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在江西省铅山县湖坊镇的陈坊河上，有一座列入省级文物保护单位的桥梁——澄波桥，距县城河口镇 40公里，是铅山史料记载最早的桥梁之一。该桥也是江西省目前公布保护最完好、最古老的桥梁之一，对研究我国桥梁史具有重要的科学价值。 清乾隆八年和乾隆四十九年《铅山县志》对澄波桥的记载非常简单，只有一句话：“高桥，在湖坊镇慈云庵僧澄波募建。”也就是说，湖坊镇的这座古桥真正的名称是“高桥”，因为从桥的高度比较，澄波桥比两岸原来民房高很多，故名之“高桥”。又因为该桥是唐朝贞观四年（公元630年）当地慈云庵的僧人澄波化缘募捐而建，所以人们为了纪念他，取名澄波桥。 
到了同治十年重修《铅山县志》的时候，离乾隆八年已经过去了128年，这一百多年发生的事太多，所以这年修订的《铅山县志》卷四·地理·津梁一章，对澄波桥的记载就比较详细——
澄波桥，即湖坊高桥也。昔由澄波僧募造，因之立名。乾隆五十四年（公元1789年），洪水冲颓。前首士余庆云、黄德极、王明伦、姚松茂、梅茂林、姚有光、黄梦初、戴贵臣、姚彩如、王步鳌、李绍祖鼎力建造，添竖桥上店屋，余银百两零，积放多年。至道光年间，共置租田九百余担。咸丰三年（公元1853年），刘姓地痞勒粜桥会义米，滋事抗官。姚、黄二姓卫官。刘痞纠众焚毁姚、黄房屋数十栋。县令李饬令桥租田变卖四百余担，抚恤二姓被焚各户。咸丰八年（公元1858年），桥被发逆（太平军）焚毁。同治五年（公元1866年），各姓首士子孙，商卖田租百余石，复建造如旧。现捐租九担零以归。文庙现存租二百余担，立有碑石。（同治十年《铅山县志》卷四·地理·津梁）
目前澄波桥的格局就是1789年当地士绅捐资建造的廊桥，桥上设店铺。桥梁的维修和管理费用设计很巧妙，由建桥的余款购置田产，以出租田产（折合稻谷900余担田）的租金开支。咸丰三年（1853年）当地地痞刘某勒索桥梁管理会，并且对抗官府。曾捐资建桥的姚、黄二家保护官府，被地痞烧了房屋几十栋。当时的县令李某在法办了滋事的地痞之后，将桥管会的田产卖了400担谷的田，以赔偿姚黄二家的损失。（经核对同治十年《铅山县志》卷十一，咸丰二年的铅山县令是河南渑池人张韶南，咸丰四年的县令是江苏荆溪人程嘉杰，咸丰六年的铅山县令是浙江石门人陈汝桢，两年一任，此后一直到同治十年均没有姓李的县令。据县志查考，乾隆四十年将原设河口镇的巡司衙门——编制有兵30人迁往湖坊街。这位李某人是否是湖坊的守备长官？）咸丰八年，太平军在湖坊驻扎了较长的时间，不知道出于什么原因，将澄波桥烧毁了。八年之后，乾隆间捐款建桥的士绅的后代再次集资，重建了澄波桥。
澄波桥系石墩梁桥，六墩五孔。全长 60余米。以石材砌筑桥墩，为尖墩，又称之为“分水金钢墙”。形状似舟，尖端逆流，以利避水，减轻水对桥墩的冲击力。所谓“锐前杀后”，“锐其前，厮杀暴涛，水不能怒，自是无患。”此桥梁结构独特：麻石（花岗岩）砌筑的桥墩高约 4米，石桥墩之上，又纵横堆叠七层方条木，再在此状如鸟巢（俗称“喜鹊窝”）构架之上，架设巨大原木制作的梁。这种桥梁结构看似简单，没有木建筑中常用的卯榫结构，也基本上不用铁钉，虽然架在水上，但通风透气，木料之间空隙很大，便于防潮防腐。上海世博会建的中国馆的屋顶结构，就采用了这种“喜鹊窝”的式样。当然比建桥要复杂得多。
连接各个桥墩的是粗大的圆木，这些圆木本身承载的重量分散到桥墩上每一根方形枕木上，设计非常科学。桥面铺木板，其上建长廊，通道 4米，两侧做有板壁，顶部全部盖瓦，挡风避雨。在桥墩部位的上方廊道两旁，加建单层木构房屋，廊内相向设店，成为买卖集墟。东西桥头均建有砖石门屋，青石作门框楣。两门额分别镌刻“河清海晏，风静浪恬”，相传为澄波和尚手迹。
目前澄波桥还在使用中，但桥上的店铺没有再开门营业，这与时代的进步有关。但愿澄波桥作为文物的价值永远存在。
【注：①佛教故事中达摩老祖渡长江没有船，摘一根（束）芦苇就当船一样过江了。②王安石有“两山排闼送青来”的名句。排闼，推门。】
【上图左边麻石碑是清道光十八年（公元1838年）铅山县令有关此桥管理的公告，右边是上世纪八十年代当地人募捐重修澄波桥的功德碑。】 
【照片拍摄于2018年，图中女士为铅山县旗袍协会会员】 【重要补遗】 前文《从永平镇状元坊说开去》一文提及古代铅山的科表牌坊，经查乾隆四十九年《铅山县志》，补充如后： “丛桂”坊，在县城北门为南宋赵家“一门九进士”立； 第1049期
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