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看到本书的校样，心头遂生欢喜。欢喜的理由有三： 其一，这本书是一本诗书合集。读以往友人们赠予的作品集，一般都是抄写古代诗词文章，而这一本不同。所书诗词出自一个当代书法家之手。挥云斋是吾师周公俊杰先生之斋名。周先生本是一本大书。他的学术艺术的触角如深植大地的老树之根，深而且广。如果以史的立场来观察，先生不仅仅是一位海内外著名的书法家，而且是一位思想深邃的书法理论家。他在当代书坛的笔墨经验和理论建树，都是一个时代的斩获，也标领时代的高度。然而，对他个人而言，在这种深度的文化背景之下，先生的文章之才，诗词之能，往往被书名所掩，鲜为人知。只有到他《挥云斋荟要》十二卷本著作面世时，人们才对先生的诗词散文刮目相看。自礼兄的这本书法集的出版，无疑会让更多的读者从另一个侧面了解到一位文人巨匠周俊杰！所以说，这本书法集是一本独特的诗书合集，而先生与弟子的这种联袂出场，珠联璧合，相得益彰，向来稀见。韩愈云:“道之所存，师之所存也。”先生遥接古典诗词传统，蹈厉精神，弟子则以笔墨相接续，借花献佛，亦为当代书坛之佳话，作为先生弟子和自礼同门师兄，所乐何极!  其二，自礼的书法成就。耿自礼与我都是中国书协第七届隶书委员会成员，近年见面的机会较多，也有一些交流。据我所知，他追随先生问学已有几十年了。先生治隶一生，临池不辍，而今已近八十岁的老人了，仍以汉隶为日课，这在当代算是殊例了。“周家隶”在书法史上的被认定，与此难分。自礼得先生亲炙，且以先生为榜样，朝临暮写，矻矻穷年，於礼器碑用功最夥，所获益多。瘦劲宽绰，笔画刚健，用笔力註笔端，锋利挺栝。其结体寓欹侧于平正中，含疏秀于严密内，这些，历来都被奉为礼器的极则。而自礼一以贯之地将这些法则贯彻于自己的笔底，从而賡续了汉隶的笔墨传统和精神指向。从礼器而入，得礼器之质，这是自礼最智的选择。清王澍在评礼器碑时说:“隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑最为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”并说：“惟《韩敕》无美不备，以为清超却又遒劲，以为遒劲却又肃括，自有分隶来，莫有超妙如此碑者。”前人对传统经典的解读，向来应作为我们今天重温古典遥接传统的导读来对待，可惜以往却忽略了这种资源。自礼用他的成功告诫世人，汉隶经典将永远是书法掘进的一座宝山，谁深入到宝山深处，都会满载而归，收获满满。当代那些在汉隶经典中浅尝輒止，蜻蜓点水般尝试之后就以信笔为体而言还必称创新者流，在自礼深厚的汉隶功底面前，都显得如此的轻飘与浅薄。自礼是多面手，这本作品集中所示真草隶篆行各体皆备，皆见规模。而隶书中章法多变，墨法亦多变，偶尔用涨墨形成块面，尤见精神。当代隶书，中原代表书家中张海、周俊杰、李刚田都在笔墨构成中积累了丰富的经验。自礼近水楼台先得月，得其浸润，理所当然。同时又有周先生几十年耳提面命，心手相授，这种机缘并不是谁都能有的，真有福气啊！
庚子年五月初二吴振锋于故乡商洛
注：吴振锋，笔名不然，别署万庐。系中国书法家协会第四、五、六届学术委员会委员，第七届隶书委员会委员，第八届中国书协隶书委员会副主任。陕西省文史馆研究员，广东省书法院特聘研究员，兰州大学书法艺术中心研究员等。 |
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