|
“懒”不是葛优瘫，不是“挺尸”更不是生活不能自理。
我说的“懒”是一种境界。 “懒”的计较 “懒”的争辩 “懒”的解释 因为那些太多余。 你计较不计较真的会有改变吗？ 再说争辩和解释，如果他懂你，你就不需要解释，更不需要争辩，若是不懂，对牛弹琴一样，你不是自己找累受吗？
听过六尺巷的故事吗？ “六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。 清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。大学士张英的府第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。 相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。
让他三尺又何妨？这句话能看到包容忍让，平等待人，作为一种美德，从古流传。心胸开阔，恭谦礼让的人为世人敬仰。 现在六尺巷已经变成了景点，从“六尺巷”过往的游人和行人络绎不绝，小巷深处仍然显现出少有的繁华。安徽桐城的“六尺巷”在中国传统文化里也许是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一了。它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。 毛主席在建国后会见苏联驻华大使尤金时，曾经讲到这个故事，说起这“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 四句诗，用来表达两国之间的事宜应该谦让、平等。
也许很多事都不尽人意，也许就是那样，也许只是表象，再也许就是最好的安排，我们还没有真正领会到实际的意义。 其实怎样又能怎样呢？生活还要继续，还是没有任何变化的去过，那些没有意义的举动，还要尝试去做吗？
顺其自然吧，“懒”是对多余或者无能为力或者由不得自己的那些事最好做法。也许应该幼稚一次，相信一切都是最好的安排。其实不是最好的安排又能怎样，注定的就是注定的，容不得篡改。
活在当下，好好活在当下，起码肢体健全，不幸的人多了，都在努力好好活着。 |
|
|
