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曾经有人从象形文字上对“昆仑”进行解释，指出昆仑之丘是埃及金字塔，虽然乍一看有点道理，但总觉的也不能立即这么定论。 他认为：昆仑就是指古埃及最大的金字塔胡夫金字塔 一、从象形文字论证： 从胡夫（Khufu）的象形文字：由两只小鸟、一条小虫和一个类似太阳的东西组成（如图）。 汉字“昆”就是一个太阳+两只小鸟的腿。这还不够，请对照胡夫金字塔照片看一下，仑字就是胡夫金字塔（就连金字塔顶部那个顶都特别在古“仑”字上突出了出来---那一小横线，那条小竖线就是进入金字塔的通道），而仑（金字塔）字下面的旗杆和台子（就像一座古埃及庙宇的大门正面画像）。 而胡夫（Khufu） 与昆（Kun)发音很象？ 也许古埃及时期胡夫发音就是 “昆”，仑就是金字塔+众神神庙，昆仑就是昆（胡夫）的金字塔和神庙。    二、从古地图印证: 一个1916年出生于中国开封的外国人亨顿（Dr. Hendon M. Harris, Jr.），于1972年在韩 国的古董商店中买到了一张地图。据称这张地图是明朝时期中国或朝鲜准备送给日本国王礼 物，它在中国已经失传了，而在朝鲜保存了下来。而后经学者研究，这张地图就是根据中国 神秘古籍《山海经》而作的。   三、从古籍描述印证： 1.昆仑周围环境： 有人面兽像 《山海经》.《大荒西经》有表述的昆仑位置：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”这讲到的是西王母的穿衣。 再来看看方位： 西海之南： 地中海之南？ 流沙之滨： 撒哈拉沙漠旁边？ 赤水之后： 红海的后面？ 黑水之前: ? 有大山：三个大金字塔从侧面一个合适角度看与最早的山字形状完全相像。   有神，人面虎身: 金字塔前的狮身人面像？为什么是虎而不是狮？可能因为中国有虎没有狮子而使写山海经的人用了虎来代狮子？ 2.昆仑丘地基：四方形！难道有一种是四方形的建筑？ 《山海经》.《海外南经》：“昆仑虚在其东，虚四方。一曰在歧舌东，为虚四方。” 这里的“虚”颇让人耐人寻味，部分学者认为是大丘，那么昆仑虚就是昆仑丘？其地基呈四方形？ 《山海经》.《海内北经》“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。” 在昆仑的东北有一些台阶状小金字塔？（这会不会说明“夏”文明以及“尧舜禹”以及炎黄活动区域都有可能在北非、中东、中亚等地带区域，当我们看到这些时内心多少有些颠覆，因为如果找到更多实证的话，我们将会重新审视上古时期“中国”的概念。） 3.昆仑山不一定是真正的山，而有可能附近是帝之首都 据古史描述，及远古时代人们的记忆，其实昆仑山不是真正的山，因为其地是“百神所在”、“太帝之居”、“天皇之所”，是一处相当神圣的圣地，令当时的人非常向往，并认定它就是中国人最早祖先“太帝”的住处。 《淮南子》里讲昆仑山是：太帝之居（极远古时代的中国人祖先居住之地）。如果昆仑山是指那种没有人烟的高山，人也不适合居住，显然昆仑山不是很高的高山。 《山海经》记载：海上昆仑之虚，在西北，帝下之都。昆仑之区，方八百里……为百神之所在！昆仑的西北是帝王的都城！ 《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都 如果看历史放眼更大的范围，而不将华夏族先民的活动范围局限在当前中国的版图内，很多事都可以更明白一些！而我们祖先的活动范围可能遍及欧亚非三大洲，《山海经》中所描述的东西绝不是仅仅局限在当前中国版图内，如果那样的话《山海经》难道是乱写的吗？其实远古的人类很早就迁徙频繁，连美洲都跑遍了，驾车驰骋(周穆王去西游见西王母)，追逐猎物(沿途是打猎补给的)，他们眼中的山海就是整个地球，所以他们是可以去整个地球的。 这样的证据足以触及心灵了！古埃及人就是华夏族先民，姬周人认夏为同族，因为姬周人就是古埃及人后裔。而关于夏王朝的故事都是周人根据记忆而传说的，所以在中国本土考古史上是根本找不到“夏”朝的存在！  上古华夏人创建了伟大的古代文明，把人类从蛮荒引领文明。但是他们创建的文明先后被蛮族人入侵而摧毁，所以他们频繁迁都，丢掉了中东北非广大的土地，丢掉了两河平原，丢掉了尼罗河平原、印度河平原，甚至丢掉了最神圣的祖地“昆仑”，带着对“昆仑”的记忆，最后终于在东方的中原大地、黄河流域将先祖的伟大文明延续。 |
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