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昆仑山与山海经之间的神秘联系

 凤凰山居士 2022-11-19 发布于江西

我是小德。在上一期节目中为大家讲解了神秘的昆仑山“地狱之门”,本期我们继续讲“昆仑山”,但是讲的不是现在的昆仑山,而是古代神话中的昆仑山,如果小德大胆妄言,古人描述的昆仑山并不在地球,而是在月球,你会相信吗?你一定以为小德疯了,别急,现在请抓好扶手,小德带你上车解开昆仑山的秘密!

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我们知道现在的昆仑山是一座横贯新疆、西藏,青海的巨大山系,它全长约2500公里,总面积50多万平方公里。被称之为“万祖之山,龙脉之源”。其实关于“万山之祖”昆仑山最早的记载来自于《山海经》,但是对比其中的描述,和今天我们看到的昆仑山完全不是一个地方,那么古昆仑山到底在哪里?现在我们先逆推历史,看看昆仑山的位置从什么时候开始发生的变化。

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各朝昆仑位置

清朝康熙59年,清军入藏赶走准噶尔部后,康熙皇帝将冈底斯山脉的阿耨(nòu)达山命名为冈仁波齐峰。冈底斯意思为“众山之主”,与记载中昆仑山是“万山之祖”的地位暗合。康熙就给这座山钦定为昆仑山,虽然与现在的昆仑山不是一个位置,但都在中国西北部。

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到了汉朝,张骞出使西域后,特别向汉武帝汇报了一个叫做于阗(tián)的国家,张骞说于阗就是黄河的源头,并且哪里盛产绝世美玉,汉武帝看到这些洁白无瑕的美玉,认为是天人所用,查考古书后,与《山海经》记载的昆仑山位置很匹配,就认定于阗南山就是传说中的昆仑山。于阗就是今天昆仑山北麓的和田,这种玉石正是和田玉,所以从秦汉开始,关于昆仑山的位置虽然颇有争议,但它一直都在中国新疆西藏一带,直到前推至周朝,记载开始发生了变化。

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记载中周朝的第五代天子周穆王一生喜欢远征探险,他的手下造父还特意进贡了八匹日行万里的骏马,在他67岁的高龄的时候,突然萌生了一个想法,何不来一场说走就走的旅行呢,于是命造父驾八骏从洛阳出发,一路西征至昆仑山。与西王母相会于瑶池饮酒作歌。特别注意的是这里的西王母,因为她是昆仑山不可分割的一部分。

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《山海经》和《淮南子》中记载,昆仑山是“百神之所”,也是西王母的修仙之地,“西王母”长得很奇怪,人头豹身,两只青鸟侍奉左右。这是关于昆仑山和西王母最早的记载,同时期出现的神话便是黄帝大战蚩尤。后羿射日,嫦娥奔月等,都和西王母有关。那么周穆王和西王母约会的这个昆仑山在哪里?

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昆仑山埃及说

古书记载,古昆仑距古中国大约是46万里,周穆王驾车走了一年,周代一里约等于现在415米,算下来大概走了19万公里。19万公里能去哪里呢?周朝距今3000多年,3000年前世界上存在的古国,只有古印度和古埃及,去印度显然用不着走一年,所以从距离和时间上来判断,昆仑山可能是在古埃及。中国距埃及直线距离7500公里,但是要考虑,古代没有高速公路,地理知识也不完善,从中国跑到埃及走19万公里也并非不合理。

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地形描绘匹配

我们再看地形描绘,《山海经》记载昆仑山,西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘.有神,人面虎身,有文有尾。 对比发现,记载中的西海是不是今天的地中海,埃及刚好在在地中海之南,流沙则是阿拉伯沙漠,是埃及之滨,赤水和黑水则是尼罗河与红海,尼罗河每年7-9月会因携带泥沙而变红色,不就是赤水嘛?

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再看原文记载的“有大山,名曰昆仑之丘”,注意这里没有用昆仑山,而是昆仑之丘,丘在古代有2个意思,一是小山,二是用石头堆起的坟墓。用石头堆起来的小山一样的坟墓是埃及的哪里呢?是不是胡夫金字塔?再看最后一句说在昆仑丘旁有一位人面虎身,有文有尾的神守护,这不就是狮身人面像嘛?完全可以对上。

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而且《山海经》中记载的昆仑守护神叫做陆吾,也长着人身脸虎,前面我们提到西王母则是人头豹身,3000年前的埃及人长相为什么都这么奇怪呢?不知大家是否记得之前讲苏美尔文明时,讲到阿努纳奇在一万年前,对智人进行基因改造实验,产生了许多杂交的人类。这也就为什么,出土的很多苏美尔时期雕像都是动物头人身了。

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我们搞清楚《山海经》记载的昆仑山就是埃及金字塔后,出现一个问题,昆仑山居住的西王母是谁呢?《山海经》记载的西王母自称是帝女,这里的帝肯定不是皇帝,因为西王母和皇帝是同一时期的人物,那么西王母口中的帝父会不会是埃及法老呢?小德查阅资料,周穆王时期埃及法老是舍顺克一世,那么西王母很可能就是舍顺克一世的女儿。

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《穆天子传》记载穆王到达昆仑后,西王母接受了穆王的礼物,并且在宴会上唱歌助兴,期盼穆王在有生之年再访昆仑,这里的西王母听起来完全不像高高在上的神,更像是一位古人类的贵族。小德猜测,由于和埃及距离太远,文化差异巨大,这个故事传回中国难以被人接受,金字塔就变成了昆仑仙山,西王母也变成了神仙。当然这样的说法只是一个猜测,相比埃及说,接下来的这个脑洞,你可要坐稳了,因为昆仑不在地球而在月球。

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昆仑不在地球

记载中,秦始皇为求长生不老药,多次派人寻找昆仑仙山但都无果,明明古书详细记载了昆仑的位置,并且周穆王也曾到过昆仑山,怎么就找不到了呢?原因就是秦始皇根本没找到对地方、《山海经》《龙鱼河图》等很多古书中记载:“昆仑山,天中柱也”,也就是说昆仑山不在人间,但是在人间和昆仑中间有一根天柱,只有通过天柱,才能到达昆仑。我们联想神话,昆仑之丘又称昆仑之虚,为什么是虚呢?就是孤悬在空中的意思,而共工怒触的不周山,山没有四周是什么,不就是根柱子嘛。由此可以得出昆仑山是悬浮在空中,但是通过天柱和地球相连在一起的一块大陆上。

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大洪水事情

巧合的是不止中国神话中有关于天柱的记载,《圣经》记载,人与神最早可以通过一座高塔沟通,古巴比伦神话说,地球曾有一座连接天、地的巴比伦塔,人们经常通过这座塔上下行走。那这里的巴比伦塔、《圣经》中的塔、《山海经》描述的天柱会不会是同一建筑呢?如果这个建筑存在,为什么秦始皇找不到?

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其实天柱到了秦朝就已经被毁掉了。原因是天神为了阻止人类上去,破坏神仙修行,故意设计了一场灾难将天柱毁灭,这场灾难就是大洪水。在世界上几乎所有神话中都不约而同记载了这一灾难。比如《圣经》中诺亚方舟,玛雅人的预言、苏美尔王表、亚特兰蒂斯的消失、大禹治水等等,这难道是巧合吗?

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我们以中国神话为主得出以下结论,悬浮在空中的昆仑神仙们为了毁掉天柱,制造史前大洪水,灾难中巨大地震将本是一整块的“盘古大陆”分成3块,并安排共工怒撞不周山,也就是天柱,直到天柱毁灭,与地球相连的昆仑山,以及昆仑山居住的神仙,或者人类先知们也一并离我们而去。所以无论秦始皇如何寻找都不可能找到飞走的昆仑山。而神话中,嫦娥奔月可能就是古人看到的先知们离去?女娲补天则是先知们在修补地壳飞离后造成的大气层破坏?这么说似乎合情合理,那问题来了,飞走的昆仑山去了哪里了呢?其实就形成了我们现在的月球。

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昆仑就是月球

查阅资料,在“大洪水”之前,全世界的神话中都有关于太阳、猎户座等天体的记载,却对离我们最近的月亮却没有任何描绘。这很不正常,小德猜测在大洪水之前,天上会不会根本没有月亮?

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2300年前,亚历山大里亚大图书馆的第一位馆长在留下的文献中写道:“古时候地球的天空中看不到月亮。”古希腊天文学家阿纳克萨哥拉斯也说,月亮在天空中出现是很晚的事情了。在瑶族传说、南非洲布满族神话、阿尔卡荻亚古国等等记载中,都说在远古时候天空根本没有月亮。回归科学,月球年龄大约已有46亿,地球年龄大约45.5亿年,几乎同一时间出现,如果说曾经本就是同一颗星球,由于大洪水地球上昆仑大陆离开,形成了一颗行星,似乎也说得过去。讲到这里你可能要问了,月亮上居住着的神仙还好吗?我们来看一组对月球的考察。

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1966年11月美国发射的月球轨道环形器2号对月球表面进行勘察时,通过拍摄的照片发现,有7个高度大约和15层楼差不多的三角建筑物,像极了地球上的埃及金字塔,从这些建筑的角度判断,明显运用了几何学,完全不是自然形成。

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1973年,NASA第一次公开就美国宇航员的登月任务声明称,所有25名参与「阿波罗」登月任务的太空人,都曾在月球上空遭遇过不明飞行物。美国前登月计划负责人冯布朗生前也曾说过,数次「阿波罗」登月任务都遭到某种地外神秘力量的监控。现在你还认为小德所说的故事只是空穴来风吗?我们永远看不到的月球背面有藏着什么?

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