河边去相会，自定终身。如果有人待在家中不去参加，要受到朝廷的处罚。失夫丧妻的孤男寡女也要去相会，再婚再配。西周时，上巳节的活动是在周天子指定的女性神职人员安排下进行的，鼓励男女自主择偶。这同国家鼓励生育，增加人口有关。 后来，随着历史的不断发展，上巳节的内容有了变化，成了男女老少人人参加的踏青春游节日，其中还增加了水滨饮酒、祓除不祥等内容。 ◆ 第6章 干支的用途 干支用于中医的五运六气 一（天干配五行） 甲乙为木 丙丁为火 戊己为土 庚辛为金 壬癸为水 二（地支配五行） 亥子为水 寅卯为木 巳午为火 申酉为金 辰戌丑未为土 三（天干化五运） 甲己为土运 乙庚为金运 丙辛为水运 丁壬为木运 戊癸为火运 每年气候变化的一般规律是春风、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒。这种变化与发病的关系是春季肝病较多，夏季心病较多，长夏脾病较多，秋季肺病较多，冬季肾病较多。 从五运来说， 木为初运，相当于每年的春季。由于木在天为风，在脏为肝，故每年春季气候变化以风气变化较大，在人体以肝气变化为主，肝病较多为其特点。 火为二运，相当于每年的夏季，由于火在天为热，在脏为心，故每年夏季在气候变化以火热变化较大，在人体以心气变化为主，心病较多为其特点。 土为三运，相当于每年夏秋之季，由于土在天为湿，在脏为脾，故每年夏秋之间，在气候变化上雨水较多，湿气较重，在人体以脾气变化为主，脾病较多为其特点。 金为四运，相当于每年的秋季，由于金在天为燥，在脏为肺，故每年秋季气候变化以燥气变化较大，在人体以肺气变化为主，肺病较多为其特点。 水为五运，相当于每年的冬季，由于水在天为寒，在脏为肾，故每年冬季气候比较寒冷，在人体以肾气变化为主，肾病、关节疾病较多为其特点。 运气所形成的正常气候是人类赖以生存的必备条件，人体各组织器官的生命活动一时一刻也不能脱离自然条件。人们只有顺应自然的变化，及时地作出适应性的调节，才能保持健康。 在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的五行性质特色中，显示出甲乙携带着风气，丙丁携带着火气，戊己携带着湿气，庚辛携带着燥气，壬癸携带着寒气，它表明天上的五行之气在按部就班地遵照五行相生的程序运行变化。 在子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的五行性质特色中，显示出寅卯携带着风气，已午携带火气，申酉携带燥气，亥子携带寒气，辰戊丑未携带湿气，以一种独特的程序运行，表明地上五行之气有着另外的一种既遵循五行相生规律，但又不完全遵循五行相生规律运行的模式。 春天面向东，夏天面向南，秋天面向西，冬天面向北。 天干分阴阳：甲、丙、戊、庚、壬属于阳干，属于阳，说明它们都有增长、旺盛、强壮的阳性质；乙、丁、己、辛、癸属于阴干，属于阴，说明它们都有消减、衰落、萎缩的阴性质。 天干分五行：甲乙同属于木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属于火，丙为阳火，丁为阴火；戊己同属于土，戊为阳土，己为阴土；庚辛同属于金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属于水，壬为阳水，癸为阴水。 地支分阴阳：子、寅、辰、午、申、戌同属于阳，分属于阳，说明它们具有增长、旺盛、强壮的阳性质；丑、卯、巳、未、酉、亥同属于阴，分属于阴，说明它们具有消减、衰落、萎缩的阴性质。 地支分五行：寅卯同属于木，寅为阳木，卯为阴木；巳午同属于火，午为阳火，巳为阴火；申酉同属于金，申为阳金，酉为阴金；子亥同属于水，子为阳水，亥为阴水；辰戌丑未同属于土，辰戌为阳土，丑未为阴土。 干支用于斗建 北斗星由七颗星组成，因七星形似古代舀酒的斗，故名北斗星。北斗星环绕北极星运行，每年绕行一周，北斗星斗柄所指的方向会随着季节的不同而不同。在中国古代，我们的祖先发现在不同季节的黄昏时，北斗星的斗柄指向是不同的。因此，把斗柄的指向作为定季节的标准。《鹖冠子》说：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。” 春秋战国时期，天文学有了进一步的发展，为使斗柄指示的方向与月份对应，古人将北斗星绕行的区域分为十二等分，并以十二地支命名，分别以十二地支表示十二个月。 排时柱 子时： 23点-1点 丑时： 1点-3点 寅时： 3点-5点 卯时： 5点-7点 辰时： 7点-9点 巳时： 9点-11点 午时： 11点-13点 未时： 13点-15点 申时： 15点-17点 酉时： 17点-19点 戌时： 19点-21点 亥时： 21点-23点 十天干的五行属性： 甲（阳性）乙（阴性）东方木； 丙（阳性）丁（阴性）南方火； 戊（阳性）己（阴性）中央土； 庚（阳性）辛（阴性）西方金； 壬（阳性）癸（阴性）北方水。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。 丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。 戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。 庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。 壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 十二地支的五行属性： 亥子北方水； 寅卯东方木； 巳午南方火； 申酉西方金； 辰戌丑未中央土。 子（鼠）属阳水，北方； 天干喻人含义： 甲木属阳，一般指森林大树，性质强壮。 甲木有恻隐之心，具上进心，好华美的事物而有风雅的性格，进退有情有义，处事负责。 乙木属阴，指小树花草之类，性质柔软。 乙木富同情心，性情和蔼，外表谦虚，但内心占有欲强。 丙火属阳，指太阳，炎炎炳照之意。 丙火为火之兄，含有朝气蓬勃，热情开朗之意。还含有适合各种社交活动。 丁火属阴，指灯火，炉火等。火势不稳定，得时有力，失时无力。 丁火为火之妹，具有外静内进，思想缜密的性格。 戊土属阳，指大地的土。广厚茂盛。又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。戊土诚实，厚重，性情笃实沉稳，为人憨直。 己土属阴，指田园之土。不如戊土广厚但易栽植。 己土重视内涵，多才多艺，行事依循规矩。 庚金属阳，指刀剑，矿石等。性质坚硬。 庚金精神粗旷豪爽，意气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。 辛金属阴，指珠玉，宝石等。辛金性较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱好面子，有强烈的自尊心。 壬水属阳，指大海之水。 壬水为水之兄，含有清浊并容，宽宏大度之意，能潜伏和包容，富于勇气。 癸水属阴，指雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意。 癸水为水之妹，其人平静，柔和，内向，勤勉力行，注重原则，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。 五行相生的规律： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克的规律：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。  五行/天干/地支对照表 天干： 甲—木 乙—木 丙—火 丁—火 戊—土 己—土 庚—金 辛—金 壬—水 癸—水 地支：子—水 丑—土 寅—木 卯—木 辰—土 巳—火 午—火 未—土 申—金 酉—金 戌—土 亥—水 现在，人们的生活富裕了，有了精神文化方面的追求，爱上了书画。 一些人在书画落款上动起了脑筋，如有人在落款处题上了“阏逢困敦”四个字，使作品显得古色古香，品位也更高了。“阏逢困敦”属于岁星纪年范畴，指甲子年。 在岁星纪年中，对甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干给以相应的专名，依次为阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 又对子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支也给以相应的专名，依次为困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 |
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